4　判断句

4　判断句

在汉语里，有一类句子的谓语是由名词（或名词性词组）来充当的，这类句子叫做名词谓语句；就其内容来说，这类句子的主语和谓语构成了一个判断，所以又叫做判断句。

下面我们就肯定的判断句和否定的判断句来分别加以讨论。

一、肯定的判断句　在先秦的汉语里，肯定的判断句主语和谓语之间不用系词“是”。例如：

（一）周公，弟也；管叔，兄也。（《孟子·公孙丑下》）

（二）不穀之国家，蠡之国家也。（《国语·越语下》）——“不穀”，古代国君自己的谦称。“蠡”（lí，ㄌí），范蠡，春秋时代越国的大夫。

上列各例的主语和谓语之间都没有用系词“是”。如果把它们译成现代汉语，系词“是”是不可少的。比方说“周公是弟弟”，“管叔是哥哥”。句尾的“也”字是语气词，不必翻译。

肯定的判断句的主语的后面，常用语气词“者”字提顿，谓语的后面常用语气词“也”字结尾。例如：

（一）庠者，养也；校者，教也；序者，射也。（《孟子·滕文公上》）——“庠”（xiáng，ㄒㄧ）、“校”、“序”，都是古代的学校。

（二）陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉世家》）

（三）虞卿者，游说之士也。（《史记·平原君虞卿列传》）——“说”（shuì，ㄕㄨ）。

例（一）里的三个判断句的谓语是注释主语的；例（二）、例（三）这种内容的判断句常常出现在传记文里。

作为系词的“是”字在汉代的作品里已经见到。例如：

（一）襄子曰：“此必是豫让也。”（《史记·刺客列传》）

（二）风伯、雨师、雷公是群神也。（《论衡·祀义》）

二、否定的判断句　在古代汉语里，否定的判断句的主语和谓语之间一定用“非”字。例如：

（一）鬼非人也。（《墨子·大取》）

（二）此非君子之言。《孟子·万章上》）

上列二例的主语和谓语之间都用了“非”字，以构成否定的判断，这种用法的“非”字可以译成现代汉语的“不是”。