（一）花山崖壁画

广西左江及其支流明江两岸的峭壁上，发现了世界罕见的古代巨型壁画。它们共有六十多处，绵延二百多公里，横跨宁明、龙州、崇左和扶绥四个县境。其中以宁明境内明江岸边的花山壁画，“画址发现最早，画幅最大（高达四十四米，宽约一百三十五米，画面总面积约六千平方米），图象最多（所绘制的各种人物、动物、器物图象达一千三百多个），气魄最雄伟，内容最丰富，所以总称其为‘花山壁画’。”[69]

花山壁画的图象，以人物形象最多，他们大者高达三米，小者只有三十公分，多排列成行，也有散立似舞者，或作正面，或为侧面，其基本形态是，双手曲臂上举，双脚屈膝叉开，呈“”形状。个别姿态特殊者，呈“双手抱月”于头顶，一腿直立，另一腿弯曲向旁抬起。画面中，还往往有一些似狗似马的动物形象和像太阳纹的锣、鼓之类，杂置于其中。

广西花山崖壁画（局部临摹图一）

崖画所反映的内容，有种种说法。战前的誓师有之，凯旋后的祝捷有之，狩猎之余的欢舞有之，“拜水神”的祭祀也有之。[70]

年代与族属问题，也是人们十分注视的，目前看法也有分歧，但多数学者结合民族史和民族学材料分析，认为是秦汉或更早时期古代越人的作品。[71]

广西花山崖壁画（局部临摹图二）

对壁画所表达的具体内容，大家认识还不一致，但它们是古代南方民族社会生活的写照，这是共同的结论。整个画面线条粗犷而有力，色彩鲜明，形象活泼，结构谨严，主次分明，生活气息浓厚。每一组画，几乎都有一位形象高大的人物，腰部横佩环首大刀，两足分开半蹲，两手屈肘左右上举，五指自然分开，似在带领或指挥周围人群。其身边往往伴有似狗似马的动物，及像太阳似的圆形“徽号”。而其他人物图象，不管是正面或侧面的，其基本姿态也都同这位的形象高大者一致。他们像在统一指挥下，欢呼朝拜，尽情歌舞。气氛热烈，生动活泼，充满了旺盛、向上的生活气息，富有强烈的感染力。使人看了仿佛身历其景，是名符其实的现实主义的画作。

画面结构，一律采用平面的造型方法；既不考虑前后的空间关系，也不讲究远近的透视关系。画面中的人物，虽有大有小，但并不是考虑透视的结果，而完全是从人物的社会地位决定的。每组画面中那位形象特别高大的“首领”人物，始终放在画面的中心位置，不管比他更近或更远的其他人像，形象总是比他矮小的多，这就是平面造型的集中表现。同时，人物姿态基本是一种，不论是正面的或是侧身的，都作半骑蹲式，两手叉开上举，作欢呼状，一幅画中，不论是有多少人物，都千篇一律，反复重叠，平铺直描地布满于整个画面上。但构图饱满，场面宏大，达到很高的艺术效果。

在形体塑造上，人物的运动和姿态，完全是靠头、手、脚的安排来表现的，而他们的五官是不画的。通观“花山壁画”数以千计的人物形象，都是如此，这同云南沧源岩画的技法完全一样。这是把人体结构简化到不能再简化的表现技法。

花山壁画的绘画技法，尽管是如此原始、简易，但应用这一技法所表现的人物动态，却既生动又别致，并富有真实感，产生了很好的艺术效果。其主要秘诀，在于作者抓住了形象的基本形态，使物象形态逼真，维妙维肖。这也就是古代少数民族画的一个共同特点。

总之，“花山壁画，是一种用赭红色的颜料，直接用手指或羽毛之类涂绘而成的简易线条画，其效果如同剪影。这是一种粗犷的艺术手法，缺乏细节的刻划，甚至没有远近的空间关系，也没有配景，但却能够把形体的动态栩栩如生地表现出来。它体现了生活的真实，显示了活跃的生命力。而这是后来许多高级艺术，慎重推敲所得不到的。这种原始艺术的特征是，把对于生活敏锐的观察力，和艺术上的粗犷手法浑然一体地结合在一起了，这就是许多岩画至今仍有其艺术魅力的根本原因。”[72]