三 钱币
古者日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。其后生产日增，需求亦繁，交易有无，不能相准，于是钱币兴矣。钱币所以辅财物之不足，自来未有定名。曰货，曰布，曰币，沿交易时代物品之名也。曰贝，日金，以本体之物质名之也。曰刀，曰钱，以所像之形名之也。曰泉，则由钱而同音通假也。宋以来谱录家多沿新莽之称，谓有首肩足者曰布，刀形者曰刀，圜者曰泉。清马昂又以世所称为蚁鼻钱者曰贝。今皆仍其名称，分类述之，一曰贝，二曰布，三曰刀，四曰钱，五曰钞板、银定，而以钱范附于后焉。
贝 古代文化兴于西北，距海甚远，贝不易得，故在贸易时代，即以为货物之辅助品。故许慎云，“古者货贝而宝龟”（《说文》贝字解），而彝器之文又有锡贝若干朋之语也。今所见古代真贝，背上凿穿或磨平，而与腹下洞穿者，皆是也。虽未能确定其为行用之货（彝器文之所谓锡贝，恐已非真贝），而要之为货贝时代之遗制，则可断言。所以必凿穿或磨平其背者，以其可以贯系也。只贯于系者谓之朋，犹后世之钱曰缗曰贯也。古彝器文有子荷贝形作
（租癸爵），作
（父乙彝），作
（父丁鼎），作
（父乙盘）者，即古朋字。其“锡贝若干朋”之朋作
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等形，皆可以见古人系贝之状。按崔憬《易损》注云，“双贝曰朋”，《汉书·食货志》注苏林曰，“两贝为朋”，《诗菁菁者莪》郑《笺》云，“五贝为朋”。王静安《说朋》云，“古制贝玉皆五枚为一系，合二系为一若一朋”，其说是也。象形朋字所从之
、
、
等形，皆贝字也。
今世传铜币，有蚁鼻钱者。其形上狭下广，背平面凸，上俱有孔，或透或不透。文字约有四五种，俱不易识。宋以来即有此称，俗又谓之鬼脸钱。马昂目之为贝，其说良是。盖其初用真贝，后乃铸铜为之。自真贝至有文字之铜贝，不知经若干时期矣。
真贝出于近世，前人未有论及者。所出真贝之外，尚有以骨仿制者，略似磨背之真贝，亦有贯系之穿。此类之贝，多为古墓中之物。考其墓之时代，亦有在铜货盛行之时者，如新郑发见郑伯之墓，即与铜器杂陈。知此为殉葬之贝，而非通行之货。然以贝殉葬，必以贝为可宝，尚不失货贝时代之遗风。故殉葬者，或以贝或以钱耳。前人考古，偏重文字，故于钱币之源流，亦自有文字之铜贝始，不知此铜贝以前，亦有其沿革之迹可寻也。
安阳县西五里之小屯，又出骨制之物，状作环形，径三分许，肉好若一，厚薄不等。或谓即骨贝之变形（由两面皆平中有一穿之骨贝变椭为圜，则成此形），而为后世圜金之所自仿。云南以贝代钱，其名谓之肥（《明史》及《通志》作
，《元史》作
，《续通考》云，即《尔雅·释鱼》之蚆），以滇池所产之蚌壳为之，行用之制，以枚计直，一枚曰庄，四庄曰手，四手曰苗，五苗曰索（鄂尔泰《云南通志》），其状舆此略同。台湾高山族所用者，其形较小，贯之以缗，度其长短以定直，运肘以代尺度，以由肘至腕之长为一尺，直钱千。使殷虚遗物而果为货币者，不知其计直之法当若何矣。
用贝始于何时，载籍无征（《易·系辞》言“聚天下之货”，前人有作货币解者，是必不然）。《说文》（贝部）贝字解云：“古者货贝而宝龟，周而有泉。至秦废贝行钱。”许君说解虽详，亦仅能言其废止。而于原始之时期，终莫能确定也。
布 《周礼》泉府《注》：“郑司农云，‘故书泉或作钱’。”《国语》（《周语》）：“景王二十一年将铸大钱。”段玉裁《说文注》曰：“《周礼》《国语》已有钱字，是其来已久。”（金部钱字注）窃以为古本作钱，不作泉。泉字始见于《周礼》，盖始于王莽，莽之货币无不作泉者，前此未之有也。钱本农具，《诗·周颂》所谓“庤乃钱镈”是也。清代考钱币者多以为传世空首布乃仿田器之钱为之，其说甚允。盖空首布之制作长方形，首为方銎，以安木柄，銎之一面有穿，可以施丁于柄以固之，足如钟铎之于。其状又如铲，故俗或谓之铲布。田器之钱所以
土，当亦作此形。象钱之形即名为钱，犹象刀之形而名为刀也。其后行用既久，取携不便，乃废其空首而为平面，缺其钟于形之足而成双足。今所谓尖足、圆足、方足者，皆此类也。
诸布文字，诡异不能尽识。其可识者，又非皆合六书。意必俗体之字，随意省减，流行于当时当地，人尽可识也。其所纪者多为地名，或干支数目之字。《货布文字考》据此定为春秋战国时物。于是宋以来“上古有币”之说，不辩自明。或云：“不但上古无币制，即《管子》汤禹铸金之说亦未可尽信。盖周以前为贸易时代，本无须货币，观《孟子》‘以其所有易其所无’之语，知此风直至战国尚尔。货币始于有周而盛于列国，且初行时不过补助贸易之缺，惟都市官府用之，因官府无物可与民间贸易，故制货以剂之。”
布之行用期在有周之世，至秦始废之，及于新莽，又复行之。莽事事法周，于币制亦然。布、刀、钱，皆周制，莽悉效之。其所作货布及十布，与周布大同而小异，惟形制狭长，首皆有穿，与“
当十”金布同而差小，知莽亦有所本也。
刀 刀币之名始见于《管子》，意即太公为周立九府圜法之一，班《志》所谓太公退又行之于齐也。其制象刀形，上有刃，下有柄。柄之瑞有环，全体作偃月形，或磬折形。考其所纪地名及今出土之地，大抵皆齐与燕赵之物。齐刀最大，燕赵次之。今所流传者，有齐三字、四字、六字刀，有即墨刀，有安阳刀，上皆著货字，背多有三画文，显系一国之制。且出土多在山东及河南东境，是齐地也。其河南及河北所出者，则为燕赵之制，较齐刀为小，文字亦简略，不著货字而仅纪地名，有明、邯郸、柏人等地。
王莽之契刀、错刀，名虽法古，而形制实与周制不同。蔡云谓莽未见泉刀，而窃取刀匕之制为之者，是或然欤？
钱 空首布谓之钱，已如上述，然其名后为圆钱所专有。圜钱之制，其初必作环形，内外皆圜。《尔雅·释器》曰：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”三者同制而异形。知此种制度，为古器物通行之式，钱之仿此宜也。其外圜函方者，乃后来因袭故变之制。今所见环形者，有垣字钱，有长垣一斤钱，有共字钱，有济阴钱，有半睘钱，有重一两十二铢钱，有重一两十四铢钱等数种。皆圜孔，内外无郭。意皆周初之制。《汉书·食货志》曰：“周景王铸大钱，文曰‘宝货’，肉好皆有郭。”谱录家即以传世之宝货、宝四货、宝六货当之。其制已为方孔而内外有郭矣。又有内外有郭而孔圜者，文曰西周，曰东周。或定为晚周之制，以为西周者河南，为考王弟桓公受封之地；东周者
，为西周惠公少子受封之地。故其钱皆出今之河南。若然，则晚周犹有作环形者矣。
秦始用半两钱，沿用至汉。汉始用五铢钱，沿用至隋。中经王莽改变汉法，废五铢钱，更造大泉五十、小泉直一等钱，与刀布并行。后又改作货泉，与货布子母相权。后汉建武十六年，夏行五铢钱。至唐武德四年，始废五铢钱，而行开元通宝钱。自是以后，钱制大略相同，无甚变更。至清末，始改铸银圆、铜圆。
钱之文字，或纪其重，或纪其直，或纪地名。若齐刀及东周、西周钱，则著国号。后世既有年号，犹不以之铸钱。若汉李寿之汉兴，赫连氏之大夏真兴，宋武帝之孝建四铢，废帝之景和，北魏孝文帝之太和五铢，孝庄帝之永安五铢，不过稍稍改其旧制，尚不著为定例也。有唐一代，始终铸开元通宝钱，亦非年号。其间偶以年号铸钱，亦仅乾封、乾元、大历、建中等数种。宋虽累朝铸钱，而宋通、皇宋、圣宋等钱，亦非尽属年号。自宋以后，则累朝皆铸年号。且有当时未铸而后来补铸者矣。
古之圜法，子母相权，故以小钱为子而以大钱为母。后世财用匮乏之时，往往因袭此制，铸当十、当百等钱，几于历代有之。惟南宋铜牌，其制最奇，面曰“临安府行用”背曰“准贰伯文省”（张廷济云，贰伯即壹伯，疑误）。今所见有贰伯文、叁伯文、伍伯文三种。史志失载，仅见于元孔行素《至正直记》中。盖其时有足陌省陌之别，省陌又各地不同。故创为此制，纪其行用之地而著省字。其制殆同于钞法也。
钞板、银定 古者通行之货，一皆以钱。虽有以金银为货者，非常制也。后世钱法日坏，权以楮币，楮币渐弊，权以银货。故钞与银皆唐宋以后之制。
唐之飞钱，宋之会子等，其初以省运输之劳，继则利用之以济钱之不足。金元以后，交钞盛行，钞为主而钱为辅矣。
飞钱如今之会票，委钱诸司、至所在地合券取钱。其式今不可考。
宋之钞法，有交子、会子、川引、湖会、关子等名，而板式之流传者至罕。传世“一贯背合同”钢印，王静安考为南宋会子背印。惜其钞面板式今不可考。近见一钞板，上图钱十枚，作两列，五正五反，钱文左右各作一“×”字。下有文七行，曰“除四川外，许于诸路州县公私从便主管，并同见钱七百七十陌流传行使”。其下作负米入仓之图，并有千斯仓三字。与金元以后钞式全不相类，决为宋物，以南宋关子、会子、交子等并作七百七十陌也。
金之交钞铜板，则有三合同十贯大钞、山东东路十贯大钞、贞祐五贯宝券、兴定宝泉二贯及二贯钞背等。其文字形式，征之史志，可以订误补缺之处甚多。
元钞板传世较少。近年新出至元二贯宝钞铜板，文字清晰。式与金钞小有异同。其钞之存于今者，有中统元宝二贯交钞，出新疆吐鲁番（见《新疆访古录》）；至元一百文、三十文宝钞各一，出甘肃。
《四朝钞币图录》取金元铜板，合以元、明、清楮钞，凡十七种，摹印精善，考证亦有可取者。传世钞币略备于此矣。
银定之传世者，验其文字，亦多为宋、金、元、明之物。宋金谓之银定，元至元以后谓之元宝。其形与今之元宝微异。大者重五十两，与今同。宋有达州大礼银、潭州大礼银二种。达州银末见拓本，仅存其文于莫友芝文集中。传世潭州银，重各五十两，并有年号。金元以后多无年号，惟载库子、银匠等名，或纪某路等地名。近巨鹿宋故城中出银定数枚，亦无年号，是宋之银定亦不尽有年号也。
又有黄金有文字者，出安徽寿县。亦有出山东者。皆晚周列国时物。共文为方印，有
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二种。或止一印，或数印相连。宋沈括《梦溪笔谈》谓之印子金。吴大澂定名为金，考为金币之一种。然是否当时通行之货，则未可知也。
钱笵 冶铸器物必有笵，钱币亦然。张廷济、鲍康、翁树培等考订钱笵之制，言之详矣。昔皆统名之曰笵，其实宜别为笵与笵母二种。阴文反书者笵也，阳文正书者笵母也。
笵有铜，有铁，有沙土，有滑石；笵母则多以铜或土为之。土笵母为铜铁石诸笵之所自出，笵成而母无所用之，若本始、元康、神爵等五铢及新莽契刀诸笵母是也。铜笵母用以模腊合土而成笵，以笵铸钱。钱成而笵毁，则更以铜笵母作之。故铜笵母之所容，自一二枚至七八枚，无甚大者（半两圆范母容钱二十有九，则以钱小故耳），其铸成之钱亦最精，若齐刀、莽刀、莽泉及建武五铢诸笵母是也。
笵之形制，各钱骈列，中设总流，旁设支流，皆与各钱相联。以面背二笵合之，而灌注铜汁于其中。铸成出之，翦去支流之铜，而钱成矣。今之所谓联布者，出笵后未翦者也。圜钱之轮郭欹斜、文字。错乱者，面背二笵有移动也。列国之布，燕赵之刀，文字奇异，类别最夥，几于无一同笵者。鲍康云，“工人就沙土上以意刻字，旋刻旋铸亦旋弃，故参差弗齐”，是或然也。
今传世者，笵则有空首布、圆肩方足布、方足布、尖足布、齐三字刀、宝六货、半两、五铢及莽泉、莽布等，笵母则有齐三字刀、宝四货、宝六货、半两、五铢及莽之泉、刀、布等，皆见于《古泉汇》《古器物笵图录》二书。而后世钱笵转无传者，是亦一疑问。翁树培以为唐宋以后不用此笵制，殆近之矣。