一　图腾崇拜

原始社会的氏族和部落，往往认定自然界中与自己关系最密切的某种动物、植物或无生物为自己的祖先而加以崇拜，把本氏族或部落中的所有成员视为它的子孙，以它作为本族的名字和标志，并以此同别的氏族或部落区别开来。这种图腾崇拜，“实际上是自然崇拜或动植物崇拜与鬼魂崇拜（或祖先崇拜）互相结合起来的一种宗教形式。但是这种形式有它的特殊意义。图腾崇拜，就其崇拜的直接对象来说，是自然物或动植物，而就其崇拜的内容来说，却具有鬼魂崇拜或祖先崇拜的内容。”[2]

图腾崇拜习俗，是原始氏族部落意识形态的集中表现，渗透到社会生活的各个方面。同其它文化因素相比，它具有更大的稳定性，因此，到原始社会的末期，有亲属关系的氏族部落集团逐步融合为民族以后，往往长期被保留下来。当然，不是所有的，而主要是比较发达强大的一些崇拜对象，才继续被保留下来，作为该民族或其中某些支族的图腾加以崇拜。古代越族的图腾崇拜，事实上只是他们先民宗教习俗的继续或残留。

越族崇拜什么图腾呢？众说纷纭。有拜龙说，有拜蛇说，也有拜鸟说，等等，各说都有其依根。应该说，在广大古越人中不只是崇拜过这一种或那一种图腾，而可能在不同支族或地域中，有着各自的图腾崇拜。至于所有的越人是否有过统一的图腾崇拜，这是有待进一步研究的。

从目前的研究表明，古代越人中至少存在过蛇图腾崇拜和鸟图腾崇拜。