宗刘：余嘉锡目录学思想探源

推崇刘向、刘歆父子的目录学思想是中国传统目录学中的一种整体性倾向，古来即以如此。如《隋书·经籍志》说：“汉时刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹，疑则古之制也。自是之后，不能辨其流别，但记书名而已。”[153]余嘉锡对此评论道：“观《隋志》之持论，掊击诸家，推尊向、歆，盖以向之《别录》，每书皆有叙录，歆之《七略》，群篇并举指要，于书之指归讹谬，皆有论辨，剖析条流，至为详尽，有益学术，故极推崇。”[154]

推崇刘向、刘歆的还有章学诚。但如前文所述，章学诚以《汉志》研究为基础来实现“宗刘”，这遭到了余嘉锡的批评，余嘉锡对章学诚“论班”而号称“宗刘”的做法略有不满。因此，余嘉锡在讨论目录学时，直追刘氏父子，尽量引用《七略》《别录》佚文，次以《汉书·艺文志》加以补充，再次之援引后来之目录书。余嘉锡珍藏的手抄本《小勤有堂杂钞》首篇即是抄录顾观光校集的《刘向别录》与《刘歆七略》，可见他对刘向父子佚文的重视。

学界以往过多地强调余嘉锡与章学诚之间的学术关联，却忽略了余嘉锡的目录学思想实际上是直接追本于刘向、刘歆父子的。除本章第二节中所论，通过文本的比较，可以发现在余嘉锡的《目录学发微》中存在着强烈的崇汉倾向，这种崇汉的中心就是“宗刘”。今再据《目录学发微》中，余嘉锡对《七略》《别录》佚文的引证情况，论述余嘉锡的“宗刘”思想如下。