《余嘉锡学术思想研究》简介
《余嘉锡学术思想研究》这本书是由.安学勇著创作的,《余嘉锡学术思想研究》共有82章节
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序言
安学勇博士的著述《余嘉锡学术思想研究》即将出版，这是他在博士学位论文基础上精心修改之作，倾注了多年史学研究的心血，颇多学术精要之处，谨弁言于此。 余嘉锡是近现代...
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目录
序言 第一章 余嘉锡生平及学术交游 第一节 余嘉锡生平简述 第二节 余嘉锡的学术交游 一、与业师柯劭忞 二、结识陈垣，任教辅仁 三、结识湘籍学者杨树达 四、与当...
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第一章 余嘉锡生平及学术交游
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第一节 余嘉锡生平简述
余嘉锡，字季豫，湖南武陵人，光绪十年（1884年）生于河南商丘。其父余嵩庆，字子澄，号芷苓，光绪二年丙子恩科进士，“以户部主事出为河南知县，官至湖北候补知府”[...
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第二节 余嘉锡的学术交游
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一、与业师柯劭忞
余嘉锡中举后，拜主考官、翰林院编修侍读柯劭忞为师。柯劭忞，字凤荪，号蓼园，凭《新元史》获日本东京帝国大学文学博士。民国期间，曾担任清史馆总纂兼代馆长。余嘉锡居北...
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二、结识陈垣，任教辅仁
如前文所言，余嘉锡通过其子余逊结识陈垣。在陈垣的聘请之下，余嘉锡出任辅仁大学国文系讲师，后升为教授，1932年9月又兼任国文系主任。[51]辅仁初创之期，陈垣重...
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三、结识湘籍学者杨树达
杨树达（1885—1956），字遇夫，号积微，湖南长沙人，近代语言文字学家。杨树达治学也继承了清代考据学传统。1902年，余嘉锡与杨树达伯兄杨树谷同举光绪壬寅科...
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四、与当时其他学人
任教辅仁大学，为余嘉锡在北平学界立足打下了基础。北平作为故都，虽然已不是政治中心，但仍然是不可替代的全国文化中心，各大学图书馆、故宫博物院图书馆以及北平图书馆，...
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第二章 余嘉锡与目录学研究
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第一节 余嘉锡的目录学思想及地位
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一、20世纪早期的中国目录学
20世纪以来，在西方目录学理论的冲击与影响之下，中国传统的目录学开始了近代化进程。1909年，孙毓修在《图书馆杂志》撰文介绍西方的“杜威十进分类法”。新文化运动...
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二、余嘉锡的目录学思想
对于中国传统的目录学，周祖谟认为，“历代的目录书很多，各书的编排、分类和内容性质不尽相同，要利用这些书，不能不先理解这类书的性质、体例、作用和源流。这就是传统的...
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三、余嘉锡目录学思想评价
对于余嘉锡的目录学思想，今日学者已经作了很多评价。如彭斐章认为：“余嘉锡著《目录学发微》是其精华之所在。他从目录学的起源、目录学的意义、古典书目的功用、体例、类...
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四、如何认识“辨章学术，考镜源流”
中国古代的目录学“辨章学术，考镜源流”的传统，的确是促进了古代学术文化事业的发展。但受近代西方目录学重视检索与图书编目特点影响的学者，认为“辨章学术”应该属于中...
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第二节 从版本比较看余嘉锡目录学观念的微变
今日所见的《目录学发微》，是经过了余嘉锡晚年重新删改与整理的本子，与他在20世纪30年代在北京各大学授课时所用的讲义之间存在着一些文字上的不同。笔者得到余嘉锡3...
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一、整齐篇章结构
（一）标题调整 通过比较，我们发现余嘉锡对书内各节的标题进行了统一修改。详见下表（表中每一行，北大印本的文字与上古籍本文字为原文位置一一对应关系，下同）。 很明...
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二、补充材料，充实文章中的论据
（一）补充引文 续表 续表 续表 以上皆属在北大本基础上，余嘉锡又补充了材料，以充实论证。 （二）补充观点 余嘉锡在北大本的基础上，补充论点的地方并不多见，仅此...
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三、文字删削，使表述更加严谨缜密
（一）语气更为谦逊 如以下条。上古籍本中，将“知此者鲜矣”改为“多未留意”，前语句未免过于尊崇前人，贬低后来学者。 又如以下两条文字，在后来的版本中，都做了删除...
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四、少许观点略有变化
余嘉锡自从20世纪30年代在北京各高校讲授目录学课程，始作《目录学发微》，其后修改中，总体观点并没有什么改动。细微处有改变者，如下表所示：...
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五、版本比较看余嘉锡目录学思想中的崇汉倾向
如从以下表比较来看： ①注：原文双行小字，今加以括号。 续表 由于刘向父子《别录》《七略》所取得的成就，以及《汉书·艺文志》对后世中国目录学的深刻影响，导致中国...
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第三节 余嘉锡对章学诚目录学思想的批评
民国以来，梁启超、胡适等推崇章学诚的史学与目录学，受此影响，牟润孙曾向柯劭忞请教“讲史学，是不是应当以章实斋之说为准绳”。柯劭忞却不以为然，认为章学诚很多地方都...
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一、关于辨章学术，考镜源流
余嘉锡一方面继承并欣赏章学诚所总结出的“辨章学术，考镜源流”，但在具体内涵上则与章学诚存在着一些区别。 1.《校雠通义》“虽号宗刘，其实只能论班”。 章学诚《校...
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二、关于“校雠”与“目录”之别
刘向《别录》解释“校雠”云：“雠校，一人读书，校其上下，得谬误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。”[118]可见“校雠”的原意即指文字校勘。郑樵...
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三、关于“别裁”
别裁法是章学诚目录学理论的一个重要创获。何谓“别裁”，章学诚举例并总结道：“《管子》道家之言也，刘歆裁其《弟子职》篇入小学；七十子所记百三十一篇，礼经所部也，刘...
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四、“事”“理”先后与目录体例
在理与事关系上，章学诚主张“以道为本，从艺为末，此始末之部秩也”[131]，并以此标准评价目录类例。如他说：“古人著录，不徒为甲乙部次计。”[132]又说：“《...
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五、关于郑樵删削《崇文总目》
郑樵在《通志·校雠略·泛释无义论》中，认为《崇文总目》“每书之下必著说”，其中有些“强为之说，使人意怠”[140]。今所流传的《崇文总目》被删去了原书中所有的叙...
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六、关于《辑略》存亡问题
《校雠通义·原道》说：“刘歆《七略》，班固删其《辑略》而存其六。颜师古曰：‘《辑略》谓诸书之总要。’盖刘氏讨论群书之旨也。此最为明道之要，惜乎其文不传。今可见者...
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第四节 宗刘：余嘉锡目录学思想探源
推崇刘向、刘歆父子的目录学思想是中国传统目录学中的一种整体性倾向，古来即以如此。如《隋书·经籍志》说：“汉时刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其部，推寻...
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一、关于“目录”释名
余嘉锡将“目录”一词的使用，追溯到刘向、刘歆父子校书之时。关于“目录”名称的起源，《四库全书总目》目录类小序云“郑玄有《三礼目录》，此名所昉也”[155]，认为...