测评结论与建议

三、测评结论与建议

(一)增进了幼儿对民间文学作品内容的理解

由于民间文学有其自身的特点,和现代儿童文学还是有一定差异的,因此很多幼儿学习民间文学作品时,仅仅停留在鹦鹉学舌和牙牙学语的状态。将民间文学和表达表现活动相结合,我们通过各种教学手段在帮助幼儿记忆歌词、表现音乐、人物等过程中进一步理解文学作品的内涵。比如,在古诗新唱《一去二三里》中,在活动开始时,教师就让幼儿在画中寻找古诗中的内容,接着又在创编节奏的说唱中记忆古诗,最后在动作表演中体会古诗所表达的乡村美景。再如,在故事歌《三个和尚》活动中,我们并不将学会歌曲作为活动的目标,而是通过孩子在拼图中理解情节,在表演中感受三人合作的力量,文学的德育价值得到了充分的体现。

(二)激发了幼儿对语言表达以及美术、音乐、表演等表达表现活动的兴趣

兴趣是各种活动的源泉,由于以民间文学为载体的表达表现活动涉及的类型比较广泛,其优美的画面、旋律、朗朗上口的韵味以及特有的教学氛围拓展了传统表达表现活动的资源以及方式,特别是上海童谣、说唱等形式的内容让幼儿有机会接触到了多元的文化,同时也吸引了他们参与这类活动的兴趣,对于表达表现的活动的兴趣也越来越高。

在民间文学音乐表现活动中,我们发现传统音乐教学中,教师倾向采用“示范—模仿”为主的教育模式:活动前,往往是老师给幼儿提供模仿对象。这种教育模式束缚了幼儿的双手和大脑,禁锢了幼儿的思想和情感,导致幼儿对音乐活动的兴趣减弱。通过现场测试,我们发现,当幼儿被过多地要求随音乐旋律做出某一动作或者对旋律进行再现时,幼儿表现出不感兴趣的状态,极大地影响了其在歌词理解、节奏表现方面的能力展现。因此,我们要用“引导—发现”式来取代“示范—模仿”式,最大限度地发挥幼儿的自由思维、自由联想,提高幼儿独立自主解决问题的能力。音乐是实践性、动态性强的艺术,而它的实践性、动态性主要是通过节奏反映出来的。例如,在开展民间文学为载体的音乐活动中,一些节奏鲜明、生动有趣的歌曲《司马光砸缸》《八只小狗抬花轿》《上海说唱》等尤其适合采用“引导—发现”式的歌唱模式。

在民间文学语言表达活动中,我们发现在传统的各类民间文学中,很多富有诗意、充满幻想的童谣、民间故事、神话故事大都具有鲜明的艺术形象和艺术个性,生动有趣的故事情节无不吸引、感染着幼儿,民间文学符合儿童兴趣,使他们情绪愉快,不受约束。这种气氛有助于他们进行无意识的语言学习和交往探究活动。在教育过程中,我们通过一日一诵读、一周一诗歌或一故事等系列活动来推进,融“听”与“说”为一体,运用各种教学手段训练幼儿的语言,让幼儿学习仿编、改编简短的童谣,训练幼儿的语音,要求用句法基本正确的较长的句子或前后连贯的几句话进行口语表达,初步培养幼儿的阅读兴趣;引导幼儿了解民间文学的各种形式,理解作品的内容,陶冶美好情操;进一步培养幼儿的阅读兴趣,学习看图讲述、情境讲述、谈话讲述,发展连贯性语言,提高幼儿自觉吸收和运用民间文学作品中的精炼、优美词语的兴趣和能力。

在民间文学表演活动中,孩子们能通过欣赏去体验、模仿和创作,对一些经典文学产生更加浓厚的兴趣,也能更宽泛地了解一些经典文学作品的表演形式,如水墨动画片、皮影戏动画片、木偶剧及木偶剧动画片等。在大班表演活动猪八戒吃西瓜时,教师采用欣赏皮影戏动画片切入主题,不但使幼儿了解了故事的情节,皮影戏中的一些夸张的动态如寻找、摔跤等动作也成为幼儿模仿的对象。教师在活动中抓住这几个动态,借助幼儿的肢体动作,活灵活现地把猪八戒这个好吃懒做的形象表现了出来。

在民间文学绘画活动中,我们能透过文学作品,看到作品所表现的景物。如在古诗绘画《梅花》活动中,幼儿借助大量的欣赏了解到什么是墙角,墙角的梅花可以怎样盛开,盛开梅花的枝干有什么特点等,从而对“墙角数枝梅”有了比较具体直观的了解。之后,教师用红色宫墙为背景,鼓励幼儿在墙角吹画梅花枝,再用白色毛笔点染梅花,最后用敲击毛笔的方法把白色雪花点撒上去。红墙白梅,皓雪迎风飘扬,仿佛带出了花的阵阵清香。如此作品,把古诗《梅花》中的凌寒傲开、芳香沁人的感觉如诗如画般地表现了出来,孩子们自然能更深地理解古诗《梅花》的意境了。

(三)发展幼儿各方面的能力

1.通过绘画经典,增强了幼儿创作能力

中国画扎根于中华民族深厚的文化土壤之中,较之世界各国的文化艺术,有着鲜明的民族风格和民族特点。它不仅为中国人民所喜闻乐见,而且得到全世界人民的高度赞赏,是我们中华民族最具特色的艺术瑰宝。中国画欣赏是幼儿园美术教学的有机组成部分,它有利于发展幼儿的审美情趣、审美想象和审美意志,可提高个体的审美能力。将民间文学绘画活动和国画结合起来,这样有助于孩子们审美能力、美术表现能力的发展。一课三研活动“山行”是一次古诗绘画和国画欣赏完美的组合,它从欣赏李可染的画作《秋风吹下红雨来》开始,落脚于表现“霜叶红于二月花”,孩子们有了一次从体验美、感受美到表现美的转变。

1)从抽象到具象,幼儿的绘画表现更具目标性

《秋风吹下红雨来》是近代杰出画家李可染的作品,表现的也是秋天红叶随风飞舞落下的情景。既然这样,借助名画将古诗中的意蕴表现出来便水到渠成。当我把《秋风吹下红雨来》这个名字告诉孩子们的时候,他们就已经开始想象了:红雨一定是打着旋下来的吧。红雨一定是像早上妈妈送我来的时候一样,打在车玻璃上啪啪啪的。红雨应该像毛毛雨,细细的,轻轻的吧。在孩子们丰富的想象中,红雨从毛毛雨一直演变为大雷雨。看看孩子们的经验是多么丰富,对于动态的感知也各有特色。

“老师,红雨就是霜叶吧?”《山行》的古诗欣赏对幼儿产生了深厚的影响。

“对的,霜叶红于二月花,而且红色的树叶特别容易掉下来,就像是下起了红雨!”

于是,对于《秋风吹下红雨来》的观察就变得顺理成章。孩子们发现红雨果然就是秋天里落下的红色树叶,这些红雨大小不一,方向不一,深浅也不一,方位也不一。“虽然没有线条,但是你觉得这些红雨是静止不动的吗?”孩子们纷纷摇头,“我觉得这些红雨好像也落在我的身上一样,好美呀。”

从树叶的飘落到雨滴的坠落,孩子们虽然知道落叶很美,但是如果让他们用绘画的方式表现的话,孩子们似乎更多地选择表现最后的结果,树叶躺在树底下。如何表现出落叶的动态呢?我们将下雨和落叶进行了联想感知,通过声音、路线、大小等不同的角度激发幼儿对于下雨的经验,从而联想到落叶的动态。从抽象到具象的过程帮助孩子们能够更清晰地感知中国画中“欲说还休”的意境,从色、形的表现中缓缓地流淌出了落叶的美感。

一幅简单的画作,几点大小、深浅、疏密不一的红点构成了孩子们理解的红雨,孩子们对动态的感知从具象的线条转变为雨点的不同方位表现,于是我们《山行》的画展开幕了,寒山、石径、白云、人家、枫林有了红雨的衬托,使原本静谧的山村灵动起来。从个体到集体,从线条到布局,孩子们在感知、欣赏的过程中对于绘画的动态表现变得随意而且富有意境。

2)从静态到动态,幼儿的绘画创作更具想象力

在欣赏、感知环节中,我们借助多媒体电子白板课件来整体欣赏国画《秋风吹下红雨来》。借助画家同一系列的作品,用放大的功能,引导幼儿从色彩、疏密、布局等不同角度对作品进行观察欣赏,让他们有充分体验的机会和表达的机会。利用观察和讨论,充分发挥他们的观察力、艺术想象力和语言表达能力,让他们积极与作品进行交流并和同伴、教师互相沟通,畅所欲言,让幼儿从欣赏过渡到感知,感受画作的优美意境,提高其审美情趣。

活动的重点落在用点染法表现红雨,难点是用点染法表现红雨的大小、疏密以及布局。从单一的点染到绘画的布局,使整个活动的环节更清晰、层次更分明,分享交流更有侧重点。为了充分调动幼儿探索的积极性,我们设计了二次绘画的环节。第一次操作让幼儿自己去探索点染法这种艺术表现方式,给予幼儿充分想象的空间,激发幼儿的创作欲望。然后借助老师的范例,感受不同,进一步追问怎样才能画出这种像下雨一样的感觉呢?通过视频介绍点染法。第二次操作时关注用笔的方式和点染法绘画时的布局、疏密和大小。从模仿到探索,更能激发幼儿创作的欲望。

【第一次操作后】

师:你是怎么画红雨的呢?

幼:我就用毛笔点的,想要画大的红叶就点得重一点儿,想要画小一点儿的就要点得轻一点儿。

师:你用不同的力度来表示了红叶的不同大小。

幼:我就在不同的地方画红叶,有些是已经落到地上的,有些是还长在树枝上的。

幼:我的红叶有的地方多,有的地方少。

师:你们都想表现出红叶的大小、方位、疏密的不同,那我们一起来看看你们的作品,感受到“秋风吹下红雨来”的感觉了吗?

孩子们皱起了眉头,几个孩子摇了摇头。

“老师,我觉得这片树叶没有风吹起来的感觉。”“这个地方的树叶都糊在一起了,看上去不是很好看。”

师:其实还有一种更好的办法来表现像下雨一样的红叶,我们一起来看看视频里怎么画的吧。

【第二次操作后】

师:现在你们能感受到“秋风吹下红雨来”的感觉吗?

幼:有的红叶大,有的红叶小,而且画的时候是用毛笔敲的,就像下雨一样,颜料溅在画纸上的时候就跟下雨是一样的。

幼:毛笔放的高低不一样,敲的力气有大有小,雨点也是不一样的。我觉得就真的跟下雨一样。

幼:我感觉这些红叶真的在飘一样,真漂亮呀。

国画表达的是作者内心的感受,是从物象升华到主观意识的构建,以此来抒发内心的情感。艺术思维提升的过程,是通过构思与客观世界之间的接触而产生的共鸣,这种共鸣也是美学的根源。孩子们在《山行》古诗学习中畅想了一片“霜叶红于二月花”的景象,通过对于“秋风吹下红雨来”的观察、模仿、表现似乎就将自己的想象变成了现实。不同的想象勾画出不同的作品画面,在绘画、观赏的过程中孩子们的思维被打开了,绘画变得更具想象力。

3)从分享到评价,幼儿的审美更具感受性

本次活动的分享交流环节,我们将每个孩子的作品组合成了一幅大的完整的画作,通过大幅组合作品的呈现让孩子们来分享交流各自的感受。

师:你最喜欢这幅画的哪个部分?为什么?

幼1:我最喜欢下面的这个部分,红雨落在水牛的身上,好像给水牛穿上了一件红色的衣服。我觉得水牛应该很高兴吧。

幼2:我最喜欢左边的这个部分,红雨是往这里去的,好像有一阵风吹过一样。

幼3:我最喜欢牧童的这个部分。红雨落下来,牧童在牛背上吹笛子,我觉得感觉很好,好像能听见音乐一样。

…………

孩子们对于画作的评价不再像以前一样停留在像不像的层面上,而是更多地注重表述自己对于画作的感受和体验。虽然活动结束了,但是孩子们还是会不停地流连在自己的作品前和同伴们交流着。

每个幼儿心里都有一颗美的种子,我们不能用自己的审美标准去评判优劣,更不能为追求结果的“完美”而对幼儿进行千篇一律的训练,而是应该选择适合幼儿欣赏的国画作品,与幼儿平等对话交流,创设情感体验情境,运用灵活多样的方法和启发引导的方式,开展美术教学活动,陶冶幼儿情操,培养幼儿感受美、理解美、表现美的情趣和能力,同时继承和发扬民族传统文化。

2.通过词汇学习,促进了语言表达的完整性

一些民间文学作品的乡土气息浓厚,语言朴实,情节简单,非常适合作为幼儿学说完整句的教材,如《卖糖粥》和《数一数》等。在活动中通过语言教学、故事表演、游戏活动在日常教学活动中的有机结合,幼儿根据作品内容欣赏、表演,帮助幼儿用动作来理解新词,并在表演中尝试运用新词,以达到掌握新词的目的,对他们以后语言的发展打下了坚实的基础。如在沪语童谣《讨小狗》的学习中,孩子们对糖粥、核桃、壳等词的沪语表述还是比较陌生的。他们初次接触这首童谣的时候兴趣非常高,很乐意跟着老师念念,但是对童谣的内容却一知半解。我们在活动中运用图片帮助幼儿逐个地理解词语,纠正发音。孩子们在学习的过程中纷纷觉得,这首童谣的话和爷爷奶奶在家里说的话很像。原来上海话是这样子说的。“笃笃笃,卖糖粥,三斤核桃四斤壳……”加上韵律和游戏,孩子们对于学习沪语更感兴趣了。同时在平时的生活交往中也能够尝试着用沪语跟老师和同伴交流。早晨来园的时候孩子们会大声地和老师打招呼:“笃笃笃,老师早。”“笃笃笃,我来了。”借助有趣的方言、有韵律的童谣、有趣的游戏,孩子们学习语言的兴趣更高了。通过对传统文化的了解,幼儿学到了大量丰富的词汇及优美的字句,提高了口语表达能力,促进了幼儿语言的迅速发展。

3.关注故事情节,激发了语言学习的积极性

仿编、表演活动,使幼儿感受到劳动人民的智慧与劳动的乐趣。幼儿都喜欢听故事,特别是听那些情节生动曲折的故事,只要讲得绘声绘色,他们听多少次也都不嫌腻烦。因此,在给幼儿讲故事时,我们选择有教育意义的、适合不同年龄幼儿理解能力的民间文学作品,如“狼外婆”“农夫和蛇”“女娲造人”等。为了更好地发挥民间文学作品的感染力,我们将自己和作品中的人物的情感结合起来,用语言的变化来表现作品中不同人物的感情,把孩子吸引住,更好地发挥故事的教育作用,激发幼儿的语言能力。在进行民间文学故事的教学中,我们选择一些篇幅短小、情节生动,有适当重点、结构简单的故事,让幼儿练习讲,也就是幼儿把听过的故事复述出来,如《亡羊补牢》《狐假虎威》《龟兔赛跑》等,帮助幼儿理解并记住故事的情节,激发幼儿复述的兴趣和愿望,然后再讲述故事,幼儿在相互的学习过程中大大促进了幼儿语言的发展。

4.借助游戏体验,激发了日常语言交往能力

在民间文学活动中,不仅要让孩子们学习作品中优美的语言文字,更重要的是要在活动过程中进行情感体验,发展幼儿的交流交往合作的能力。“角色体验”时幼儿最喜欢的一种形式。“角色体验”就是个人以一定角色为参照,通过观察、感悟、模仿、训练和认同,根据已学过的知识进行再创造或恰到好处地运用。在实践中,我们选择了许多经典的传统的启蒙的童话和民间故事,如《三只小猪》《拔萝卜》《老鼠嫁女》,这些作品适合幼儿进行反复表演。这些角色生动形象,个性鲜明,作品内容对话简洁,重复语句多,语言节奏感强、朗朗上口,情感饱满,幼儿容易表演,容易转换角色,幼儿容易在没有任何强制关系的背景中实现自己的愿望,从而达到情感、语言发展与交往上的平衡。这些语言既有模仿因素,也有创造因素,已不完全是教师或其他成人交往语言的原词原句,句中明显掺进了幼儿自己的经验和创造成分。

有时游戏中教师还应鼓励幼儿把思考的过程说出来,以引导幼儿对事物进行较为深入细致的分析,这是创造性教育的策略之一,同时也是一种语言教育策略。在游戏时,无论是幼儿之间日常生活语言的交流,还是角色之间的对话,无不实现着幼儿的社会性交往与合作能力的提高。同时,语言的对答、应变、协调能力从而得到很大的锻炼;反过来,语言表达和交往上的成功,又会大大地调动幼儿学习和使用语言的积极性,从而促进创造性思维的发展。那些在交往活动中语言表达有问题的幼儿,在游戏中往往能轻松自如地与人交谈,口吃、怯场等现象大大减少。

总之,通过进行幼儿民间文学教育,幼儿可以初步感受汉语的丰富多彩和词汇的优美,由此也可培养幼儿对我国语言的热爱,激发幼儿学习文学语言的愿望。利用民间文学作品对幼儿进行语言的培养和训练,开发幼儿潜在的语言能力,促进幼儿语言的发展,也是我们当前工作的需要。