第十六章

明日晨餐，老人送余至学堂，但观规制，已似蕴绝学于其中。乌鹊下集庭墀，与人无猜。既进谒先生，则为司托朗博士。博士似守旧人，见时方坐于书室中，衣履不甚修整，见余似无神采，言曰：“尔来吾颇悦怿。”乃与予引手。去博士座未远，有少妇至美丽，坐而治针绣，博士呼妇为安尼，余以为先生女耳。时先生去履而读书。余入时，少妇急进为先生结袜及履，将出遍观讲堂，忽闻先生呼此少妇为密昔司司托朗，余大异，以为儿妇也，初不料即为先生之妇。夷犹间，复闻先生谓威克菲而曰：“前此嘱为余妻弟觅事得耶？”威克菲而曰：“未。”先生曰：“能速为快。时雅克落寞无所事，殊令人生憎。哇齿博士言，凡人于人间无所事，鬼将加之以事。”威克菲而曰：“博士之言未当。须知人过于劳碌者，鬼亦将加以事。我不信人长日皇皇者，乃不至于近鬼。须知千百年来，凡人之鹿鹿奔走者，不揽权即罔利，权利之中独不足以匿小人耶？”先生曰：“雅克之穷，安有权利及之，彼并此而无也。”威克菲而曰：“确也。然雅克吾乃不能为谋，于心滋愧。然尔之急急于此者，宗旨吾亦知之。惟汝之宗旨如是，乃愈觉吾事之难也。”先生曰：“吾意无他。雅克者，安尼之从弟，自少及长，为情极洽，雅克不得当，安尼无欢也。”威克菲而曰：“知之，此事勿论国之内外，苟得当者，行矣。”先生曰：“可。”威克菲而曰：“外出为佳。”先生曰：“二者之中，惟君所择。”威克菲而曰：“汝意不有所择乎？”先生曰：“无之。”威克菲而愕曰：“无耶？”先生曰：“确。”威克菲而曰：“汝意不欲其行耶？”先生微应曰：“吾初无此念。”威克菲而曰：“汝既无是，可以不议。果使预与吾言者，兹事滋易了也，惟吾尚以足下为有他意。”先生意中若有所触，亦不遽对，微哂而已。余旁立，见先生笑，若为慈祥之气溢于颜色之外，知后此事此先生必无所苦。此时先生且行且语，威克菲而曰：“吾初无他意，听尔为雅克部署。”余但俯首从先生之后，然微见威克菲而摇首作嗤鄙状，似不信先生，乃弗料为余所窥。时行至讲堂，状极高敞静肃；屋既静矣，而讲堂尤静。开窗面花圃，四周均高墉，圃中绛桃已熟，尚有二木筒种沉香木，巨叶坚挺，大似铁铸而成。余后此一思静境，竟触此沉香之木，似此木与静境有关涉者。余既至时，见学生可二十五六以外，俯而观书。先生入时，众皆起立，与先生鞠躬为礼。既见威克菲而及余，知为先生之客，仍挺立弗坐。先生曰：“此小生为新来者，名曰拖老忒乌得考伯菲而。”都讲曰亚丹，即离座迎余。余见亚丹胸前白领，自项及胸如半帔，疑为小牧师。顾和蔼可亲，引余别趣一座，复引面助教。余见满堂皆温温有仪节，自念余久久不与上等人处，乃侪诸屑密克之间，今日骤近正人，自惭形秽不已。果使居伦敦劣迹为彼所知，则此时玷辱门墙，宁可湔涤。且彼所读书及游戏事，似均与余隔绝如天壤，即余旧时所读书，自经摧折，亦一一沉没无余。至于考余程度，竟一语不能发吻。于是置余于末座，顾余亦不以为辱。惟患座中人果指数吾之秽迹，又复何以自容，乃自顾一身有无沾染穷气，为明眼人所窥。矧此地曾为余逃亡时所经行之地，囚首丧面，曾否悬诸目中。然同学悉皆豪家，而吾当日以半辨士购取布丁而食，滥厕是间，益形不类。故同学偶至吾傍，吾即惶怖万状。迨一罢课，即蹑足飞行，防为人诘其底蕴。一至威克菲而之门，心始释然。入门即归吾室，温习己书，至于饭时始下。时安尼司必鹄候其父同下，及见余入，则温驯其状，笑语曰：“学堂佳乎？”余敬对曰：“学堂良佳，惟客子初入时，觉生疏无复安贴，今密斯亦曾读书乎？”安尼司曰：“逐日读之。”余曰：“家居自课，非学堂乎？”曰：“老父不令外出。”语时摇首微笑曰：“既为老父宣劳，自尔居家为得。”余曰：“先生定爱怜女公子。”安尼司点首称是。遂至门次，潜听老人履声，既而未出，则又归室中。言曰：“老母生我后即见背，吾所见慈颜，即楼下之影。昨日吾亦见客方注视影中，曾否辨之为谁？”余曰：“得之矣。乍见女公子容色，乃同于图中人，因而知之。”安尼司悦，且曰：“老父亦言，吾生而肖母也。”复言曰：“老父至矣。”遂笑而奉迎。既见，则两手均捧其父手同入。威克菲而见余亦至有礼，言曰：“孺子在先生家，当安适。此翁多学而仁恕，顾如是善人，尚有辜其恩意。孺子，汝勿效慕此辜恩之人。此翁真长者，其人好善而寡择，薰莸不分，有言其无识者，有称其长厚者，实则其人良足爱悯。”语时，浩叹不已。余莫知所答。时晚餐已陈，余遂下，如昨日列坐而食。余甫坐，尤利亚引首门内曰：“密司忒雅克尚有言奉告。”威克菲而曰：“吾适与语，语已彼行，胡尚有言见告？”尤利亚曰：“彼行而复至。”尤利亚语时，流目四盼，然其精神实注主人。时尤利亚之后尚有一人，发声曰：“请翁恕我。我行后，忽忆一言，故冒昧复至，请翁恕我。我初无省择，以趣行为当。吾从女兄安尼则言，至亲不欲远离，如充边远之军，而老博士者……”威克菲而即曰：“尔言老博士，非司托朗博士耶？”雅克曰：“吾思老博士前此亦与女兄同意，今则易其宗旨，不如远行为当。今特告丈，为吾早图。天下人欲自殊于水，乃临岸徬徨，究何益者！”威克菲而曰：“兹事吾决不令尔久俟，且宽尔怀抱。”雅克曰：“敬谢丈人。谚曰：送马不相齿，吾宁有择耶？老博士既为我择地而处，安可审择。不尔，但告吾女兄，语此老博士，恶有不承诺者。吾每见安尼出言如号令，老博士亦奉令惟谨耳，胡有言说！”威克菲而且食且言曰：“何为奉令惟谨？”雅克曰：“安尼貌佳，司托朗非少年也。”语次笑曰：“吾思如是婚姻，宜有酬恩之地。”威克菲而正色言曰：“酬彼恩耶？何恩之酬！”雅克笑曰：“在势宜酬。”威克菲而不悦，雅克乃止。少须曰：“烦丈甚歉于衷，吾行矣。至所命令，吾必遵率，以此事惟我与丈对待，初无涉司托朗也。”威克菲而忽引手曰：“汝饭乎？”雅克曰：“谢丈人，吾今日与吾姊氏同饭，行再相见。”行时，威克菲而亦不之送，目视其出，如有所怀，惟雅克之为人，自余度之，则亦一好少年，音吐殊佳。此为余第一次见雅克者。乃不料今晨先生称名，夜中乃实见其人。饭罢，复及楼上退闲之室，安尼司仍如前状，端正温榻，斟酒于杯，上其父，弹琴为娱。罢弹，则复拈针状如昨夕，且与余斗叶子。已而自往治茗，余则自温其书。安尼司亦至而指点书中奥妙，余作记时，隐隐若闻其声，念其人也。后此安尼司之助我向学为善，即基于此矣。时夜深，女归寝，余与威克菲而道晚安，亦别而归寝。威克菲而忽留余言曰：“汝悦而与我同居耶，或别择居停？”余趣言曰：“愿亲先生。”威克菲而曰：“确耶？”余曰：“但先生不斥孺子，孺子安有弗悦者。”威克菲而曰：“是间清寂，寡生趣。”余曰：“安有是者！女公子不以为寂，孺子胡寂者。”余言安尼司，老人忽若动念，即屡言曰：“安尼司。”此时老人饮酒多，二目尽赤，言曰：“老夫乃不审安尼司曾否厌我，而我乃殊不厌其人。唯此女乌能同我……”老人言时，非对余，余乃莫答。老人复自言曰：“一区老屋，居一钟漏垂歇之老人。彼何趣者，然吾乃非彼无乐，必欲其息息随我。我心唯患吾死剩彼，彼死剩我，则两两凄凉矣。此念一萌，则解忧者唯有良酿。”语至此，复至瓶次更斟一巨觥，又自言曰：“若彼果无生趣，先我溘朝露者，我将奈何！此日又胡可度？”语后，坐而凝思，昏昏如睡。余久立不敢行，进退维谷。忽老人似斗醒，见余尚立，则曰：“汝乃甘心与老夫同居。”似刚答予言者，复曰：“佳哉！似汝佳品，足为吾父子之伴。汝居此益我，且益安尼司，并汝亦自得益。”余曰：“他人有益，吾不敢知，若孺子自谋，则益甚。”威克菲而曰：“孺子良佳。汝愿留，听留无忤。”因与余接手，且拊余背曰：“果安尼司睡者，汝患寂寞，则可至吾治事之斋读书。”余曰：“谢主人怜及孤儿。”言已，老人下楼，余亦随下。行过尤利亚之室，一灯荧然，尚留于几。余推扉入面其人，见尤利亚摊巨本之书，以手指其行墨，经指所过，楮墨立污。余曰：“尤利亚夜中乃治艺。”尤利亚曰：“然。”余即与对坐，以肘加案与言。见尤利亚但能张口，不能笑，言曰：“仆非为主人治事，但在此读律。此本为铁德所注法律之书。铁德为人博而中要，注释极精。”语已复念，仍以指数行墨而过。余伏案觇其读书，鼻孔之肉至薄，鼻峰亦锐，而二窍翕动无常，以目未尝动，但动其鼻孔，似有细筋带二眼幕而悉动。余久视，即称之曰：“以我观之，足下殆为有名之律师矣。”尤利亚曰：“汝言我耶？我则安能！我固卑陋之才耳。”语时，以手自搓，欲令其热。且多汗，时时以素巾拭之。复言曰：“我固卑陋之才，即吾母亦出寒素，所居至穷约，然吾感天心，得此亦云足矣。吾父前此所执业，特司会堂。”余曰：“今何操者？”尤利亚曰：“今在上帝侧矣。而吾虽无父，而得密司忒威克菲而见录，亦不为非福。”余曰：“尔居此几年矣？”尤利亚答时，即舍其书折其角，言曰：“四年于兹。即遭悯凶之第二年，密司忒威克菲而仁慈隐恻，幸收孤露。不尔，吾家安得有资学律！”余曰：“尔艺满后，即为律师矣。”尤利亚曰：“此则托天之福，吾奚能冀！”余曰：“后此必与主人同治是业矣。后此门牌上必更署曰威克菲而及喜迫矣，或喜迫袭威克菲而之业。”尤利亚摇首曰：“兹宁敢望！吾又何人者。”少须，又言曰：“马司德考伯菲而，吾主人殊仁惠，为世君子，汝与主人相处久，必能得其为人，且吾言安能罄主人之美。”余曰：“主人之仁善，可毋待言，惟与吾祖姨习久，吾则乍面主人。”尤利亚耸肩作丑态，似欲倾吐要言，即曰：“君姨氏殊善人，亦解事之老媪，彼亦深悦密斯安尼司乎？”余莫审其言，但曰：“然。”尤利亚曰：“在理汝亦必悦其人。”余曰：“此尽人皆然。”尤利亚曰：“确，是言足令人信。吾虽卑陋，然实以马司德考伯菲而之言为然。”言时累动其躯，至于以身离榻。既下即告归，取表言曰：“吾母方迟我于室。吾家固贫，而母子之恩良挚。汝何日得间者，至吾家啜茗亦佳。果汝幸临，则吾母必引为荣幸。”余曰：“可。”尤利亚曰：“谢马司德见存。”遂庋书于架上，言曰：“汝今居此矣？”余曰：“吾归自学堂，即居是间。”尤利亚曰：“汝后此其继是业乎？”余曰：“否。吾家长老不令吾学律，且吾志亦不在是。”尤利亚曰：“必也。”如是者再，行时告余曰：“汝登楼，吾即灭灯。”余曰：“可。”尤利亚即息其灯，与余引手。余暗中执其手，如执鲤，既冷且滑。于是尤利亚微启临街之扉，即侧身而出。余摸索登楼为小凳所格，直仆于地。既寝，遂梦。梦在壁各德家，尤利亚竟为海盗，坐黑船，桅上悬大旗，即铁德之书。遂执余及爱密柳至西班牙，将投之海中。惊醒，已迟明。至学堂时，渐觉自如。半月中，遂与同学亲稔。前此同学戏，吾亦莫与，即书卷亦良弗熟，计戏法恒习则精，书理多读则熟，因之勤恳精习，先生及威克菲而咸许予敏。移时觉伦敦中佣保生涯，思之有同隔世，竟如不经此虐，直在学堂长成者。至老博士之学堂，与余旧日所业之学堂直有善恶之别，其中课程，百凡美备，道在自治，毋待先生之督责。凡有过，先生必令自省其过，因之人人自爱，无敢偭越规矩。人人咸言学堂中人皆有分，故必力全学堂名誉，勿致为人詈议。以余观之，人人咸立志以卫学堂。课罢，众皆萧散为戏。顾虽为戏，未尝侵及邻里，故里人争言吾学佳。学中有年事稍长者，膳宿皆在堂中，余即从是人得闻先生家世。彼言先生所娶少妇仅十二阅月，其娶也，但慕其色，而外家贫罄，乃无六辨士之蓄，且有外家寒士累及先生，而先生终日如有所思，殆寻觅希腊根也。余初不审希腊根为何物，以为药名耳。然先先每日以目视地，余乃益知根产诸地，视地者，觅根也。后此始知先生盖欲著一大字典，每字皆有希腊字书之源流，源流即根耳。余始大悟。都讲亚丹精算学，谓此字典之成，自先生六十二岁生辰起，更一千六百四十九年，当脱稿成书。然学生之爱先生，乃同父兄；顾非心爱先生，则学规必不精美如是。而先生之优待学生，直能使砌墙之石，悉皆感动。先生每日往来思索，至于乌鸦咸不之惧，乃近其履迹之下，仰首而视。而村间穷人，每见先生，无不向之陈乞，先生则靡不施舍。亦有不肖之人，则亦往鱼肉先生，因之学生往往助先生斥去此辈；果非学生之力，则先生直同老羊身上之毳，听人剪取勿吝。亦有寒而乞衣，而先生竟解衣予之。学生中为余言：一日冬寒，有一丐妇至门陈乞，先生冒寒解衣施之。丐妇捧衣沿门求卖，人人咸知为先生衣也，独先生未之知。一日出门，见此衣，以为适体，则购而服之。而先生之与师母，则大类女儿，爱之良挚。余常见二人行于桃园之下，而师母亦礼事先生，惟不欲先生长日沉吟著书耳。而先生固未尝舍书勿著，而囊中冠上，咸匿草稿。与师母同行时，亦论断字义，师母如不之闻。余亦恒与师母晤面，以师母初见余即见许其人，且与安尼司友善，又常至居停家，故数数见之。惟见威克菲而恒踧踖不自容，如有所梗，似畏威克菲而也。有时归晚，威克菲而欲自送之，则坚拒不可，或挽余送归。余送师母时，常遇雅克。雅克见余，则斗出不意，如有所怖慑。师母之母则老而多趣，其姓曰马克翰，同学则称之为老军人。以其人能帅其贫苦之戚畹攻先生，索赈助之资，其勇无前，因得此称。其貌仅中人，而二目上下流转。出时一冠，冠累岁不易；冠上缀白花，花上复缀二蝶，行步辄颤。有人言此冠出法国，余思非法制者，亦莫能精巧如是。一日晚中，余视此老军人为态最稔。是日为雅克送别，雅克将赴印度为陆军候补军校，即先生嘱威克菲而为之道地者。是日又为先生生辰，学中予假，余辈亦于是日致馈先生，且请学长为学生代表，上颂词，欢呼之声，至于喑哑。是晚威克菲而父子及予咸就饭于先生家。雅克先贲。师母衣白衣，以樱花色之绶被其肩井，及于胸际。入时，师母方理琴，先生则立琴次，为之翻谱。惟师母今日色颇暗淡，然风貌仍如天人。母老军人入，坐言曰：“博士今日令旦，老身尚未作贺词，愿博士自今日起，尤有无量之今日续诸其后。”先生曰：“谢马丹善颂。”老军人曰：“吾愿博士长有是日，匪特为安尼、雅克，此外尚有余人沾溉。噫！时光易迈，雅克汝曾否记忆与考伯菲而但短六寸以下，与安尼在后园花底作无数情话？此非昨日事耶？”师母曰：“老母勿言儿时事。”老军人曰：“安尼无状，汝久嫁，尚靦覥耶？然则不靦覥者当在何时？”雅克曰：“世母乃言安尼久嫁而老耶？兹语殊不谓然。”老军人曰：“年固不多，然嫁久矣。二十岁人吾固未尝称以老也，惟彼为博士之妻，因博士老，始称之以老。雅克，汝当知姊氏嫁博士，汝运佳。博士处人善，复有势力，汝但能自力，博士尚能极力助汝，诚在意料之中。今日皆家人，吾家人多，必得如博士者为之援手，始不至于寒馁。今但以尔言，非若姊之力，宁复至此！”先生闻言滋厌，麾手立止其言，不令雅克忸怩。而老军人见先生痛止，即腾身过别榻，与先生联坐，以聚头扇置先生之腕，言曰：“博士特吾家福星。”先生大惶恐，谢曰：“可矣，可矣，幸勿更语！”老军人复抗言曰：“是间无他人，但有老友咸克菲而，胡能噤家常之言而弗吐！博士更敢止我者，我将以岳氏之威力加婿乡矣。吾言痛快，吾今尚欲述尔第一次令吾震骇之事。汝第一次与安尼求婚，吾实出诸意表。吾非谓求婚足异，以求婚事人人有之，异之适见其愚。惟吾所异者，汝与安尼之父为友，安尼六岁，汝曾抱之于怀，孰知汝乃婿吾家耶？”先生曰：“婿于媪家亦何害者？”老军人曰：“汝不谓害，我则引以为异。吾今当背诵当日之言，果错舛，汝为正之。汝当日告余，余即告安尼曰：‘吾儿，司托朗博士垂青及汝矣。安尼趣告我，汝心更有所属乎？’安尼含泪言曰：‘吾年太稚。母谓我心何属，吾尚不审心在何乡。’此语良然，吾乃爱抚之曰：‘吾知尔心无属，然是非但决一言，博士候报章矣。’而安尼仍哭言曰：‘吾行，母不愁寂耶？顾博士之为人，吾所敬慕，博士既下盼贫女，吾亦愿事博士，此事定矣。’吾此时语安尼曰：‘博士匪特为尔之夫，而且为尔之父，以后即为吾家之长老，从此吾家人即需之成立。’于是遂许尔为吾家之福星。福星二字，不自今日始，结褵时已定此称矣。吾无他长，只久要不忘平生之言为可自信。”师母以首垂地，雅克立近其姊，亦以目视地。师母闻老军人言此，则颤声答曰：“老母语可以毕矣。”老军人曰：“未也。汝此时太不礼于外家，吾今非有求于尔，但求若夫矣。”因面博士曰：“博士，试观若妻乃娇憨至是。”博士笑靥面安尼，安尼垂首愈低，余乃见威克菲而以目视安尼。老军人尚摇首以扇指安尼曰：“迩日吾曾告此蠢儿，以家事转告博士，安尼忽辞我，谓屡请殊难为情，且累求累应，求之无已，于义非当。”博士忽言曰：“安尼胡再不言，讵非丧吾善举？”老军人曰：“吾当日即以此语责吾女，语不告博士者，即非所以成博士之美。后此若见拒于吾女，吾即当自告之博士矣。”先生曰：“明言之为佳。”老军人曰：“博士确许我耶？”先生曰：“诺。”老军人曰：“然则吾将率请矣。”语时为意至得，摇扇笑悦，复归旧座。此时二助教及学长亚丹同入，语时甚杂，互有酬答，所言多雅克事与印度道里。初议今晚饭后，以车至格拉佛生海口，舟在是焉。出后初无年限。众言印度中白人尚寥寥，舍鸷兽夥、天气酷外，初无他苦。余此时幻想，似观雅克已富贵，与印度王侯同坐，用长杆以吸烟者。师母安尼者，长于歌讴，无事辄讴，今日乃不审人多耶，或哑耶，乃不闻歌声。前此本欲与雅克同歌，乃一发音即止；复欲按琴而歌，数声而后，木然不能动，仍俯琴台而坐。先生曰：“安尼，今日得毋有病，宜斗叶子为佳。”一语及赌，老军人即引博士曰：“吾与尔合，汝先出钱。”因取先生囊中钱都尽。斗叶子时，先生斗辄误，老军人指麾其后，如发狂易。师母托病先出，雅克亦以摒挡行装亦出。摒挡既备，与师母并坐私语。师母亦时时至先生后，指点先生，而色乃愈白。方引手时，手战不已。先生则精神全注叶子，乃不见其妻之作何状。饭时谈笑至乐，人人咸知今日离筵，本非易遣，则故为笑悦，以荡离惊。然亦时语时默，不能为欢，而老军人则时道及雅克年少时事。座中惟先生初无成心，人乐亦乐。既而观表，语师母曰：“安尼，此时宜令若弟行矣，勿令自误行期，须知光阴之与潮信，人当候彼，彼不候人。”又语雅克曰：“密司忒雅克，汝身适异国，前程至远。然生人之适异乡，行远道，亦有人至老不复能免者。汝所行地，竟有千万人生财荣归者。”老军人曰：“顾虽如此，以年少之人行此瘴乡，以自少同壮之人留之家乡，此何堪者！须知生人至此，在法须有人奖引之。”先生曰：“密司忒雅克，光阴固迅，尔不久荣归，即家居亦且老。想尔归时，或有人不能见汝者。吾亦不为临别赠言，尔取法非远，但学而从女兄之懿美足矣。”老军人他顾摇首，自麾其扇不语。先生此时斟酒起立，余亦与众同立。先生言曰：“密司忒雅克，吾祝尔一帆风顺，既至印度，百凡遂愿，早日荣归。”言已，覆其杯。众亦同饮，又同与雅克引手。雅克亦与座人为别，匆遽出门。登车时，学生皆欢呼送之。余挤于人群，去车至迩，见车过予前，雅克至不怿，执樱花之绶于手，含愁无言。送别后，众皆散，余复进，见数客尚坐先生之旁，语先生以送行之状。语时，老军人忽曰：“安尼安在？”四觅咸莫得，大呼亦莫应。众争外觅，见安尼卧于甬道之上，众大惊，以为死。继乃知其晕也，则以香水及酒灌苏之。先生抱之膝上，披其发，言曰：“此人心慈如是，以彼从弟自少同处，乃惜别而晕，可悲也！”迨安尼醒，见余辈咸在，则强立以首俯先生之肩，不审乍苏无力耶，抑不欲以面示人。余及诸客同出，留先生夫妇及老军人居此复室。师母苏矣，复同出客座，色愈白，依温榻而坐。老军人则为师母振衣，忽曰：“安尼，汝胡为短一樱桃之绶？”余亦曰：“然。”于是大众四觅。余犹极力寻取，卒莫得。老军人曰：“安尼，试忆最后立何地者，吾即往索。”余此时见师母惨白之色，忽尔大绛，疑所见误也。师母曰：“适固在此，然为物非值，听之可也。”师母固不令觅，而众仍百觅不可得。归而客亦星散，余遂同威克菲而父女同归。与安尼司称道月明之佳，而威克菲而则敛容如有所思。既至门，安尼司忽曰：“吾有皮箧在先生家。”余闻言，大奔往觅。既至餐房，人散而烛灭，而隔壁为先生书室，尚燃灯于几。余入语先生，乞蜡觅箧。入时，先生方踞高榻，近炉坐，师母则坐于小凳之上。先生自诵其文稿，师母引目视先生，然面容若含忧惧惊悲，集而成为一状。二目大张，长发四披于白衣之上，胸前失樱桃之绶，胸衣已弛。余年少，莫审其果所为忧为惧为惊为悲也。余入时，师母赫然如梦醒。及余得箧，还烛于先生，先生已置文稿，为师母理发，言曰：“我耽读书，乃不遣尔归寝，可嗤也。”然师母则言曰：“汝当信我。”余临行，窃视师母合十向天，如祷告状。先生复读书不辍。此事印余脑际极深，故至今尚耿耿能道其详。