四、触类旁通
刀触是玉石造型的基本单位。由此作为基点向外作发散性思维活动，有助于多维度调节自己接触玉石及外界事物的反应。
触：即接触。我们接触外界通过眼、耳、鼻、舌、身、意产生反应。佛家称之为“六触”，即眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。对应的是“色、声、香、味、触、法”，前五项为感官接触的对象，“法”则是反应，和“意触”对应，属于认知和意识判断。对应玉石的感受如下：
眼触：观察料形、色彩、纹理、光泽、造型等，应对之法是因材施艺。
耳触：聆听不同质地的材料所碰撞的声音，以此来鉴别材质，利用材质硬度和韧度来设计。
鼻触：嗅气味，如蜜蜡。感受香味带来的创作启发。
舌触：玉石的味道用于制作使用的器具，不同的材质成分影响口感、水质。如茶具、酒具、储水用具等。
身触：玉石的手感，如光滑度、肌理质感、润度、温度等。
意触：对上述五种接触的反应和利用。所以“意触”也是感触。
比如感触玉雕的特性，玉雕的构思、设计、雕琢、欣赏、把玩、收藏等，都符合玉雕的材质特性。也可以说正是玉石的特性吸引着收藏和利用。玉雕的特性包括：玉雕造型、色彩纹理、质地、味道、光泽、肌理质感、综合美感等。
属于视觉范畴是：玉雕造型，色彩纹理、光泽等。
对听觉有作用的是“质地”。质地坚硬的玉石在撞击中发出美妙的声音。在相玉时，有时也常借助敲击分析音质来断定材质的密度。《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”《说文解字》认为玉有五德，其中“其声舒扬，尃以远闻，智之方也；”讲的是听觉方面的。如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，这是智慧的方法、方式。
《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
“圆润美”和“刀触”没有矛盾，而且是绝佳的互衬。
注释：
[1]辞海编辑委员会.辞海[M].上海：上海辞书出版社，1999.
[2]尚玉昌.动物的模仿和玩耍学习行为[J].生物学通报，2005，（11）
[3]孙亚丽《左传》易筮“《艮》之《随》”解卦之再诠释·《中国社会科学院研究生院学报》，2020年.01期。
[4]刘焕章.刘华章雕塑作品集[M].北京：人民美术出版社，2000.
[5]明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》。