课外练习资料（三）

1.景公出猎上山见虎下泽见蛇归召晏子而问之曰今日寡人出猎上山则见虎下泽则见蛇殆所谓不祥也晏子对曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓不祥乃若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴也如虎之室如蛇之穴而见之曷为不祥也（《晏子春秋》）

注：“泽”，水积聚的地方。“殆”，大概。“不与”，不在内，“与”，（yù，）。“任”，给予实权。“如”，往。“曷”，疑问代词。

2.孟武伯问子路仁乎子曰不知也又问子曰由也千乘之国可使治其赋也不知其仁也求也何如子曰求也千室之邑百乘之家可使为之宰也不知其仁也赤也何如子曰赤也束带立于朝可使与宾客言也不知其仁也（《论语·公冶长》）

注：“千乘之国”，有一千辆兵车的国家，“赋”，兵役工作。“千室之邑”，有一千户人口的县份。“百乘之家”，有一百辆兵车的大夫的封地。（注意：这儿的“家”是封地、采邑的意思。）“束带”，系着带子，这儿的意思是穿着礼服。“朝”，朝廷。

3.晋平公问于叔向曰昔者齐桓公九合诸侯一匡天下不识其君之力乎其臣之力乎叔向对曰管仲善制割隰朋善削缝宾胥无善纯缘桓公知衣而已亦其臣之力也师旷侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之朋善煎熬之宾胥无善齐和之羹以熟矣奉而进之而君不食谁能彊之亦君之力也（《新序·杂事》）

注：“九合诸侯”，多次地纠合诸侯（多次地主持诸侯之间的盟会），这儿的“九”是虚数，放在动词前面表示次数之多。“一匡”，统一并且匡正。“制割”，裁割，这儿指裁衣而言。“削缝”，修裁缝纫。“纯缘”，缉衣边。“纯”（zhǔn，ㄓㄨ）。“亦其臣之力也”的“亦”字当“祇”（只是）讲。“断割”，这儿指割肉而言。“齐（jì，ㄐ）和”，调和作料以调味，“以”，通“已”。

4.长梧封人问子牢曰君为政焉勿鲁莽治民焉勿灭裂昔予为禾耕而鲁莽之则其实亦卤莽而报予芸而灭裂之其实亦灭裂而报予予来年变齐深其耕而熟耰之其禾繁以滋予终年厌飱（庄子·则阳》）

注：“长梧”，地名。“封人”，守边疆的人。“鲁莽”，粗疏草率。“灭裂”，轻率，随便处理。“芸”，拔草。“变齐”，改变做法。“熟”，仔细地。“耰”（yōu，ㄧㄡ），锄。“厌”，足，吃不完。“飱”（sūn，ㄙㄨㄣ），本义是晚餐，这儿指粮食。

5.齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子对曰仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉臣未之闻也无以则王乎曰德何如则可以王矣曰保民而王莫之能御也曰若寡人者可以保民乎哉曰可曰何由知吾可也曰臣闻之胡龁曰王坐于堂上有牵牛而过堂下者王见之曰牛何之对曰将以衅钟王曰舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地对曰然则废衅钟与曰何可废也以羊易之不识有诸曰有之曰是心足以王矣百姓皆以王为爱也臣固知王之不忍也（《孟子·梁惠王上》）

注：“徒”，门徒，学生。“是以”，因此。“无以则王乎”，“无以”，就是“无已”，不得已。这句话的意思是：必不得已一定要我说就说“王”吧。“王”（wàng，〤，意思是“以德有天下”。“衅钟”，用牲畜的血涂抹钟的缝隙来祭钟。“衅”（xìn，ㄒ）。“舍”同“捨”。“觳觫若”，恐惧发抖的样子，这儿的“若”字是形容词的词尾。“就”，走向。“然则”，如此那么。“足以”，够。“爱”，舍不得，吝啬。