学习心理知识，体会心理故事
［心理故事］
一个商人给他妻子买了一面镜子。妻子拿着镜子一照，发现里面有一个年轻女人，骂道：“你这个没良心的，怎么娶了一个妾回来？”夫妻争吵起来。吵声惊动了老母，老母出来劝解他们。老母对着镜子一照，发现一个年老色衰的妇人站在面前，于是埋怨道：“你这个笨儿子，既然花钱娶妾，怎么讨回这么老的一个女人？”一家人争吵不休，前往官府请求公断。官员看见镜子里有个官员，大怒：“区区夫妻不和的小事，何必要请乡官来审理？”
心理启迪：看过这则故事后，你可能只是淡淡一笑，感到荒谬离奇。现实生活中的你在镜子中又都看到了什么？发现了什么？你能否透过镜子中生动的影像，看到一个真实的自己？
（一）自我意识的含义
自我意识是人对自身及对自己与周围关系的意识。它是人的意识发展的高级阶段，是一个包含认知、情感、意志等多种心理机能的完整的、多维度、多层次的心理系统。
自我意识可以表现在三个不同层次上：第一层是对自己的机体以及状态的意识；第二层是对自己的外部行为以及人际关系的意识；第三层是对自己的认识、情感、意志等心理活动的意识。
（二）自我意识的结构
1.从结构形式上看，自我意识表现为自我认识、自我体验和自我调控
（1）自我认识——了解“我”。
自我意识的首要成分或基础是自我认识。自我认识是指一个人对自己各种身心状况的认识。自我认识主要涉及的问题是：“我是一个什么样的人？”“我为什么是这样一个人？”
自我认识包括自我观察、自我分析和自我评价。
自我观察。人是观察的主体，同时又是被观察的客体，也就是将自己的心理活动作为被观察的对象。曾子说：“吾日三省吾身。”这里的“省”就有自我观察的意思。
自我分析。人把从自身的思想与行为所观察到的情况加以分析、综合，在此基础上概括出自己个性品质中的本质特点，找出有别于他人的重要特点。
自我评价。自我评价建立在自我观察和自我分析基础之上，是对自己的能力、品德及其他方面的社会价值的判断。自我评价有适当与不适当、正确与不正确之分。适当的、正确的自我评价使主体对自己采取分析的态度，并能将自己的力量与所面临的任务及周围人的要求加以恰当的比较。不适当的、不正确的自我评价分为过高的自我评价和过低的自我评价，过高或过低的自我评价是由于主体对自己缺乏全面的分析态度，或受到周围人对自己活动成果评价的影响而产生的。
（2）自我体验——感受“我”。
自我意识在情感上的表现称为自我体验或自我感受，自我体验是指一个人在自我认识的基础上产生的对自己所持的感情体验。自我体验主要涉及的问题是“我是否满意自己”“我能否悦纳自己”等，自我体验主要有自尊感和自信感。
自尊感，也称自尊心。人们生活在一定的群体中，产生一种高级的自尊的需要，总希望自己在群体中占有一定的地位，享有一定的声誉，得到良好的社会评价。当社会评价满足个人自尊需要时，就产生自尊感，它促使自己更加奋发向上，追求实现更高的社会期望。如果社会评价不能满足个人的自尊需要，甚至与之产生矛盾时，可能会产生两种情况：一种是产生自我压力感，从而使自己加倍努力，迎头赶上；另一种是产生自卑心理，从此自暴自弃，一蹶不振。
自信感，也称自信心。自信感是对自己的能力是否适合所承担的任务而产生的自我体验，自信感是与自我评价紧密联系在一起的。良好的自信感是建立在适当、正确的自我评价的基础上，在完成任务的过程中，既能看到自己的潜力，又能充分估计到可能发生的困难。而不适当、不正确的自我评价会导致自信感的转化：在自我评价过高的情况下，自信感转化为自高自大；而自我评价过低，自信感又会转化为自卑感。
无论是盲目自大还是严重自卑，都对个性的正常发展极为不利。
（3）自我调控——表现“我”。
自我意识在意志和活动方面表现为自我检查、自我监督和自我控制。自我调控是指不受外界诱惑因素影响，能够自己调节和控制自己的情感冲动和行为，是一种意志力强的表现。自我调控涉及“我怎样控制自己”“如何使自己成为理想的那种人”等问题。自我调控包括自我检查、自我监督、自我控制。
自我检查。自我检查是主体在头脑中将自己的活动过程及其结果与活动的目的加以比较、对照的过程，以保证活动的预定目的与计划逐步得以实现。
自我监督。自我监督是一个人以其良心或内在的行为准则对自己的言论和行为实行监督，有人把它比之为一个人内心的“道德法庭”。无须任何外在形式的监督，而听命于内心自我监督的行为，才是真正自觉的意志行为表现。
自我控制。自我控制是主体对自身心理与行为的主动掌握。自我控制表现为两个方面：一是发动作用，如坚持利用假日参加一些社会公益活动等，是自我发动和支配自己行为的结果；二是制止作用，即抑制不正确或在当时情境中不应有的言论和行为，如不随地吐痰、不乱扔纸屑、不在公共场所抽烟等，都是自我控制的结果。
2.从内容上看，自我意识可分为生理自我、社会自我和心理自我
（1）生理自我。生理自我是指个人对自己身体的认识，如对自己身高、体重、体型等的认识。它包括占有感、支配感和爱护感，它是自我意识的最初形态。
（2）社会自我。社会自我是指随着社会化的发展，个体获得社会经验和社会角色，意识到自己在社会关系、人际关系中的作用和地位，意识到自己所拥有的社会权利和承担的义务。这些个体对自己在社会中角色的意识，就是社会自我。(https://www.daowen.com)
（3）心理自我。心理自我是指个体对自己心理活动的意识，包括个人对自己的智力、兴趣爱好、能力、性格、理想和行为等的意识。
3.从自我观念上看，自我意识还可以分为现实的我、镜中的我和理想的我
（1）现实的我。现实的我是指个人对自己目前的实际状况的看法和评价。
（2）镜中的我（投射自我）。镜中的我是指个人想象中他人对自己的看法。社会学家柯里提出“镜中自我”的理论。他认为人与人之间相互为对方的镜子，在对方眼里观察自己，可以看到社会上其他人对自己的认识与评价，就好像自己站在镜子前面，看到自己的容貌、姿态、服装等一样，同时以一定的标准来衡量自我形象，产生对自己满意或不满意的情绪体验。
（3）理想的我。理想的我是指个人想要达到的完善形象。我们知道，现实的我、镜中的我和理想的我之间肯定会存在差异和冲突，如果能够比较好地平衡和调节三者之间的冲突，那么自我就会越来越趋于统一；相反，如果不能够分清这三者之间的差距，甚至使三者之间产生混乱，不能够调节三者之间的冲突，那么，自我意识的完整和平衡就会遭到破坏，就会产生自我意识的心理问题，甚至心理障碍。
（三）自我意识的作用
1.导向作用
一个人要想成就一番事业，就必须从自身的实际出发，制定明确的目标，并用自己的奋斗目标来不断激励自己、引导自己。
2.自控作用
在成功的路上，很多人并不缺乏机会和才华，而是缺乏控制自我情绪的能力，缺乏控制自我注意力的能力，故而与成功失之交臂。
意大利著名的皮衣商安东尼·迪比奥与美国《时代》周刊记者谈到自己成功的经验时，不无感慨地说：“其实，我并不是一个天生的成功者。许多人都比我更聪明、更有才华；我唯一比他们强的只不过是我更容易控制自己的情绪罢了。我很冷静，从不为那些情绪化的事情浪费时间和精力，我的意思是说，我享受不起那种感伤。”
3.内省和归因作用
自我意识健全的个体，不仅能够确立“理想自我”的内容，为自己将来的发展做规划，而且能够通过自我控制来实现预期的目标。由于主客观条件的制约，“理想自我”的实现常常会遇到各种障碍，致使个体产生不同程度的挫折感。这时，自我意识就会对自己的认识、情感、意志、行为等进行自觉反省，找到受挫折的主客观原因，并重新调整意识，形成新的“理想自我”，使其与“现实自我”趋于统一。
（四）青年官兵自我认识的主要缺陷
1.自我概念偏差——自我中心
自我中心的人考虑问题都是从自己出发，不能够设身处地为他人着想，他们觉得世界就是应该围绕他们转动。他们觉得自己就是天底下最厉害、最聪明的人，应该时刻成为众人的焦点。当他们发现周围出现别人夺走了他觉得应该属于自己的东西，如上级的夸奖时，就会觉得对方是个威胁，甚至觉得对方对自己不怀好意，妒忌自己，将自己的这些想法都投射给对方，从而想方设法来打击对方。
2.扭曲的自尊——虚荣
有些战友追求虚表荣誉，以期获得尊重，利用吹牛、撒谎、作假、投机等非正常手段去沽名钓誉。他们只看到自己的优点，对缺点视而不见甚至不屑一顾。虚荣心强的战友通常都需要得到别人的关注、赞赏和肯定。他们把这些看作是自我价值的评定标准，所以，他们尽量争取得到这样的社会奖赏。然而，他们并没有真正地从内心来评价自己，也就是说他们的自尊是建立在他人或社会评定基础上的。如果在竞争中出现了对手，他们就觉得受到很大的威胁，必须打倒竞争对手才能够消除自己的不安。所以，在潜意识里面，他会把对手当作敌人，对对手给予过多的关注，不失时机地打击对手，只有这样，他才能够觉得满意。
3.消极的自觉——自卑
自卑是由于自我认知偏差等原因所形成的自我轻视和自我否定，往往表现为以下情形：认为自己其貌不扬，担心被人歧视；或认为自己天资愚钝，将来不能成器，对未来缺乏自信；或认为自己出身贫寒，担心被人看不起。自我轻视和自我否定的人，若总是盯住自己这些所谓的缺点不放，就会成为一个自卑而怯懦的人。
4.退缩的自立——从众
从众指在群体舆论的压力下，放弃个人意见而与大多数人保持一致的自我保护行为。从众的原因：一是害怕孤立。为了求得小团体的认同，避免孤立而放弃了主见，随大流，凑热闹，以求并无实际意义的“合群”。二是缺乏自信。对自己的能力缺乏自信，不敢自己下判断，做决定，只好随大流。三是当今不少家庭和学校那种一味要求“听话”“服从”的教育，使很多人形成了一种极富惰性的人格特质，窒息了他们的独立思考精神。从心理学角度来看，一般人容易受环境影响而产生“趋众心理”，自己的观点会随着周围人的想法而改变。特别是当一种行为成为一种观念并形成潮流时，社会阅历不深的青年官兵容易受其影响而随波逐流。
5.变态的自立——逆反
当一个人的智力达到高峰时，思想上、行为上、经济上就渴望独立。一些战友由于阅历有限，感性经验不足，情绪表现富于两极性，易感情用事、主观片面、脱离实际，以致形成偏见，以“顶牛”“对着干”，来显示自己的“高明”“非凡”。对正面教育和宣传表现出一种怀疑、不认同的态度，对社会、人生和个人前途显出玩世不恭的态度。
6.极端的自信——自负
随着自我意识的发展，青年官兵会越来越关注自己的内心世界，会越来越感到自己是独一无二的，于是，在一些自信、自尊、优越感比较强的战友心中，就会出现自负的心理问题：通常想问题、做事情都从自我出发，他们盛气凌人，喜欢指挥别人，觉得只有自己的决定、见解才是正确的。自负的人总觉得自己的一切都是高人一等的，喜欢自吹自擂，喜欢别人奉承自己，受不了一点批评。如果有人提出反对意见，他们往往就会认为别人是因为妒忌自己才故意与自己作对。与这种人交往，常常会让人觉得很不舒服，因为这种人很少平等地对待交往对象，他们不懂得尊重他人，不懂得谦让，所以，这样的人往往人际关系会出问题。
7.放纵的自我——任性
现在的年轻官兵，绝大多数是家中的独生子女，不少人成为家庭的中心，想怎样就怎样，缺乏行为规范和自我约束的意识。因为任性会导致他们无法正确认识和判断事物，个性固执，不明事理，不善与人交往。在人际交往中，往往不顾及他人的想法，而一味要求别人依着自己行事；没想过要自我克制，而总是要求他人对自己忍让；在待人接物时，单从个人好恶出发，只凭一时意气用事，容易被本能的欲望和偶然的动机以及不良的情绪所左右。社会上“跟着感觉走”，片面主张个性自由张扬的思潮，也使他们对自己的弱点不以为然，进而发展到以自我为中心、唯我独尊的境地。