访得李北海书灵岩寺碑残石①
湘西仙鹤刻②， 闻被兵火鬨③。
《石室》与《云麾》④， 帖贾粗可供⑤。
全拓《北云麾》⑥， 落吾海南梦。
《灵岩》一片石⑦， 卅年觅无缝。
今秋名山游⑧， 风雨行倥偬⑨。
方值蝗旱余， 饿尽天人众。
一二破衲僧⑩， 哀仰维摩俸⑪。
叩以金石文⑫， 渺莽坠云霿⑬。
导观神宝石， 不与鄙怀中。
冬初再君访， 始识鲁班洞⑭
草间就沿缘， 石罅竞摩控⑮。
几曲方造深， 忽破滕公瓮⑯。
光出千载前， 寒销万冰冻。
拓出宛新硎⑰ 字字堪洛诵⑱。
略言定法师， 得地矗云栋⑲
惜仅半段存， 莫睹全形砻⑳
创获壬午年㉑， 足补赵、阮空㉒。
书势果雄伟， 仪征非谀颂㉓。
缅维开宝间㉔， 斯文有纪统㉕。
御书翔如龙㉖， 颜李蔚双凤㉗。
鲁国颇好道， 书挟佛力重㉘。
江夏乃佞佛， 笔势仙机纵㉙。
兹邦亦何幸㉚？ 名刻非一种。
画象与《灵岩》㉛， 百里相伯仲㉜。
更有《房公碑》， 隶势率更用㉝。
皆从北派出㉞， 不受山阴鞚㉟。
书为六艺一㊱， 贵本心画贡㊲。
乃因姿媚少， 难致吉祥羾㊳。
遂使三伟公， 皆衔万年痛㊴。
天意太苍茫， 时事尤纷综㊵。
积习吾亦深， 聊资发悲哢㊶
注释：
①残石：《灵岩寺碑》为行书，残存二石。上截二十一行，中截十三行。清孙星衍《寰宇访碑录》误为佚失。子贞咸丰六年冬于山东长清县访得。子贞云：“余于丙辰（咸丰六年、公元1856年——笔者注）秋游灵岩山，访李北海碑，遍问寺僧无知者。后问朱时斋，乃得碑于鲁班洞。”参见《跋重刻李北海书法华寺碑》注⑨。
②仙鹤刻：指《麓山寺碑》，碑末有李邕文并书和江夏黄仙鹤刻。碑原在长沙岳麓山麓山寺，故子贞称“湘西仙鹤刻”。
③鬨（hòng讧）：“哄”的异体字，争斗。《孟子·梁惠王》下：“邹与鲁鬨。”《注》：“哄，斗声也。犹构兵而斗也。”
④《石室》：指《端州石室记》，李邕撰并书。端州刺史毕守恭与僚佐游于石室，为此记，于开元十五年（727）正月立。《云麾》指李邕著名行书碑刻《云麾将军李思训碑》和《云麾将军李秀碑》。
⑤帖贾：贾，买也。帖贾，犹所买之帖。
⑥《北云麾》：指《李思训碑》。子贞云：“于李书则见《北云麾》原石全拓。”
⑦《灵岩》，指李邕的《灵岩寺碑》。
⑧今秋：指咸丰七年，子贞是年五十九岁，主讲山东泺源书院。
⑨倥偬（Kǒng zǒng孔总）：困苦也。
⑩破衲：破僧衣。
⑪维：乃、是。摩：揣摩。
⑫叩：叩问。参见本诗注①。
⑬霿（méng梦，亦读mèng萌）：天色昏暗。
⑭始识鲁班洞：指咸丰六年冬从朱时斋处得知在鲁班洞。
⑮石罅：石头裂缝。
⑯滕公瓮：汉夏侯婴，沛县人，为县令，与高祖刘邦善，从起兵，以功为滕令，每奉车从战，号滕公。此泛指汉时瓮。
⑰硎（xíng形）：磨刀石。《庄子·养生主》：“而刀刃若新发于硎。”
⑱洛诵：洛，王先谦《庄子集解》谓“洛、络同音借字”。洛诵，犹反复朗诵。
⑲《灵岩寺碑》上的内容。
⑳砻（lǒng隆）：磨，此作所磨之碑石。
㉑壬午年：李北海《灵岩寺碑》刻石于壬午年（唐天宝元年公元742年）。
㉒赵阮：指赵明诚和阮元。赵之《金石录》、阮之《北碑南帖论》均未论及《灵岩寺碑》。阮元（1764—1849），字伯元，号芸台，晚号怡性老人，江苏仪征人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。其书精小篆、汉隶。
㉓仪征：指阮元。他的《北碑南帖论》云：“李邕碑版名重一时”。
㉔开宝间：唐开元、天宝年间。
㉕纪统：纪载。
㉖御书：指唐太宗李世民的书法。《山谷题跋》云：“太宗英睿不群，所学辄便过人，末年诏敕，有魏晋之风。”《书史会要》：“太宗复善飞白，笔力遒劲，尤为一时之绝。”
㉗颜、李：即颜真卿、李邕。
㉘鲁国：指颜真卿。
㉙江夏：指江夏黄仙鹤刻之《麓山寺碑》，亦即指李邕。
㉚兹邦：邦，古代诸侯封国之称，后泛指国家。兹邦，指唐朝帝国。
㉛指李邕画象与《灵岩寺碑》。
㉜伯仲：指兄弟的次第，此喻不相上下。
㉝《房公碑》：欧阳询（官至太子率更令）书，隶书，额篆书题《唐故徐州都督房公碑》，又称《房彦谦碑》。碑在山东丘章县，唐贞观五年三月立。欧书楷多隶少，故此碑为世所重。因书法紧健峭励，介于隶楷之间，故子贞云：“隶势率更用”。
㉞北派：颜、李、欧书皆多北朝气息；阮元《南北书派论》，称“赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。”
㉟山阴：指王羲之。鞚（kòng控）：有嚼口的马络头；此作束缚解。
㊱六艺一：六艺之一。详《猨臂翁》注⑬。
㊲心画：扬雄《扬子法言》：“书，心画也。”刘熙载《艺概》：“扬子以书为心画，故书也者，心学也。”
㊳羾（gòng贡）：到也。
㊴三伟公：指颜、李、欧。德宗时，李希烈反，遣真卿往谕，遇害而死。李邕性豪侈，不拘细行，又好直谏，素负美名，频被贬斥，后被杀。欧父陈时以谋反被诛，询当从坐，后仅获免。
㊵纷综：犹混乱。
㊶
：鸟鸣声。
浅评
子贞为习书之需，到处觅碑访拓。除本文所叙外，尚有多篇叙及。道光七年（1827）夏，他与弟子毅往西南访碑，所得甚多。二十四年（1844）他奉命充贵州副考官行经安阳行馆时，“卖碑人尚有闻风至行馆者，然无片墨可存也。”何氏家乡的熊君、蒋君两碑，《隶释》载，相传明末始亡，他“每次回州，遍访不得。”他有这样几句诗：“但闻名迹与古刻，不惮临深兼履危”；“中年手眼及未衰，逢山访碑如采芝”。这可说是他访碑形象的绝妙写照。