六 古兵
古兵之制，屡有变迁，石器时代以石为之，秦以前用铜，汉以后乃用铁。今传世古兵，多以铜制，皆先秦及汉初物也。是以楚子之赐郑伯金也，盟曰，“无以铸兵”（《左传》僖十八年）。赵襄子之居晋阳也，因董安于公宫之铜柱以为矢（《战国策》赵一）。秦始皇之并兼六国也，收天下之兵，销以为钟
金人十二（《史记·秦始皇本纪》）。《考工记》攻金之工六。所谓金者，皆铜也。惟其为铜，故能传久。后世铁兵，易于朽蚀，流传转希。
古铜兵之出土，往往有坼裂纹，戈戟尤甚，其理不可解。意金锡相和之后，加以淬
，故与他齐不同欤？
又其文字瑰奇，亦异他器。盖即秦书八体之殳书，秦以前已如此矣。
今就古兵之可述者分叙于后。句兵曰戈，曰戟，刺兵曰矛，短兵曰刀，曰剑，曰匕首，凿兵曰斧，射远之兵曰矢，发矢之机曰弩机，盛矢之器曰箙。其他若铠胄之属，近日亦有出土，然皆零饰，难遽定名，姑从略焉。
戈戟 古以车战，利用句兵，主于横击。《晏子春秋·内篇·杂上》言崔杼之劫诸将军大夫也，曰，“戟拘其颈，剑承其心”，又曰，“曲刃钩之，直兵推之”，明言戟为曲刃。自先郑以援为直刃，而《礼图》所画戈戟，悉如矛槊然。盖汉时车战之制久废，所谓戈戟者，名同而制异。郑氏以句孑戟释戈，以三锋戟释戟，皆汉时之制。观于孝堂山石刻画像，戈皆直刃，益信汉制如此，郑氏之误有由来矣。宋黄伯思著《铜戈辨》，以为横而不纵，始订正汉儒之失。清程瑶田作《考工创物小记》，于戈戟之制，更反复证明。于是戈戟之所以异及其安秘之形，横击之法，征之经文实物，而无一不合矣。《考工记》（《冶氏》）曰：“戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之……倨句外博。重三锊。戟广寸有半寸，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩。与刺，重三锊。”程氏解之曰：“援其刃之正者，衡出以啄人。其本即内也。内衡贯于秘之凿而出之。……援接内处折而下垂者谓之胡。……内末有刃者，……即刺也。”又引《说文》“戈，平头戟也”，“戟，有枝兵也”，谓“《说文》言枝，《考工记》言刺，枝、刺一物也”。是戟与戈形制实相仿，内末无刃者谓之戈，有刃者谓之戟。今传世戈戟最多。其尺寸虽未必与《记》文尽合，而验以程氏之言，实皆确当。盖古兵之同类而异名者，其区别不过毫厘之间。斧、斨、戚、戉之分，亦犹是也。
《考工》所记者为周制，周以前又不同。今所见有商代文字者，率皆有援有内而无胡，援广而内仄，内之末多有追琢之文。此殆商之句兵，为戈戟之初制。其后由援本下垂处引之而为胡，遂由衡形变而为三出。传世一小戈，其胡之长仅如援广，盖初有胡之戈也。又一戟，内末之刃曲而下垂，如鸡颈然，殆即郑《注》所谓鸡鸣、拥颈者也。
胡之近内处多有三穿，或四穿，内之上亦有一穿。此盖以内横入于柲，而缚绳以为固者。今出土戈戟，其内本往往有安秘之迹，木理显然，着于两面，然后知黄伯思考证之精，虽郑氏复生，亦无以难之也。又考古器中有象形戈字，其字多作
，或作
。其衡贯于中者即戈，左为援，右为内，内末或作
者，为缚绳下垂之形。其所从之
即弋，弋即秘也。首曲而下有
或镦，镦之上系以布帛，故亦如内末之有物下垂也。此象形文字之可资考证者也。
《曲礼》曰：“进戈者前其
，进矛戟者前其镦”。《注》曰：“锐底曰
，平底曰镦。”今传世者，平底之镦多于锐底之。近人藏一镦，有文字，新郑出二镦，中有残朽之柲，皆所不经见者。
又有古兵，横刃如援，援末不为内而为銎、上下皆穿，以受柲。验其文字，多为象形古文。盖皆商代之遗物，亦用以横击之句兵也。
矛 矛者，直刺之兵也。三分其长，二为刃，一为骹。刃之脊隆起。脊之两旁微陷，以通空气，取其饮刃而易拔也。骹之中空，所以冒矜，上必有穿，可贯以丁而固之。形制大小不一，大者或长今尺七八寸，殆《释名》《释兵》所谓丈八尺之矟或丈六尺之夷矛也。小者四寸许，或即《字林》所谓
也（玄应《一切经音义》十一引）。
刀 古之刀必有环。环之上为柄，柄之上为刃。刃皆内向，正如古刀币之形。《金泥石屑》载一拓本，其器出于洞庭湖中。文为一己字，当为商代或周初之物。柄有螭纹，环作方形。此古刀之仅见者。《积古斋钟鼎彝器款识》载元嘉刀，为宋人拓本。其形制虽未详，而铭有“长四尺二寸”之文，则当今尺三尺。其长盖倍于己字刀矣。孝堂山石刻画像所图枭首及宰牲之刀，其形并同，不过大小之差。其环以系布帛，武氏祠石刻画像中所图者，其下多有物下垂，可证也。曹植《宝刀赋》曰，“规员景以定环”，唐时亦有刀环之语，知唐以前之刀，皆莫不有环也。
剑 程瑶田著《桃氏为剑考》，以前承剑身，而后接于茎者为腊，腊之两畔为两从，人所握者为茎，茎为二物币茎以间之者为后。后之言缑也，谓以绳缠之也。对末言之为首，首即镡也。阮元为《古剑镡腊图考》亦仍其说。窃以为腊当在剑身，不当在身与茎之间。程氏既言“腊之言鬣也”，则剑身之隆起者为腊，犹封墓而若斧者谓之马鬣也。《考工记》之所谓腊，即《庄子·说剑篇》之所谓脊也。腊广二寸有半寸者，谓剑身之广，据其本言之也。两从半之者，由脊以至于锷也。剑身之名，《庄子》锋、锷、脊，三者尽之矣。若身与茎之间有物隆起而币于身者，往往不与身等广，不得谓之腊也。剑身之外，其名称古多相混。程氏之解剑首曰，“对末言之曰首”是也。而即以剑鼻之镡当之，似犹未当。按《汉书·匈奴传》：“单于朝，天子赐以玉具剑。”孟康曰：“标、首、镡、卫，尽用玉为之。”颜师古曰：“镡，剑口旁横出者也。卫，剑鼻也。”盖玉具剑者，以玉饰其标、首、镡、卫。标者，刀削末铜也（《汉书·王莽传》宋祁校语引《字林》）。首者，茎端之首也。镡、卫者，身与茎之间之饰，程氏误认为腊者也。旁出于锷本者曰镡，当腊而中隆者曰卫。镡旁出如两耳，又谓之剑珥。卫隆起象鼻形，又谓之剑鼻。卫即《说文》之璏（颜师古注：“卫字本作璏，其音同。”又《王莽传》“即解其璏”注，服虔曰，“璏音卫”）。《说文》于璏训剑鼻玉，于镡亦训剑鼻。盖镡璏同为一物，而中与侧异名，致相混耳。剑鼻之饰，后世始盛。桃氏初制不如是也。
今所见古铜剑，其长仅当今尺尺余。茎之所容，不过四指，无甚大者。近乃见一铁剑，长几三尺，饰一玉璏。铁已朽蚀，玉亦破裂。是必汉魏以后之制矣。
匕首 《通俗文》曰：“匕首，剑属。其头类匕，短而便用。”（《御览》兵部及《文选·邹阳狱中上书》注引）今传世短兵，剑多而匕首少。阮元作《匕图考》，图一匕首之形，身似剑而短，柄上有旁枝。程瑶田《考工创物小记》亦图一匕首，其形略同，而旁枝有二。《考工记·桃氏》注：“下制长二尺，重二斤一两三分两之一。此今匕首也。”今所见古剑，有长今尺七八寸者，谓之剑则已短，殆即匕首也。《盐铁论》谓尺八匕首，郑以二尺之剑况匕首，魏文帝《典论》述所作匕首，有长二尺三寸、二尺一寸者。知匕首之制，长短本无定，所以与剑有别者，仅在身之长短耳。阮氏程氏所图，乃匕首之异制，所山旁枝，即剑镡也。
斧 斧属之器，名物甚多。《说文》云：“斧，斫也。”“斤，斫木斧也。”“斨，方銎斧也。”“戉，大斧也。”“戚，戉也。”今传世之器，其形制凡三种：其一有内如句兵而阔刃，如幼衣斧是也；其一锋刃两面渐厚以至于首，顶上为方銎，身长而刃微侈，如吕大叔斧是也；其一形如幼衣斧，不为内而为銎，銎作椭形，上下相穿，其柯可以横贯，如《考工创物小记》所图斧是也。
第一类必系戚戉之属。程瑶田以幼衣斧器小，不类大斧之戉。段玉裁《说文》（戉部）戚字《注》，据《诗·大雅》“干戈戚扬”《传》，以为戚小于戉。是此器或即戚也。许书戉为形声字，而彝器中作
（虢季子白盘“赐用戉”），作
（立戉尊），则皆象阔刃之形，其所从之
或
，则与戈柲同物。知戚戉之安柲，实与戈戟无异也。又十二支之戌字，甲骨中多作
，亦象斧形。疑戌、戉本一字，许氏误也。
第二类传世最多，惟吕大叔斧有铭曰“贰车之斧”。然其器非以柯横贯，乃由顶上之銎受柄，用以平凿，非纵凿者，实不得谓之斧也。按《释名·释用器》云：“
，谨也。版广不可得削，又有节，则用此
之，所以详谨令平灭斧迹也。”《国语·齐语》：“恶金以铸
夷斤㔉。”韦昭注云：“斤形似
而小。”是平凿者为斤，纵凿者为斧，凡顶上为銎者皆斤也。程瑶田曰：“今木工有平木之斤，其名与奔声相近。銎受短柄，又于短柄上为凿受柄，如曲矩形。”此类顶上有銎之斤，其受柄当亦犹是也。
第三类尤不多见，是为斧斨之属。斧斨之所以异，由其銎别之。《诗·破斧》传云：“隋銎曰斧。”又《七月》传云：“斨，方銎也。”程氏所得之器为椭銎，乃斧也。余近得一器，长今尺三寸六分，身宽六分，刃宽一寸，由刃渐厚以至于首，则成方顶。径一寸一分，其平面近首处一銎，斜而不直。此銎之下，又有一銎在其侧面，与刃平行。两銎皆方，旁皆有贯丁之小穿，此盖斤与斨两用者也。以刃贯其第一銎，成句于矩之形，其状如锄，用以平凿则为斤。以柄贯其第二銎，其折中矩，用以纵凿则为斨。一器两用，尤为仅见。
明此三类之形制，而斧属之器略可辨别矣。
矢 矢亦刺兵之属也。其干曰稾，其刃曰族，其旁曰羽，其末曰栝。族足入稾中者曰铤。今所见之古矢，惟族与铤尚有流传，族以铜而铤以铁。族之形制不一，有两刃如矛者，有三廉者，长约今尺一寸二分乃至二寸许，其制以族冒铤，以铤入槀。今山土铤附于族者，尚可见。间有铸文字者，率皆晚周古文。
殷虚近出骨族，或考为恒矢之族，礼射及习射所用者。《仪礼·既夕礼》，“翭矢一乘，骨镞短卫”，《尔雅·释器》，“骨族不剪羽谓之志”，皆此类也，殷虚所出，尚有珧族，数量不如骨族之多。
弩机 《说文》（弓部）：“弩，弓有臂者。”《释名·释兵》云：“其柄曰臂，似人臂也。”孝堂山石刻画像有弩挂于壁间。其弓弣有柄，支出于弦后，即所谓臂也，今之弹弩犹作此形，弩机当施于臂末，画像所图二弩，臂末并有规郭形，盖即机也。今传世有文字者，惟左工一器（左工弩机见《梦郼草堂吉金图续编》）为六国时制，其余所见多汉魏年号。形制之大小工拙，大致相同，不因时代而异制。其分析之名称，则钩弦之处曰牙，牙外曰郭，下曰悬刀。牙与悬刀之间，有一物以制之，则不知其名。郭之前端有一键，不知名之器属之。郭身当悬刀处亦有一键，牙与悬刀属之。从后曳其悬刀，则牙内陷而弦发矣。前端施键之处，郭身微狭，而键则与后键等长。原其意盖以此端陷入臂末，横贯以键，使臂舆机成一体也。
臂、牙、郭三者分工，其上往往勒臂工、牙工、郭工（或曰师，或曰匠）之名（沈括不知臂师之称，以为史传无此色目；又误牙为耳，致更难解。盖隶书牙与耳易相混也）。牙有柄，植立机上，宋人谓之望山，其上往往刻尺度。沈括谓为句股度高深之法，其说是也。
弓力之见于机上者，有四石、六石、八石之别。百二十斤为石，八石乃九百六十斤矣。力强则人力不能胜，故借臂之力以张之，借牙之力以发之。《汉书·申屠嘉传》颜师古《注》曰，“今之弩以手张者曰擘张，以足蹋者曰蹶张”，此言张之之法也。华峤《后汉书》曰：“陈愍王宠善射弩。其秘法以天覆地载参连为奇，又有三微三小。三微为经，三小为纬，经纬相将，万胜之方。”（《御览》兵部引）此则言发之之法也。
箙 《诗·小雅·釆薇》，“象弭鱼服”，毛《传》云，“鱼服，鱼皮也”。孔《疏》云：“以鱼皮为矢服。”《周礼》司弓矢《注》云：“箙，盛矢器也，以兽皮为之。”《国语·郑语》曰，“檿弧箕服”，韦《注》曰，“箕，木名，服，矢房”，是古之矢箙，以鱼皮兽皮或木为之，未闻有铸铜者。清吴大澂尝得一铜器，长今尺八寸许，宽二寸余。上有口，下有底。一面有
土三字，一面有北征
四字。吴谓
为《周礼》槀人之槀，
即
字，定其器为矢箙。
矢箙容矢之数，经无明文。《周礼·司弓矢》注云：“每弓者一箙百矢。”而《荀子·议兵篇》云：“负服矢五十个。”俞樾以为盛矢五十个于服而负之。此“北征箙”之原器不可得见，观其墨本，形制狭小，不似容百矢或五十矢者。或如韦昭（《齐语注》）高诱（《淮南子·汜论训》注）之说，十二矢为束（《诗·鲁颂》毛传以五十矢为束，《周礼·大司寇》注以百矢为束）。一箙之所容，不过一束欤？