题李仲云藏瘗鹤铭旧拓本全幅①
自来书律，意合篆分，派兼南北，未有如贞白此书者。顾水落石出，寒舟仰卧，拓本既不可得，即此全幅本，但使毡腊如法②，亦尚可观也。余来往江南北，每至焦山③，必手拓此铭。又曾蓄水拓二本、及乾隆初年本、为覃溪所题藏者④，案头巾册，壁间石障，无日不在心目也。今夏过松寥⑤，寻至原摩崖处⑥，见米、陆题名及南宫模刻石⑦，却未及手拓，为怅然也⑧。冬至长沙仲云观心斋中，睹此江风海雨，龙蛇动壁⑨，又值大雪，千里一白，助其奇致，是宜题记。榾柮媚研⑩，酒碗浴笔。庚戍⑪。
注释：
①梁《瘗鹤铭》，华阳真逸撰。书者历来众说纷纭，或曰王羲之书，或曰顾况书，或曰王瓒书。宋代著名学者黄伯思（字长睿）力排众议，首定为陶宏景书。他说：“仆今审定，文格字法殊类陶弘景。”这一判定赵明诚深表赞同，他说：“近观陶隐居诸刻，反复详辨，乃知此铭真陶所书。前辈所称者众矣，唯长睿之说得之。”《瘗鹤铭》楷书，天监十三年（514）刻，原在江苏丹徒（今江苏镇江）焦山西麓崖上。后因山崩（一说雷击），石堕江中，散裂水间。捶拓更加不易，仅能就仰石传拓。清康熙甲午（1714）苏州知府陈鹏年募工捞出五石，移置焦山西南观音庵，存九十余字。次年华亭林企忠将残石粘合为一，存焦山宝墨轩。此所谓全幅，即五石合一之全幅。何绍基藏仰石拓本（即六行廿九字的第四石拓本），题签云：“水拓廿九字，手补拓十三字。”
②毡腊：拓碑之法，把涂了腊的纸蒙在碑上，垫上毡，然后用木锤锤打，把碑上的字拓下来。
③焦山：在江苏镇江市东北长江中，四面临水，与南岸象山对峙。传说东汉末焦光隐居于此而得名。又因满山苍松翠竹，宛如碧玉浮江，故又名浮玉山。山东北有二小山雄峙，名松寥山，古人称为海门，有定慧寺、华严祠、三诏洞等名胜。现存文物有《瘗鹤铭》、魏法师碑刻。山西摩崖题名石刻，有唐宋以来二百多名人题刻，其中米芾、陆游等人题名，最引人注目。
④覃谿：翁方纲（1733—1818）字正三，号覃谿，晚号苏斋，直隶大兴（今北京市）人。官至内阁学士，清代金石学家、书法家。精于鉴别法帖金石，为有清一代之冠。而书法欧、虞，临汉碑，守法度，成就不大。他的女婿戈仙舟是名书家刘石庵的学生。仙舟曾问石庵书于岳父，覃谿云：“问汝师那一笔是古人？”仙舟把岳父的话告诉老师。石庵曰：“我自成我书耳，问汝岳翁，那一笔是自己？”这一轶闻很能说明翁书面目。
⑤松寥：松寥山，见本文注①。
⑥摩崖：又作磨崖，在山崖石壁上镌刻文字叫摩崖。
⑦米：米芾。陆：陆游。南宫：即米芾。米芾（1051—1107），字元章，襄阳人，号海岳外史、襄阳漫士等，世称米襄阳。官至礼部员外郎，世又称米南宫。为人倜傥不羁，有米癫之称。妙于翰墨，得献之笔意。自谓：“善书者只能一体，我独四体兼具。”苏东坡评其书云：“海岳平生篆隶真行草书，风樯阵马，沉著痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。”
⑧怅然：失意、懊恼貌。
⑨晁补之《同鲁直和普安院壁上苏公诗》：“龙蛇动屋壁，知有长公诗。”子贞此用其意。
⑩榾（gǔ古）柮：木块。
⑪庚戍：道光三十年（1850）。
浅评：
何绍基为学书之需，拓碑不畏艰险。他所拓之碑甚多。“焦山《鹤铭》字如虬，二千年与涛为仇”，“任风潮打，形神未改”，因此，他格外重视，“每至焦山，必手拓此铭”，先后得三本。他第一次手拓此铭是在道光壬辰（即道光十二年、公元1832年）冬仲，后有诗云：“我昔渡江冬扬舲，笠戴大雪拓《鹤铭》。登山瞻之疑有灵，雪色石气交晶荧”，很是洽意。此外，他还“归舟十次经浯溪，两次手拓《中兴碑》”；“南海神庙观韩碑”，“为压归装拓百纸”，等等。