2 动量的表示法
古代汉语表示动作行为的数量的句法，一般是把数词直接放在动词的前面，而不用表示动量的量词。例如：
（一）左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——“怿”（yì，
），高兴。“缶”（fǒu，ㄈ
），古代盛酒的瓦器。
（二）汤三使往聘之。（《孟子·万章上》）——“使”，派人。
（三）齐王四与寡人约，四欺寡人。（《史记·苏秦列传》）——“约”，订约。
（四）五就汤五就桀者，伊尹也。（《孟子·告子下》）
（五）凡六出奇计。（《史记·陈丞相世家》）
（六）宋殇公立，十年十一战，民不堪命。（《左传·桓公二年》）
例（一）“一击缶”就是“敲了一下缶”；例（二）“三使”从字面上看就是“派了三次人”；例（三）“四与寡人约”就是“跟寡人订了四次约”，“四欺寡人”就是“欺骗寡人四次”；例（四）“五就汤五就桀”就是“就汤五次就桀五次”；例（五）“六出奇计”就是“出了六次奇计”；例（六）“十年十一战”就是“十年打了十一次仗”。和现代汉语比较，现代汉语表示动量，一般是把表示动量的数量词放在动词的后面的。
在讨论古代汉语动量的表示法时，以下三点需要加以注意：
第一，古代汉语表示动作行为发生“两次”，在动词前面不用“二”而用“再”。例如：
（一）吾再逐于鲁。（《庄子·山木》）
（二）曾子再仕而心再化。（《庄子·寓言》）
例（一）“再逐”意思是“被驱逐两次”；例（二）“再仕”意思是“做官两次”，“再化”意思是“变化两次”。
第二，古代汉语数词“三”、“九”等常常是用来表示多数的虚数，因此，当这些数词放在动词的前面表示动量的时候，可以表示动作行为发生“多次”，不一定准是“三次”或“九次”，这要根据上下文来确定。例如前面举过的——
（一）汤三使往聘之。（《孟子·万章上》）
从字面上看是“派了三次人”，其实是“多次派人”的意思。再如：
（二）公输般九设攻城之机变，子墨子九距之。（《墨子·公输》）——“机变”，机械。“距”同“拒”，抵抗。
这儿的“九”字放在动词的前面表示动量，也是表示“多次”的意思。
第三，在古代汉语的句法里，放在动词前面表示动量的数词，是作为状语来修饰动词的。假如说话人要强调动作行为的数量，可以改变句法：把数词从动词的前面提到句尾，并在这个数词的前面用“者”字，让它跟前面的词语隔开，这样，“者”字前面的词语就充当了全句的主语，“者”字表示提顿，提到句尾的数词就充当了全句的谓语。例如：
（一）于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（《战国策·赵策》）
（二）范增数目项，举所佩玉玦以示者三。（《史记·项羽本纪》）——“玦”（jué，ㄐㄩ
），半圆形的璧。
表示动量的数词，从动词前面的状语的位置提升到全句的谓语的位置，自然就显得重要而突出了。