3.时代的标签
其实，每一个时代都有高声呐喊和默默奉献的个人或群体，他们引领了那个时代的风向，成为那个时代的标签。
提到沂蒙山区，人们似乎对战争年代的“红嫂”“识字班”记忆犹新，她们作为沂蒙精神的文化符号被广为传颂。其实，在社会主义建设时期，沂蒙女性燃烧的激情，依旧映照着共和国的天空。在社会主义建设初期，沂蒙涌现出了“黄继光连”连长王桂兰、“女石匠连”“钢铁十姊妹”这些响彻天空的个人和团体。她们以燃烧的姿态，书写了社会主义建设的传奇；他们以愚公的勇气和奉献的决绝，铸就了流传后世的文化品牌。
1959年，大规模的水利建设开工后，在极度缺乏劳动力的状态下，走出“三台”的女性成为建设的主力军。水库建成后，配套的灌渠需要大量的料石，石匠的缺口巨大，料石供给严重不足，拖慢了工程的进度。各个指挥部的人都心急如焚，去哪里找这么多石匠？
费县县委想到了广大妇女，号召女青年颠覆传统观念，为社会主义建设勇当石匠。
这显然是一个创举。在沂蒙人传统的观念里，匠人是男人的职业，尤其是石匠。女人当石匠，亘古未有啊！不少人坚信这招不会有人接的，可是他们忽视了沂蒙女青年的觉悟，红嫂们在枪林弹雨里都敢救助八路军，现在不就是一手握钢钎、一手挥铁锤的事吗，这有何难？
女青年们报名踊跃，费县县委经过选拔，组建起沂蒙山区第一个“女石匠连”。
敢为人先的沂蒙女性彻底承揽了男人的职业，她们用实际行动落实了毛泽东“男女同工同酬”的批示。于是，工地上就有了女人打石头的风景。
1970年，中央新闻纪录片厂专门拍了一部《费县女石匠》的纪录片，在全国轮番放映，一时间，“沂蒙女石匠”成为一个家喻户晓的名词。
在沂蒙山区所有的女性团队中，“女石匠连”是一个存在时间最长的民工组织，无论是国家重点工程辛大铁路、沂蒙山区的重点工程沭河东调，还是后来的农业学大寨运动，女石匠都活跃在生产第一线。她们头戴一顶草帽，脖子里围条毛巾，左手攥钎子、右手握锤打石头的形象，一度成为那个时代的宣传画，成为愚公移山、战天斗地的素描，成为“妇女能顶半边天”的真实写照。至今，提起“女石匠连”“钢铁十姊妹”这些闪亮的名字，年龄在60岁以上的沂蒙人依旧记忆犹新。
随着时空的变换，作为那个时代标签的劳动模范们，无论是个人还是群体，都渐渐走进了历史，淹没在岁月的风尘里，但是作为浓缩的精神符号，这些英雄的个体或团队已成为感人至深的“沂蒙精神”的一分子。无论时空如何变幻，她们无私奉献的精神、战天斗地的壮志，依旧在历史的天空中闪烁着璀璨的光芒。
在这些知名的个体或团队中，受到全国妇联隆重表彰的“钢铁十姊妹”，是其中突出的代表。
要了解这个感人至深的团队，就不能不提及这个团队的领头雁——袁春莲。
2018年，沂蒙梨花盛开的时节，袁春莲家热闹起来，孩子们凑到一起商量着给老人举办八十大寿。兄妹三人都知道母亲一生不容易，这个大寿要大办，办热闹，尽儿女的一份孝心，博老人一个欢喜。
袁春莲已经四世同堂了，日子过得有滋有味，在村里算是中上等人家。按照时髦的说法，袁春莲老人的幸福指数，在村里能拔头筹。原因很简单，她有一群孝顺的子孙。儿子孝顺孙子也孝顺，女婿孝顺外甥也孝顺，可见孝是可以效仿、遗传的。在沂蒙乡村，衡量老人的幸福指数，就三条：自己没病没灾，孩子们成家立业，子女孝顺。
袁春莲有一儿两女。儿子五十多岁，从小听话，是全村出了名的乖孩子，庄稼活样样拿得起放得下，垒墙盖房更是行家里手，家里虽无大钱，小钱一直不断。两个孙子早早地成家立业，两个重孙虎头虎脑招人喜欢。农家乐，奶奶抱着孙子过；农家喜，祖母重孙在一起。单凭这一点，袁春莲在村里的腰杆就比别人硬气多了。
袁春莲年龄大了，耳朵有些背，孙子给她买了助听器，让她依旧能听到虫嘶鸟鸣。家里的大事小情，儿媳和孙媳争着干，所有家务都不让她插手。她一天到晚就是逗两个重孙玩，日子过得乐呵呵的。
不过，临近生日，袁春莲突然闷闷不乐起来，这在她的生活中是不多见的，只有老伴去世的那些日子里，她才有过这样的情况。今天是她八十寿辰，一家人都热热闹闹、欢欢喜喜的，她怎么会这样呢？
儿媳妇悄悄地对丈夫说：“有点不对劲啊！每年过生日，她都乐呵呵的，今年不知怎么了，一直不怎么高兴。”
丈夫想了想说：“估计是想咱爹了吧。”
袁春莲的老伴年初去世了，这对于袁春莲是一个不小的打击。老伴是个忠厚的沂蒙汉子，一直对袁春莲包容、关心，老两口的感情一直很深。相濡以沫的老伴突然撒手而去，袁春莲如一只孤雁，很长一段时间里都是独自哀鸣。儿孙给她举办生日宴，她想起去世的老伴而伤心，这也是情理之中的事。可是，细心的儿媳不这么认为。
儿媳上前问道：“娘，您好像不太高兴，是我们办事不周，还是小辈们惹您生气了？”
袁春莲看到儿媳一脸真诚，说：“我啊，就是想去看看许家崖水库。”
孙子说：“奶奶，多开几辆车，咱都去！看完风景咱就在水库边上的酒店给您过生日。”
袁春莲的脸上立即绽放出笑容。
随着一声轻微的刹车声，面包车停靠在宽阔的水库大坝上，袁春莲被孙子和儿子慢慢扶下车，立时，山、水、花组合的景观出现在她眼前。
袁春莲一脸懵懂，看了看儿子，又看了看孙子，问：“这是哪里？”
孙子说：“奶奶，错不了，就这里啦。您看看，大闸上还有大书法家舒同写的‘许家崖水库’呢！”
袁春莲说：“咋一点不像呢？”
儿子说：“不像？您再好好打量打量。”
袁春莲突然看到了不远处的柱子崮。一晃快50年了，周围的荒山都被白色的梨花占满了。土质的大坝经过历次加固，全是一色的青石护坡、水泥筑面……只有那座高高的柱子崮，依旧站在阳光里，还是那副千年不变的模样。
袁春莲说：“是这里，就是这里，许家崖大水库！”
许家崖水库又称天蒙湖。四月的湖水碧波荡漾，微微的山风带着梨花的芳香。一片大水、两列山峦、一峪梨花，此地已成为自驾游景区了。位于温凉河上游大湾与东安田两村之间，长1200米、底宽211米、顶宽8.5米、高31.6米的大坝，连接官山与鳖子山，十分伟岸。这个正常蓄水位147米的大型水库，两岸为山峦，河道蜿蜒曲折，流域形状狭长，形成了两脉山系夹一湖碧水的特殊景观。沂蒙72崮之一的柱子崮就倒映在湖水里，它因1943年八路军在此击毙沂蒙巨匪刘黑七而闻名。
袁春莲清楚地记得，在开工典礼上，指挥长挥着拳头说：“我们要发扬八路军为民除害的精神，锁住温凉河，治理千年水患！”
80岁的袁春莲站在大坝上，眺望碧波荡漾的湖水，她的目光渐渐滑进历史，当年的景象在她的眼前慢慢清晰起来——
1958年，许家崖水库开始修建的时候，从徕庄村嫁到西北尹村的袁春莲已经是生产队队长了。1959年春节刚过，因工程吃紧，县里要调集一批妇女上工地，袁春莲第一个报了名。当时，她正带领几十名妇女大炼钢铁，家里还有一个多病的婆婆。鉴于她家的实际情况，村干部没有同意。可是，袁春莲是吐口唾沫就是钉的人，她决定的事情谁也挡不住。
1959年春，袁春莲和其他社员一起，推着胶轮车，带着铁锨、钁头和铺盖上路了。
从西北尹村到许家崖水库有一百多里山路，带着工具、推着行囊的袁春莲她们几乎走了一天，到达时工地上已经是人山人海。袁春莲她们找了山坡上一块平整干燥的土地，搭建起简易的窝棚。没有褥子，几把茅草、一层麦穰、一张竹席就成了褥子；没有足够的被子，两个人共用一床小薄被。夜里寒风刺骨，她们就挤在一起取暖。
袁春莲和十几个女青年组成一个排，吃住都在一起。团队里的姑娘，都是各个村里的活跃分子，干活卖力，演出带头。王光兰最小，她和袁春莲的娘家是一个村的，虽然年龄相差四五岁，但两个人从小就是闺密了。王光兰在村里是有名的“疯丫头”，干活舍得力气，刚上工地时还有些羞涩，几天工夫不服输的性格就暴露出来。
工地上的力气活是推小车，这一向是男劳力的专项，女青年只是跟着拉车子。袁春莲她们不干了，说：“毛主席都说了，男女要同工同酬，我们也要推小车！”
王光兰二话没说，推起小车就跑。她慢慢地就适应了推车的活，后来一般男劳力还比不过她呢！在水库工地上，她一个人推四篓子土，跟公茂香一样被称为“千斤大王”。薛庄镇有个女社员不服气，打着锣鼓来找王光兰打擂台。王光兰来者不拒，大冬天把小棉袄一脱，一猫腰，推起一辆胶轮车就跑，连车袢都不用。最后，王光兰赢了。可赢归赢，也丢丑了。王光兰穿的一件花衣服被车袢磨坏了，整个肩膀活脱脱露了出来，差点走光了。队长袁春莲眼疾手快，赶紧把小棉袄给她披上。
从此以后，王光兰推车不再上袢，照样能推起四篓子沙土。于是，大喇叭经常表扬她：“王光兰真能干，千斤小车不上袢。”
慢慢地，这个团队的名气就打出来了，指挥部就奖给袁春莲的团队一面旗，上书“钢铁十姊妹”，实际上，她们的人数一直多于10人。从此，“钢铁十姊妹”的名字就喊开了。
1959年7月，许家崖大坝到了合龙的关键时刻。那时候，大坝已经高达30米，坡长240多米，在没有机械设备的情况下，如何把坝底的土石运上来，就成了燃眉之急。人多力量大，智慧也多，有人就想出在坝顶上安装滑轮，准备了碗口粗的大绠，把坝底的胶轮车套在大绠上，再用滑轮拉到坝顶。这样一来推车倒不是难题，拉绠反倒成了一项艰巨的任务：一是需要力气，没有力气拉不动胶轮车；二是需要耐力，大绠一上一下不能停歇；三是需要技巧，要均匀用力，还要形成合力，否则一旦失手，将会出现伤亡事故。关键时刻，心细、胆大、有力气的女性成为首选，“钢铁十姊妹”又上阵了。
那些推车的人可以不断增加，不停地轮换，可“十姊妹”没法轮换，她们就一直坚持在崖头上。
为鼓舞斗志，她们喊着号子，唱着劳动歌：“不怕累，不怕苦，战天斗地冒酷暑。早日修成大水库，万民共同享幸福。”
“十姊妹”就这样死死地扼守着一条大绠，整整大干了三十天，直到大坝胜利合龙。
工程结束后，“十姊妹”受到指挥部的表彰，其中有四人入党，五人入团，队长袁春莲就是四名党员中的一名。
许家崖水库工程结束以后，“十姊妹”转战稻港水库工程。在这里，领导安排她们承担打夯任务。第一次接手这个任务，她们没有经验，开始有些手忙脚乱。年龄最小的黄殿秀不小心被夯碰伤了头，鲜血直流，至于砸伤脚、碰伤腿，那都是再平常不过的事情了。
危险和困难并没有吓倒“十姊妹”。袁春莲说：“男劳力能干，咱就能干！”经过一段时间的摸索，她们不但熟练地掌握了扶夯技术，连拉绳的技巧都摸索出来了。同时她们还发明了飞夯过顶的绝技：等夯锤飞起来，她们一个个像灵巧的小鹿跳过去，转身扶住下落的夯锤，稳稳当当地砸在土上，等夯锤第二次飞起来时，她们再灵巧地跳回来。
这种创意，不但解决了夯锤落地时的用力均匀问题，还具有表演色彩，给枯燥的工地生活增添了乐趣，深得社员们的赞赏。“十姊妹”带领的女子打夯队也就成了工地上的一道风景。在“50天任务30天完成”的口号下，“十姊妹”与全工地打夯队展开了比赛。30天的比赛，28天完成了任务，她们在夺得红旗的同时，也荣获了“常胜夯队”的光荣称号。
1960年春天，“十姊妹”奉命支援跋山水库工程。在那个由5.5万名民工组成的大工地上，她们带领着女子打夯队，在十里大坝上上演了精彩绝伦的表演，让所有的民工眼花缭乱，继而惊讶地张大了嘴巴。
“十姊妹”出名后，县里大小工地只要到了关键时刻，领导总是说：“让‘十姊妹’上！”
于是在沂蒙山区，从许家崖水库到稻港水库、石岚水库、夹脖岭水库，最后到跋山水库，哪里重要哪里就有“十姊妹”的身影。
如果说推车、拉绠、打夯是她们遇上的三个难题，那么第四个难题当属坝底清淤了。清淤一般是在河流的枯水期将坝底挖开清除淤泥，直到露出坚硬的石层。这个时节，往往是在冬季，许家崖水库清淤就赶在这时候。刚过了年，水面还结着冰，山风带着西北的寒气扑面而来。
指挥部的领导怜香惜玉，说：“清淤是个艰苦的活，女同志就不要干了，让男同志干吧。”
袁春莲不服气，大声问：“姊妹们，咱们怕冷吗？”
大家一起答：“不怕！”
袁春莲说：“那还等什么！”
说完，她自己呼啦一声先跳下去了。
淤越清越少，水越渗越多。她们的布鞋全湿了，北风一吹，冷飕飕的，一会儿鞋就结了冰，成了冰坨。袁春莲第一个脱了鞋，赤脚下水了。干活时，脚来来回回活动着，不觉得冷，可一停下来，就是钻心的凉。
刚从河底出来的地下水，跟寒风降过温的河水比，还算热乎点，“十姊妹”就把脚放进去暖一暖，算是享受了。
看着在冰水里大干的“十姊妹”，男劳力不再犹豫，呼呼啦啦地都下到水里去了。
榜样的力量是无穷的。
激情就这样燃烧起来。
激情燃烧的“十姊妹”哪里知道，她们这些不要命的行为，给她们带来了致命的伤害——
跟王光兰有一拼的王作兰姑娘，双脚就是那时候冻坏的。
因为这双脚，王作兰的后半生吃了不少苦头，走路只能用脚后跟，很多不知道情况的人，都以为她是“三寸金莲”，哪里知道她从没裹过一天脚，双脚十个脚趾头全部在许家崖水库工地上冻掉了。从此，她失去了跑的资格，再远的路，都得一小步一小步慢慢地挪动。一个风风火火的大姑娘，就这样变成了全村行动最慢的人。最让王作兰痛苦的是，自从打完水库，她再也没光过脚。闷热的夏天河水哗啦啦地响，声声都是诱惑。村民都跑下河去，脱下鞋，洗洗脚，洗洗澡，洗去一天的疲劳，过一个清爽的夏夜。每次她都是流着泪走开的。她怕露出那双丑陋的脚，她怕那双丑陋的脚被别人耻笑。王作兰原来是一个开朗、要强的姑娘，可自从那双脚被冻掉所有的脚趾后，她变了，变得沉默寡言、郁郁寡欢，常年闷在家里很少出门。那种离群索居的孤独对一个活泼的姑娘来说，是一个无情的伤害。
我们采访她时，谈及往事，她说：“我们这辈人，哪个没遭受过七灾八难？要是没有一代人豁出命去干，哪里有这些水利工程啊！一想到现在吃的水，就是当年我们修的大坝拦截的水，心里也就痛快了许多。”
春风里，袁春莲站在大坝顶上，指着这个浩大的工程，得意地告诉孙子：“这座水库就是奶奶当年修的。”
孙子说：“奶奶，我都知道。”
袁春莲看看孙子，心里想：你这个小毛孩子，奶奶走的桥比你走的路都多，你不知道的东西还多着呢！
其实，不光孙子不知道，就连儿女们都不晓得，她一生都没有怀孕，那是她终生都难以启齿的痛苦。记得丈夫带她去医院检查时，医生告诉她，是月经期间被冷水害了。得知这个消息，她一夜泪流，多亏遇上一个通情达理的丈夫。丈夫劝说她：“不能生怕什么，咱抱养一个不一样吗！”
不孝有三，无后为大。在传统文化影响至深的沂蒙，袁春莲忍受了多少屈辱的目光、多少无情的流言，她已经忘记了，因为她身边有个知冷知热的丈夫。有他为伴，就足以抹平她心灵的创伤。
丈夫当年也在许家崖水库“出夫”，他目睹了妻子当年的风采。他常说：“一个为国家建设付出了巨大代价的女人，是不应该承受指责的。”这就是沂蒙爷们。
就这样，他们夫妻俩一口气抱养了三个孩子：一男两女。两个人约定：三个孩子一律视为亲生，为了孩子们的成长，至死都不要告诉他们真相。同时，他们也把这个约定说给了全村人。村民欣然接受，并发誓 守口如瓶。
这就是善良守信的沂蒙人。
在沂蒙乡村采访的过程中，我们听到了许多跟袁春莲相似的故事，这些故事大都发生在1958年冬天到1961年清明节之前，尤其是1959年冬天。在那漫长奇寒的日子里，大量的女青年跟男人一样走向工地，面对一层薄冰，她们裤腿一挽就跳到冰冷的河水里。那些正在月经期的姑娘，火热的肉体突然遭遇冰冷的河水，一下子就受不了了。在这种反复的刺激中，那些姑娘从此经期错乱，有些人甚至从此没了月经。加之那个时候，乡村的医疗技术落后，使她们失去了最佳的医疗机会，变成了终生不育的女人，冰水无情地剥夺了她们做母亲的资格。在“愚公移山，改造中国”的举国行动中，共和国的女性付出了比男人还要大的牺牲。沂蒙姑娘袁春莲、王光兰、王作兰只是千千万万个无私奉献的女性的代表，虽然她们没有像红嫂们那样名声在外，但她们依旧是我们敬重的偶像。