助词“所”的用法
在古代汉语中，作为助词的“所”字一般放在及物动词之前，指示动词所表示的动作行为的对象。例如：
（一）秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图！”（《史记·刺客列传》）
（二）王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
例（一）的“所”字放在动词“持”的前面，指示“持”的对象“地图”。例（二）的“所”字放在动词“赐”的前面，指示“赐”的对象“金帛”。
由于助词“所”字放在及物动词之前，对于动作行为的对象具有指示的作用，所以“所”字和及物动词构成的词组，对动作行为的对象说来就带有定语的性质，因而可以在这个词组的后面加助词“之”来标志。比方说，例（一）的“所持地图”可以说成“所持之地图”；例（二）的“所赐金帛”可以说成“所赐之金帛”。
如果“所”字所指示的动作行为的对象是不必明言或不可明言的人或事物，那么就可以在动词之后加助词“者”字。例如：
（三）聂政大呼，所击杀者数十人。（《史记·刺客列传》）
（四）所言者，国之大事也，愿先生勿泄。（《史记·刺客列传》）——“愿”，希望。
例（三）的“所击杀者”等于说“所击杀之人”；例（四）的“所言者”等于说“所言之事”。由此可见，“所·及物动词·者”这样的词组具有名词的性质。
有时这个“者”字可以不用，这时“所”字就兼有指示和称代的双重作用。这可以从下面这个例子里看出来：
（五）太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也。愿先生勿泄也！”（《史记·刺客列传》）——“戒”，告诫。
在这个例子里，“所报”的意思是所说的心事，后面没有用“者”字。可见“所报”等于说“所报者”。因此“所·及物动词”这样的词组同样具有名词的性质。
既然“所·及物动词”具有名词性，那么它在句中就可以充当主语。例如：
（六）得原失信，何以庇之？所亡滋多！（《左传·僖公二十五年》）——“原”，春秋时代的一个小国。“庇之”，保护他们（指人民）。“亡”，损失。
（七）至吴将麾下，所杀伤数十人。（《史记·魏其武安侯列传》）
例（六）的“所亡”是主语，“滋多”是谓语；例（七）的“所杀伤”是主语，“数十人”是谓语。
既然“所·及物动词”具有名词性，那么它在句中也就可以充当宾语。例如：
（八）语曰：“庸主赏所爱而罚所恶。明主则不然，赏必加于有功，而刑必断于有罪。”（《史记·范睢蔡泽列传》）
（九）儿子动不知所为，行不知所之。（《庄子·庚桑楚》）例（八）“所爱”指代所爱之人，充当动词“赏”的宾语；“所恶”指代所恶之人，充当动词“罚”的宾语。例（九）“所为”指代“所为之事”，充当动词“知”的宾语；“所之”指代所到之地，充当动词“知”的宾语。
既然“所·及物动词”具有名词性，那么它在句中就可以被定语所修饰。它的定语一般是名词或代词。例如：
（十）秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将军耳。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——“恶”，畏忌，憎恨。马服君是赵奢的封号。
（十一）粟者，民之所种，生于地而不乏。（《汉书·食货志》）
例（十）的“秦”是名词性词组“所恶”的定语，有助词“之”标志；例（十一）的“民”是名词性词组“所种”的定语，也有助词“之”标志。但也有不用助词“之”标志的。例如：
（十二）仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”（《论语·子路》）——“有司”，古代管理事务的小官，“先有司”，走在自己下属的前头（意思是在工作中带头）。“舍”，捨弃，埋没。
这个例子里的“尔”是名词性词组“所知”和“所不知”的定语，没有用助词“之”标志。