卡特琳·德·美第奇第二次摄政　布洛瓦最初的三级会议亨利·德·孔代被人投毒亨利四世的信　其...

第二十九章　卡特琳·德·美第奇第二次摄政　布洛瓦最初的三级会议亨利·德·孔代被人投毒亨利四世的信　其他

查理九世死前十二天，感到自己来日无多，于是于5月18日把政府交到母后卡特琳手中。第二天诏书拟定，宣布母后为摄政女王，直到他的兄弟亨利到来为止。亨利当时正在波兰。诏书6月3日才在巴黎高等法院登记。这份文件载明“母后在阿朗松公爵、纳瓦尔国王、波旁红衣主教以及高等法院几位院长和法官的急切恳求下，愿意接受摄政职位。”仅仅在那时她才获得摄政王后的称号。

波兰国王亨利三世不久以后逃离华沙，前来用一只虽然沾满鲜血，但却软弱无力的手来挽住最不幸的国家和当时世界上最不称职的政府的缰绳。

绰号“疤脸人”的亨利·德·吉斯公爵来就任他的父亲弗朗索瓦·德·吉斯公爵的国家摄政官之职。他的兄弟红衣主教路易来就任洛林红衣主教之职。兄弟俩领导过去的党，始终同波旁家族的各个亲王分庭抗礼，大唱对台戏。

洛林红衣主教曾经构想过联盟[1]的规划。亨利·德·吉斯公爵和他的兄弟执行了这个规划。这个联盟1576年就在亨利三世刚刚让他的臣民安享太平的时期在皮卡尔迪开始成立。亨利三世在穆兰大会上宣布他反对圣巴托罗缪日惨案。他没有过多参与这个事件。他为科利尼以及曾经被高等法院判处的这位将军的所有朋友昭雪平反。他划归新教党若干安全地区。他甚至在当时瓜分整个王国的审判权管辖区的八个高等法院中的每一个设置法官半数为新教教徒的法庭，以大公无私地审判他们的诉讼。吉斯兄弟就利用这个时间策划组织有名的、长期的、名为神圣联盟的组织的密谋。

高等法院院长埃内坎、夏特莱的一个名叫拉布律耶尔的法官和他的父亲、蓬托香日的香料经营商，是头几个在巴黎点燃这场大火的人。三个月后，国王身处一个依附吉斯兄弟和教皇的党派的包围中。

席卷半个王国的这起密谋没有任何叛变动乱和违抗王命的先兆。宗教使这起密谋令人敬佩而又危险之至。亨利三世宣称自己是这起密谋的首领，能够掌控驾驭它。然而，他实际上只不过是这起密谋的奴隶而已，接着又成了这起密谋的受害者。他迫不得已撤销了他的所有敕令并对纳瓦尔国王作战。纳瓦尔国王此后却成了他的继承人，但为时过于短暂。只有纳瓦尔国王能够成为他的保护人。亨利三世首先于1576年12月3日在布洛瓦召开最初的三级会议。会上第三等级和教士、贵族同样就座。血缘亲王按照他们的出生顺序就座，而不是像过去那样按照贵族爵位高低就座。他们的席位按照与王室的接近程度安排。他们走在王国其他贵卿的前面，毫无碍难。颁布了一项1577年1月8日进行登记的声明。以集体的形式也好，以代表的形式也好，高等法院在这些三级会议中都没有席位。但是，审计法院的首席院长安托万·尼科莱却前往与会，并在会上发言。三个等级中每个都任命一些特派员与他共同审核国家需求。

布洛瓦最初的几次三级会议不给予国王一分一厘钱，而国王又急需钱款。教士要求公布特兰托宗教评议会的召开情况。该会有二十四多项教谕直接与各个王国的法律和王室的权利相悖。贵族和第三等级竭力反对教士的要求。参加这次三级会议的三个等级只不过是为了让国王沦于一贫如洗、度日如年的境地，才同心协力，联合一致的。国王本身的穷奢极欲、挥霍浪费以及一场对抗他的推定继承人的战争也使他沦于这个境地。

有人声称，在布洛瓦的最初几次三级会议中，三个等级的代表曾经受托执行一项钦准训令。该训令称，“高等法院的各个法庭是小型的全国三级会议。”这个细节见诸一本关于亨利四世的历史著作《研究》中，鲜为人知，由一个叫做德·比里先生的作家撰写。然而，《研究》一书的作者叙述有误。此书颇多虚假不实之处。全国三级会议命令它的代表对国王说，高等法院是三级会议。这是不可能的。训令载有这些话：“所有敕令均须在高等法院开会期间进行审查及登录。此机构即使减缩到最低限度，仍有权力中止、修改及拒绝上述敕令。”读者看看内维尔的回忆录第1卷第449页。由此可见布洛瓦的最初的几次三级会议发布了几乎与有人意欲让它发表的内容截然相反的内容。评论一部历史时必须正确引证史实，而且不招致批评，尤其必须考虑到当时是个沧海横流、动乱迭起、异见党派林立的时代。

国王在他的事务江河日下、衰退没落的情况下，恣情纵欲、吃喝玩乐，以此自娱自乐。他准许一个叫做格利·热洛西的剧团的意大利演员在波旁大厦搭建一个舞台。高等法院下令禁止，违者罚金一万利弗。但是，这些意大利人却对高等法院禁令置若罔闻，不予理睬，于1577年4月在获得大量赞助的情况下演出。只付四苏即可购买一个座位。如果此事不足以证明罗马宫廷的势力已经使意大利文在巴黎风靡一时，不足以证明国王钱款奇缺，不足以证明国王个人的简单旨意足以使高等法院的决定成为一纸空文的话，此事就不值得历史记载。

亨利三世当时表演了另外一出喜剧。他加入鞭笞派教徒[2]的慈善社团。这里转述奥古斯特·德·图的话最好不过。他说：“这些苦修会会员对赞美诗的这一段加以歪曲。在这段诗中，大卫[3]说他受到上帝的愤怒的连枷的抽打。在这些戴假面具的人的队列中，他们在街上一边走，一边鞭打自己。”[4]

高等法院没有发布反对这一危险的、滥用权力的行为。已于1574年像国王那样赤脚参加鞭笞派第一次宗教行列游行的洛林红衣主教为此患了一种让他进入坟墓的病。国王认为必须向民众演出这出闹剧，以便使正开始组建的神圣联盟和认为他是异教徒的秘密保护人的民众闭嘴。然而，由于他把一些过于为人所知的放荡不羁、荒淫无耻的情节掺混到这种虔诚的演出中，因此使自己对他意欲吸引争取的民众来说为人所不齿。他认为他自己作为联盟的首领，能够对之掌控约束。但是，他没有看到如此行事，乃是庄严地认可这个组织，对它加以肯定；乃是向这个组织提供武器用来反对自己。所有这些步骤活动，促成挖掘自己跌下的万丈深渊。联盟强迫他把他将用来反对联盟的武器的矛头转向亨利·德·纳瓦尔。

在库特拉[5]战役之后，并在这场战争期间，1588年3月5日亨利·德·孔代亲王在圣通日的圣让-当热利被人投毒丧命。关于这起已被证实的投毒事件，必须读读亨利四世致格拉蒙公爵夫人的一封信。这封信是这个恐怖时代最宝贵的不朽作品之一。

圣让-当热利的大行政官让人用四匹马拖拽一个名叫昂塞兰·布里扬的人。此人从前是波尔多高等法院的辩护人、膳食总管或者亲王的监督人。他被证实提供毒药。孔代王妃的侍从贝尔卡斯特尔的模拟像遭到处决。王妃本人被投入狱中。她向贵卿法院上诉。她长期身陷囹圄。只是在亨利四世统治时期，高等法院在没有任何贵卿参与的情况下才宣布她无罪。