2 实词和虚词
根据词的意义和造句功能，可以把词分为很多类，归纳起来可分为两大类，即实词和虚词。
一、实词 有实际意义的词叫实词。实词又分为名词、动词、形容词、数量词等四种。
（1）名词 名词是表示人或者事物名称的词。例如：
（一）齐崔杼帅师伐我北鄙。（《榖梁传·襄公二十五年》）——齐国的崔杼（zhù，ㄓ
）率领着军队来攻打我们北部的边邑。
（二）赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《史记·廉颇蔺相如列传》）——我们赵王难道因为一块璧的原故来欺骗秦国吗？上列各例中加着重号的都是名词。
（2）动词 动词是表示行动或者变化的词。例如：
（一）其后秦伐赵，拔石城。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——此后秦国攻打赵国，打下了石城。
（二）是时，彭越渡河击楚东阿，杀楚将军薛公。（《史记·项羽本记》）——“是时”，这个时候。“河”，黄河。
（三）李归等死。（《史记·陈涉世家》）上列各例中加着重号的都是动词。（3）形容词 形容词是表示性质或者状态的词。例如：
（一）赦小过，举贤才。（《论语·子路》）——“赦”，宽赦，不计较。“举”，举用。
（二）道远险狭，难救。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
（三）赵王以为然。（《史记·陈涉世家》）——“然”，对。
上列各例中加着重号的都是形容词。
（4）数量词 数量词是表示事物或者行动的数量的。例如：
（一）汉发车二万乘。（《史记·汲郑列传》）
（二）夫虞卿蹑屩担簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒。（《史记·范睢蔡泽列传》）——“蹑”（niè，ㄋㄧ
），穿鞋。“屩”（qiāo，ㄑㄧㄠ），草鞋。“簦”（dēng，ㄉㄥ），古代的一种有柄的笠，和现在的雨伞相似。“镒”，量词，二十四两为一镒。
（三）汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。（《史记·项羽本记》）——“楼烦”，汉时北族之一，其人善于骑射。“三合”，交锋三个回合。“辄”（zhè，ㄓ
），每每，总是。上列各例中加着重号的都是数词，加△号的是量词。
二、虚词 没有实际意义，只起语法作用的词叫虚词。虚词又分代词、副词、介词、连词、助词、语气词和叹词等七种。
（1）代词 代词是代替名词的词，有时也可以代替动词或者形容词。代词的作用在于行文时避免相同词语的重复出现，以求得文章的简洁。
代词可以分为三身代词、指示代词、疑问代词等等。例如：
（一）（阳货）谓孔子曰：“来！予与尔言。”（《论语·阳货》）
（二）伯牛有疾，子问之（《论语·雍也》）——“问”，探问。
例（一）的“予”是第一身代词，阳货自称；“尔”是第二身代词，称代“孔子”；例（二）的“之”是第三身代词，称代“伯牛”。
（三）孟子曰：“春秋无义战，彼善于此则有之矣。”（《孟子·尽心下》）——春秋时代没有正义的战争，那一次战争比这一次战争好一些的倒是有。
（四）以不教民战，是谓弃之。（《论语·子路》）——用没有经过训练的人民去打仗，这叫做抛弃人民。
例（三）的“彼”和“此”都是指示代词指代“战”；例（四）的“是”也是指示代词，指代“以不教民战”这件事。
（五）子张曰：“子夏云何？”（《论语·子张》）——子张问道：“子夏说了些什么？”
（六）子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”（《论语·雍也》）——“由”，经过。“斯道”，这条道路，在这儿是指儒家所提倡的“仁义之道”。孔子说：“谁能够出入不经过门户呢？为什么没有人通过这条仁义之路呢？”
（七）或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（《孟子·公孙丑上》）——“乎”同“于”，在这儿当“向”讲。“吾子”，你。有人向曾西问道：“你跟子路比起来谁贤德呢？”
例（五）的“何”（问事），例（六）的“谁”（问人），例（七）的“孰”（问人，一般用于选择问）都是疑问代词。又例（六）的“莫”是无指代词，当“没有人”讲；例（七）的“或”是虚指代词，当“有人”讲。
（2）副词 副词是用来修饰动词或者形容词的。它表示程度、范围、时间、否定等意义。例如：
（一）武安日益横。（《史记·魏其武安侯列传》）——“横”（hèng，ㄏ
），骄横。武安侯一天天地更加骄横起来。
（二）寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（《孟子·梁惠王下》）——“寡人”，古代诸侯自己的谦称，可译为“我”。“直”，只。我并不能喜好古代先王的音乐，只是喜好世俗的音乐罢了。
（三）事已解。（《史记·魏其武安侯列传》）
（四）赵壮者尽于长平，其孤未壮。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——赵国的壮年人都死在长平了，他们的孤儿还没有长大。例（一）的“益”表示程度，例（二）的“直”表示范围，例（三）的“已”表示时间，例（四）的“未”表示否定，都是副词。
（3）介词 介词一般用来介绍名词或代词给句中的动词，以表示处所、时间、工具、原因等意义关系。常用的介词有“于”、“以”、“为”、“与”等。例如：
（一）季氏旅于泰山。（《论语·八佾》——“旅”，祭山叫旅。
（二）繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是又禹桀之所同也。（《荀子·天论》）——“繁”，繁殖。“启”，开花。“蕃”，茂盛。“长”，成长。“臧”，同藏。
（三）君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。（《荀子·乐论》）——“钟”、“鼓”、“琴”、“瑟”（sè，ㄥ
（都是古代的乐器。君子用钟鼓表达心意，用琴瑟娱乐心情。
（四）汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。（《史记·项羽本记》）——汉兵十几万人都掉进睢水里去，睢水因为这个不能畅流了。
（五）公子与魏王博。（《史记·魏公子列传》）——“博”，下棋。
例一的“于”介绍表示处所的名词“泰山”，例（二）的“于”介绍表示时间的名词“春”、“夏”、“秋”、“冬”，例（三）的“以”介绍表示工具的名词“钟”、“鼓”、“琴”、“瑟”，例（四）的“为”介绍表示原因的代词“之”，指代上文“十万余人皆入睢水”。例（五）的“与”，介绍表示对象的名词“魏王”。
（4）连词 连词是连接词与词、句与句的词。当然也可以连接词组。常用的连词有“与”、“而”、“以”、“则”、“虽……然……”等等。
连词“与”的基本功能是连接名词或代词，当“和”讲。例如：
（一）今由与求也相夫子，远人不服而不能来也。（《论语·季氏》）——“相”，帮助。现在仲由和冉求帮助季孙，远人不归服，却又不能使他们来归。
（二）吾与若知之，彼与彼不知也。（《庄子·知北游》）——“若”，你。“之”指代一种道理。我和你知道那个道理，他和他不知道。
例（一）的“与”字连接“由”和“求”两个名词。例（二）的两个“与”字分别连接两个代词“吾”“若”、“彼”“彼”。
连词“而”的基本功能是连接动词或形容词。例如：
（一）髡辞而行，至赵。（《史记·滑稽列传》）——“髠”（kūn，ㄎㄨㄣ）。淳于髡〔向齐威王〕辞别后就走了，到了赵国。这句话里的“辞”和“行”是动词，中间用“而”字连接，“而”字前后的两个动词，表示一先一后的动作行为，可以译为“就”。
（二）童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”（《礼记·檀弓上》）——“睆”（huǎn，ㄏㄨ
），光滑。“箦”（zé，ㄗ
），床蓆。童子说：“美好而且光滑，是大夫的床蓆吧？”这句话里的“华”和“睆”是形容词，中间用“而”字连接，“而”字前后的两个形容词表示并列的两种性质，可以译为“而且”。
（三）吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？（《论语·阳货》）——我难道是个匏瓜吗？哪儿能悬挂在那里〔让人看着〕，却不吃掉呢？这句话里的“系”和“〔不〕食”是动词，中间用‘而’字连接。“而”字前后两项在意思上有转折，可以译为“却”。
连词“以”的基本功能和“而”字差不多，不过它所连接的前后两项在意思上绝对没有转折关系。现在只介绍一下“以”字所连接的前后两项有目的关系和结果关系的。例如：
（一）子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”（《论语·述而》）——“肆”，作坊。子夏说：“各种工匠住在作坊里来完成他们的工作，君子学习来求得那个真理。”
（二）当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（《史记·陈涉世家》）——“苦”，厌。“刑其长吏”，揭露当地长官的罪状。
例（一）的第一个“以”字连接动词“居〔肆〕”和“成〔其事〕”，“成其事”是“居肆”的目的。第二个“以”字的用法与此相同。例（二）的“以”字连接动词“杀〔之〕”和“应〔陈涉〕”，“应陈涉”是“杀之”的目的。“之”指代“长吏”。
（三）发奋忘食，乐以忘忧。（《论语·述而》）——发奋用功忘记了吃饭，快乐以致忘记了忧愁。
（四）昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言，以败其师。（《汉书·息夫弓传》）——“昔”，从前。“蹇”（jiǎn，ㄐㄧ
）。例（三）的“以”连接形容词“乐”和动词“忘〔忧〕”，“忘忧”是“乐”的结果。例（四）的“以”连接动词“〔不〕从〔百里奚、蹇叔之言〕”和“败〔其师〕”，“败其师”是“不从百里奚、蹇叔之言”的结果。
连词“则”的基本功能也是连接动词或形容词，一般可以译为“就”。它和“而”字不同的是“则”字所连接的前后两项一般具有因果（或条件）关系。例如：
（一）思则得之，不思则不得也。（《孟子·告子上》）这句话里的“思”和“得”是动词。中间用“则”字连接，“则”字前面的一项是原因（或条件），后面的一项是结果（或后果）。可以译为“就”。
（二）恭则不侮，宽则得众。（《论语·阳货》）——［对人］恭敬就不会受到欺侮，〔对人〕宽厚就能得到大众的拥护。“恭”是形容词，“〔不〕侮”是动词，“宽”是形容词，“得〔众〕”是动词，中间都用“则”字连接，“则”字前面的一项是条件，后面的一项是后果。也可以译为“就”。
连词“虽……然……”是用来连接句子的，它们分别用在两个小句里，以表示一种让步的关系。例如：
（一）荆轲虽游于酒人乎，然其为人深沉好书。（《史记·刺客列传》）——荆轲虽然跟那班酒徒混在一起，但是他这个人稳重深沉喜欢读书。
这句话里的“虽”“然”连接两个小句子，前后呼应，表示一种让步的关系。类似这样的连接词还有一些 以后在课文中还可以见到。
（5）助词 助词是古代汉语里的一种特殊的虚词，它的用途是多方面的。就以“之”字而论，它有时用来作为句子里某一个成分的标志，有时用来凑足一句话的音节。例如：
（一）以子之矛，陷子之盾，何如？（《韩非子·难一》）——“陷”，穿。“何如”，怎么样。这句话里的两个“之”字都是一种标志，它标志“子”是用来修饰“矛”和“盾”的，这两个“之”字相当于现代汉语的“的”。
（二）侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”（《史记·魏公子列传》）
这句话里的“之”字就是用来凑足一个音节的，单说“公子勉矣”站不住。
作为助词的“之”还有别的用法；古代汉语里的助词也不只是一个“之”字，这些在以后各课里还要分别讨论。
（6）语气词 语气词是用来表示句子的语气的。例如：
（一）子路问曰：“子见夫子乎？”（《论语·微子》）
（二）天乎！吾无罪！《史记·秦始皇本纪》）
（三）巴、蜀亦关中地也。（《史记·项羽本纪》）
（四）项籍者，下相人也，字羽。（《史记·项羽本纪》）例（一）的“乎”表示疑问，例（二）的“乎”表示感叹，例（三）的“也”表示陈述，例（四）的“者”表示提顿。
（7）叹词 叹词是独立在句子之外表示感叹的词，没有实际的意思，也没有造句的功能。叹词都是象征感叹声音的。例如：
（一）从者曰：“嘻！速驾！”《左传·定公八年》）——跟从的人说：“喂！赶快驾车！”
（二）颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语·先进》）
（三）陈涉太息曰：“嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记·陈涉世家》）——“太息”，长叹。