跋褚临兰亭拓本①
右军行草书②，全是章草笔意③，其写《兰亭》④，乃其得意笔，尤当深备八分气度⑤。初唐诸公临本⑥，皆窥此意，故茂逸超迈之神⑦，如出一辙。然欲遽指为山阴原墨⑧，则诚未见何本为可据，以其中总不免有齐、隋以后笔致也⑨。近日“禊本”⑩，皆纤瘦少精神，独此觉墨晕间尚有风力⑪，可算佳本。
注释：
①褚：指褚遂良（596—659），字登善，钱塘（今浙江杭州）人。官至尚书左仆射、河南公，故世称褚河南。其书初师虞世南，晚好王羲之，工隶楷，继二王、欧、虞以后，别开生面。晚年楷书丰艳流畅，变化多姿。褚临兰亭，即褚遂良所临《兰亭集序》，又称颍上本。明嘉靖间颍上农夫耕地得之；又传颍上有井中夜放光，颍令探井得之。何绍基《跋《褚临兰亭〉拓本》共三则，此选其三。
②右军：王羲之（303—361）字逸少，晋琅玡临沂人，曾以右军将军官会稽内史，故世称王右军。右军七岁学书，曾师卫夫人，自称：“予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉”。（《题卫夫人〈笔阵图〉后》，右军书法，采各家之长，熔为一炉，自成一家。到晚年登峰造极，以至绝伦。篆、隶、草、行、楷诸体，均有很高造诣，尤其擅长草书，自东晋以后，为历代书家所师法，有“书圣”之称。其书之代表作，楷书有《乐毅论》、《黄庭经》，行书有《兰亭集序》，草书有《十七帖》。行书，为补救楷书的不便书写和草书的难于辨认而产生的一种字体。笔势不象草书那样潦草，也没有楷书那样端正，是一种介于草楷之间的形式。它始于汉末，流于至今。草书，是为书写方便而产生的一种字体。它产生的时代，一说秦，一说汉，今依前说。梁武帝萧衍《草书状》云：“昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望烽走驿，以篆隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。”草书分草隶、章草、今草、狂草。秦汉的所谓草书，只是汉隶的减笔字或草写，后由草隶发展形成为一种具有艺术价值的书法，流行于东汉，其笔仍有隶书波磔，每字独立，因当时章奏用这种字体，故名章草。汉朝末期，据传张芝变章草为今草，字的体势一笔而成，世称“草圣”。到了唐代又产生了狂草，不仅一字一笔而成，甚至字字钩连更难辨认。
③章草：见本文注②。
④《兰亭》：详见《跋〈国学兰亭〉旧拓本》注①。
⑤八分：详见《跋〈国学兰亭〉旧拓本》注②。黄山谷云：“右军《禊帖序》号称最得意者。宋齐以来，似藏在秘府，士大夫间未闻称述”（《山谷题跋·跋兰亭》）。“兰亭序草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意”（同上）。
⑥初唐诸公：指欧阳询、虞世南、褚遂良。
⑦茂逸超迈：美盛奔放，高超豪迈。
⑧原墨：此指最初的墨迹，即真迹。
⑨杨守敬《学书迩言》云：“南朝至齐、梁，北朝至魏、齐、周，所刻碑碣，皆具体分书，或杂篆书而用之。”
⑩“禊本”，即“禊序”。详见《跋〈国学兰亭〉旧拓本》注①。
⑪墨晕：光彩色泽模糊的部分。