四 结语
史书对范阳卢氏的记载多集中于官位显著的人，较少记载生平不突出之人，所以史书中反映出来的范阳卢氏世系是不完整的。通过对卢延庆墓志的分析，我们可以知道卢昭之子有卢珉，卢静之子还应包括景融，这就弥补了卢昭这一世系在史书中的漏缺。可见，卢延庆的墓志具有证史补史的作用。同时，卢延庆夫人为陇西李氏，这也为研究这两个家族的联姻情况提供了一个实例。而最重要的是通过对卢延庆夫妇下葬时间的考释，让我们知道唐代前期民间墓葬中使用“五姓墓葬法”的情况。卢延庆夫妇下葬时间的选择符合“五姓墓葬法”中关于商姓择日的相关理论，为下葬吉时。从中我们也可以知道“五姓墓葬法”在唐代前期的基本理论已经确定，并在民间墓葬中使用。到了宋代其理论有了进一步的完善，并为金元时期所继承。
注释
［1］《新唐书》卷七十三《宰相世系表》，中华书局，1975年，第2884页。
［2］《晋书》卷四十四《卢钦传附卢谌》，中华书局，1974年，第1259页。
［3］《晋书》卷四十四《卢钦传附卢谌》，中华书局，1974年，第1259页。
［4］《晋书》卷四十四《卢钦传附卢谌》，中华书局，1974年，第1259页。
［5］《晋书》卷四十四《卢钦传附卢谌》，中华书局，1974年，第1259页。
［6］《新唐书》卷七十三《宰相世系表》，中华书局，1975年，第2884页。
［7］《新唐书》卷七十三《宰相世系表》，中华书局，1975年，第2884页。
［8］《元和姓纂》卷三，中华书局，1994年，第276页。
［9］《北史》卷三十，中华书局，1974年，第1095页，第1098页，第1104页。
［10］《北史》卷三十，中华书局，1974年，第1095页，第1098页，第1104页。
［11］《北史》卷三十，中华书局，1974年，第1095页，第1098页，第1104页。
［12］《元和姓纂》卷三，中华书局，1994年，第276页。
［13］陕西古籍整理办公室编：《全唐文补遗》第六辑，三秦出版社，1994年，第430页。
［14］周绍良、赵超主编：《唐代墓志汇编续集》，上海古籍出版社，2001年，第627页。亦见《唐故宣德郎洛州阳翟县尉卢府君（仲璠）夫人荥阳郑氏墓志铭并序》，陕西古籍整理办公室编：《全唐文补遗》第六辑，第440页。
［15］齐运通编：《洛阳新获七朝墓志汇编》，中华书局，2012年，第208页。
［16］赵君平、赵文成编：《秦晋豫新出墓志搜佚》，北京图书馆出版社，2012年，第334页。
［17］右典戎卫即太子右率府。
［18］《旧唐书》卷四十四《职官三》，中华书局，1975年，第1912页。
［19］吴宗国：《唐代科举制度研究》，北京大学出版社，2010年，第16页。
［20］杨西云：《唐代门荫制》，《大连大学学报》第7卷第1期，1997年2月。
［21］韩涛：《中古世家大族范阳卢氏研究》，曲阜师范大学2009年硕士学位论文，第119页。
［22］韩涛：《中古世家大族范阳卢氏研究》，曲阜师范大学2009年硕士学位论文，第119页。
［23］邵正坤：《北朝家庭的道教信仰》，《史学月刊》2008年第12期。
［24］《旧唐书》卷七十九《吕才传》，第2723—2724页，第2720页。
［25］沈睿文：《吕才与〈阴阳书〉——兼论宗庙礼与陵地秩序之异同》，《乾陵文化研究》（三），三秦出版社，2007年。
［26］黄正建：《日本保存的唐代占卜典籍》，收入氏著《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》，学苑出版社，2001年，第242页。
［27］（法）茅甘：《敦煌写本中的“五姓堪舆”法》，谢和耐等著：《法国学者敦煌学论文选粹》，耿昇译，中华书局，1993年，第249—256页，第252页。
［28］（日）高田时雄：《敦煌·民族·语言》，钟翀译，中华书局，2005年，第338—339页。
［29］黄正建：《试论唐人的丧葬择日——以敦煌文书为中心》，刘进宝、高田时雄主编：《转型期的敦煌学》，上海古籍出版社，2007年，第242—243页。
［30］据笔者所见，相关论著主要有：金身佳：《敦煌写本宅经葬书校注》，民族出版社，2007年；陈于柱：《敦煌写本宅经校录研究》，民族出版社，2007年；宿白：《白沙宋墓》，文物出版社，2004年。论文主要有：金身佳：《五姓相宅分析与批判》，《周口师范学院学报》2007年第3期；金身佳：《敦煌写本葬书中的六甲八卦冢》，《敦煌学辑刊》2005年第2期；陈于柱：《敦煌写本〈宅经·五姓同忌法〉研究——兼与高田时雄先生商榷》，《中国典籍与文化》2007年第4期；刘银昌：《阿史那忠镇墓石的术数学解读》，《唐史论丛》2014年第2期；谢思炜：《唐代葬法与杜审言夫妻合葬问题——据杜甫〈卢氏墓志〉考察》，《清华大学学报（哲学社会科学版）》2014年第3期；曾波：《敦煌写卷〈诸杂推五姓阴阳等宅图经〉之“五姓”校议》，《敦煌学辑刊》2005年第3期；魏静：《敦煌占卜文献中地势五音占卜法相关问题考析》，《敦煌学辑刊》2009年第2期。另有学者对《地理新书》的五姓墓葬法进行研究：赵鸣衿：《北宋地理新书中的五姓墓葬法研究》，河北大学2014年硕士学位论文。
［31］《旧唐书》卷七十九《吕才传》，第2723—2724页，第2720页。
［32］《重校正地理新书》卷一，《续修四库全书》第1054册，上海古籍出版社，2002年，第12页。
［33］（法）茅甘：《敦煌写本中的“五姓堪舆”法》，谢和耐等著：《法国学者敦煌学论文选粹》，耿昇译，中华书局，1993年，第249—256页，第252页。
［34］（日）高田时雄：《敦煌·民族·语言》，钟翀译，中华书局，2005年，第338—339页。
［35］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［36］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［37］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［38］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［39］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［40］杨惟德：《茔原总录》，台湾“国家图书馆”藏元末明初刻本。
［41］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［42］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［43］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［44］《重校正地理新书》卷十，《续修四库全书》第1054册，第71页。
［45］《重校正地理新书》卷十一，《续修四库全书》第1054册，第75页、第76页、第77页、第78页、第78页。
［46］《重校正地理新书》卷十一，《续修四库全书》第1054册，第75页、第76页、第77页、第78页、第78页。
［47］《重校正地理新书》卷十一，《续修四库全书》第1054册，第75页、第76页、第77页、第78页、第78页。
［48］《重校正地理新书》卷十一，《续修四库全书》第1054册，第75页、第76页、第77页、第78页、第78页。
［49］《重校正地理新书》卷十一，《续修四库全书》第1054册，第75页、第76页、第77页、第78页、第78页。
［50］吴羽：《唐宋四大吉时的理论、实践及其变化》，武汉大学博士后出站报告。
［51］吴羽：《唐宋四大吉时的理论、实践及其变化》，武汉大学博士后出站报告。
［52］赵鸣衿：《北宋地理新书中的五姓墓葬法研究》，河北大学2014年硕士学位论文，第22页。
［53］梁海明译注：《易经》，山西古籍出版社，1999年，第3页。
（张立鹏，陕西省彬县中学教师，历史学硕士）