一 服饰
一般说来，每个民族都具有自己特点的服饰。《释名》云：“衣，依也，人所依以芘寒暑也。”衣的形状，各民族大都不一样，如古代的华夏族多为交领右衽式，侯家庄1004墓、1217墓所出的跪坐人形等石刻，都是上体短衣，交领右衽。[1]而百越民族的衣，则为“左衽”，《史记·赵世家》云：“夫剪发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”这里所说的“左衽”，是讲吴、越人穿的衣服的对襟是从左边开裆的。交趾地区的越人，则是穿桶裙，《后汉书·东夷传》云：“凡交趾所统，虽置郡县，而语言各异、重译乃通。人如禽兽，长幼无别。项髻徒跣，以布贯头而著之，后颇徙中国罪人，使杂处其间，乃稍知语言，渐见礼化。”《汉书·地理志》载：“自合浦、徐闻南入海，得大州，东西南北方千里，武帝元封元年略以为儋耳、珠厓郡。民皆服布如单被，穿中央为贯头。”颜师古注曰：“著时从头而贯之。”可知，在百越民族中，吴越人是穿“左衽”衣服的，岭南一带的越人则是穿桶裙的。
由上所述，我们只能窥见百越民族服饰的端倪，这是古代文人的偏见和对少数民族的极端不了解所造成的，因而文献上只给我们留下寥寥数笔。有幸的是，我们可以借助于活的标本，即与百越民族有着密切渊源关系的壮、傣、黎、毛难、布依、水、畲、高山等族中观个概貌。现分别简介如下：
壮族的服饰，大部分和汉族相同，但还有的地方仍保存着自己民族服饰的特点，如广西西北部，老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，下身穿褶裙和绣花鞋，喜戴银首饰。广西西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女，至今仍穿着无领、左衽的黑色上衣，头上包成方块形状的黑帕，下身穿黑色宽脚裤子。[2]
傣族的服饰，傣族居住比较分散，但各地男子的服饰差别不大，民主改革前后，一般多穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，白布或兰布包头，文身的习俗还较普遍。妇女服饰各地差异就大一些，现以两个主要聚居地区来看：西双版纳内穿浅腓色紧身小背心，外套大襟或对襟圆领窄袖短衫，下穿花色长统裙，结发于顶，插梳子或顶花头巾；德宏妇女婚前多穿腓色大襟短衫，下穿长裤，束一小围腰，头盘发辫。婚后改穿对襟短衫，黑统裙。青年妇女束发于顶，中年以上则戴黑色高筒帽。两地均有以金饰金齿等习俗。其他地区的傣族妇女服饰，也多大同小异。
由上可见，虽因地区的不同而有些差异，但有三样是共同的，即束发、统裙和短衫。
束发，束发这种发式虽然在其他民族如苗、瑶等族都能见到，但在束发的式样和结髻的部位上，傣族有它独特的地方，他们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅插一梳子或顶块花头巾，这些特点，在其他民族中是难以见到的。
桶裙，桶裙的式样像水桶一样，这种特殊式样的裙子除傣族外，景颇族、佤族、布朗族、崩龙族都有穿桶裙的。但傣族穿桶裙的历史较久，在式样上也有自己的特点，那就是长，一般都长到脚背，而景颇族、佤族的桶裙长仅过膝。
短衫，西双版纳妇女穿的窄袖短衫，有它独特的民族风格。它的袖管又长又细，细到仅够穿一只胳臂，如果用肉色衣料裁制，从远处看就很难分辨出是袖还是臂。它的衫身，除紧身外其长只到腰部，后摆还不及腰，着身时在桶裙的银腰带上，少许背脊时隐时现，为整个服饰增色不少。[3]
黎族的服饰，黎族妇女穿对襟无扣上衣和桶裙，有的地方穿套头式上衣，束发脑后，扣以骨簪，披绣花头巾，戴耳环、项圈和镯。有的妇女还一直保持着传统的黥面文身的习俗。男子结发于额前或脑后，上衣无领，对襟。东方县有少部分黎族男子上衣与女子无大区别，也戴耳环。[4]
毛难族的服饰，四、五十年前，毛难族男女都穿斜襟上衣，女衣在袖口、裤脚上镶有红色或蓝、黑色的边条，不着裙。头上留辫梳髻，戴手镯、银牌等各种饰物。不论男女都喜欢青、蓝两色，忌穿白色衣服，只有丧事时才穿。毛难族妇女还特别喜穿花竹帽“顶盖花”，过去新婚妇女往往要戴着它走亲戚。[5]
布依族的服饰，布依族的服装在色彩上一般喜欢外罩青、兰色，内衬白色。男子的服装式样，各地区基本相同。青壮年多半包头巾（包头巾有青的、花格的）；穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。老年人多半穿大襟短衣和长衫。妇女的服装式样比较多，就现在的装束来看，大致可分为三种类型：
第一、镇宁扁担山一带妇女的上装为大襟短衣，下装为白折长桶裙。上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“拦干”（花边），裙料大都用白底蓝花的蜡染花布，也用赭红色作裙身，上面再接上一段蜡染布。她们习惯一次穿几条裙子，系着一条黑色且有花边的腰带。她们的头饰，在婚前或婚后是有很大的区别，婚前头盘发辫、戴绣花头巾；婚后则改戴“假壳”；此县部分地区，姑娘们的头发则梳拢时较高，发髻上还插有一尺长的银簪，有的还戴类似云南红河一带彝族姑娘的鸡冠帽。这是布依族人民较为古老的服装式样。
第二、在罗甸、望谟地区的妇女，他们都穿着大襟宽袖短上衣和长裤；晴隆、花溪等地区妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤。这些服装的衣襟、领口和裤脚都镶有“栏干”。同时，他们还系有短围裙，围腰上绣有各种图案的花卉。他们的头上都缠着青的或花格的头巾，有的脚上还穿着细尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿着细耳草鞋。上述各地衣服是由清代旗装即马蹄袖衣服改变而成。
第三、在都匀、独山、龙里、贵定、安龙等县部分地区的妇女服装，近四、五十年来改变较大，和当地汉族妇女服装基本相同，也不穿绣花尖尖鞋了。
一般来说，布依族的妇女也喜欢戴银手镯或骨手镯（个别富裕之家还戴玉手镯）和戒指、银簪、项圈等装饰品。辛亥革命以前，不少布依族老年妇女也有穿耳戴环的习惯，近三十多年来已经没有了。[6]
水族的服饰，一百多年前，水族男人戴瓜皮帽，穿大襟无领的蓝布长衫，袖宽七、八寸。目前老人仍保留穿长衫的习惯。青年男子喜用青布包头。服饰和当地汉族差别不大。一百多年前，妇女穿青色的无领对襟短衣，身大袖宽，衣服角上镶有彩色花边，下穿长裤，短裤，系布围腰，穿翘鼻绣花鞋。目前妇女已普遍不穿裙子。服装大都是蓝色大襟无领半长衫，青布长裤，系青色围腰。但是，不论过去还是现在，水族妇女都喜欢在衣服和裤子上绣上红红绿绿的花边。为什么要绣花边呢？这里有一个神话故事：很早以前，水族人民居住的地方，山高林密，杂草丛生，毒蛇为患。有一个名叫秀的水族姑娘，千方百计地想为人们找出一种防御毒蛇的办法。她心灵手巧，用红绿丝线在衣领、袖口、襟边、裤脚上绣上一条红红绿绿的花边，又在鞋上绣上一些花草。她穿上这身衣裤和鞋子，独自去深山密林中砍柴，果然毒蛇见了花边衣裤和绣花鞋子就逃走了。从此，水族妇女的衣裤和鞋子上都绣上了花边。后来，妇女们又议定：凡已婚妇女就穿绣花边的衣裤、花鞋，未婚的姑娘只穿绣花鞋。青壮年妇女的发式是将头发梳成一束，斜绾在头上，侧面插一把梳子。每逢喜庆节日，妇女喜欢佩戴各式各样的耳环、项圈、手镯等银饰。[7]
畲族的服饰，畲族妇女的服饰有鲜明的民族特点。衣领、右襟和袖口镶花边。有的地区畲族妇女不分季节都穿短裤、裹绑腿，腰间束彩色条带。妇女一般都把头发盘梳在头顶上成螺式或截筒高帽式，发间环束红色绒线。结婚时头戴凤冠，插有银簪。[8]
高山族的服饰，高山族的衣服大多采用麻布和棉布制成，式样各地有异。一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤、包头巾、裹腿布等。有的地区用藤皮和椰树皮制成的背心，手工非常精细。妇女穿有袖或无袖短上衣，围裙和自肩向腋下斜披的偏衫、裤子或裙子。妇女会染织各种彩色麻布，喜欢在衣襟、衣袖、头巾、围裙上面加上纤巧精美的刺绣。还喜欢用贝壳、兽骨等磨制各种装饰品。[9]
总之，从百越民族及其后裔的服饰上，大体可以窥见其特点，即穿“左衽”或桶裙式的衣服。