林少穆丈出示石庵相国书庐山记卷子书后①
忆昨泊浔阳②， 蹑屩登庐山⑧。
中途乃却走， 风雨相追奔④。
飘飘清夜梦， 长绕香炉烟⑤。
扁舟捷于鹭， 拍浪栖吴门⑥。
觥觥林丈人⑦， 持节抚此民。
威惠既摩刜⑧， 文章括流源。
银烛为我张， 酒杯能使温⑨。
图史出奇匫⑩， 手眼罗球珍⑪。
就中书律精⑫， 批引劳绳斤⑬。
为言当代笔， 惟有东武尊⑭。
欣然出缇裘⑮， 相与参骨筋⑯。
横帧若云舒， 细字宛珠连。
真韵淡逾即⑰， 古光深可扪。
渊哉书意远， 气如敷浅原⑱。
颉颃五岳形⑲， 吐纳九派川⑳。
知其心手际， 涵抱气化元㉑。
适然写此记㉒， 意象宛肖焉。
心神我已移， 面目喜遇真。
平生嗜八法㉓， 颇亦厌拘牵㉔。
安得万里景， 归此一腕悬。
行观海门潮㉕， 更袖岱岳云㉖。
登峰欲造颠， 溯水当求津。
请看汶领游㉗， 谆谆果其缘。
山阴有法乳， 何日许重论㉘？
注释：
①林则徐（1785—1850），字少穆，福建侯官（今闽侯）人。曾任江苏巡抚。道光十八年（1838）在湖广总督任内，严禁鸦片，卓著成效。旋以钦差大臣赴广东查禁鸦片。1840年任两广总督。鸦片战争爆发后，抗击外寇，后因投降派诬陷被革职。他是清末有名的政治家和爱国主义者。石庵相国：刘墉（1719—1804），字崇如，号石庵，山东诸城人。官至体仁阁大学士，卒谥文清。包世臣《艺舟双楫》云：“石庵书少习香光（董其昌），壮迁坡老，七十以后潜心北朝碑版。”工小楷，笔意古厚貌丰骨劲。
②浔阳：县名，即今江西九江县地。道光十四年（1834）夏，子贞自京回湘秋试，十月返京，途游庐山。
③蹑屩（juē撅）：踏着草鞋。
④子贞自注：“前日游庐山至东林寺，遇雨而返。”
⑤香炉：本指焚香之器。此用李白诗意指庐山西北部香炉峰。李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”
⑥吴门：古吴县城（今苏州市）的别称。吴县为春秋吴都，因称吴县城为吴门。该年十月子贞游庐山后循江而下，十一月至吴门。《十一月十一日由吴门至镇江……》诗有云：“直指神京去，扶桑晓日催。”
⑦觥觥：刚直，壮健貌。
⑧摩：顺也。《汉书》：“摩民以谊”。刜（fú伏）：砍也。《左传·昭公二十六年》：“苑子刜林雍，断其足。”
⑨道光十四年（1834），林时年四十九岁，任江苏巡抚；子贞时年三十六岁。子贞由湘返京，途经吴门，少穆宴请子贞。
⑩图史：绘画与史书。匫（hū呼）：古器名。《说文·匚部》：“匫，古器也，从匚，曶声。”此指奇妙的古代珍品。
⑪球：美玉也。
⑫书律：书法规律。
⑬批引、绳斤：见《书韩苏石鼓歌后》注㉝。
⑭东武：指刘墉，诸城人，汉属东武郡。
⑮缇（tí提）裘：缇，浅绛色；裘，衣物的全套。指出示石庵相国所书《庐山记卷子》，外面有浅绛色的衣套。
⑯骨筋：借指书法的理路和笔力。卫夫人《笔阵图》云：“多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。”
⑰即：当，当前。
⑱敷浅原：古地名。说法不一，今取朱熹说，指今江西庐山。
⑲颉颃：鸟飞上下貌。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”此引申为不相上下或相抗衡之意。五岳：中国五大名山的总称，即东岳泰山（在山东）、南岳衡山（在湖南）、西岳华山（在陕西）、北岳恒山（在山西）、中岳嵩山（在河南）。
⑳九派：指江西市北的一段长江，这里江水有九个支流，故曰九派。唐皇甫冉《送李录事赴饶州诗》：“山从建业千峰远，江到浔阳九派分。”
㉑气化：古指阴阳之气的变化。元：开始。
㉒此记：指《庐山记》。
㉓嗜：爱好。八法：此泛指书法。详《跋祁叔和藏宋翻宋拓化度寺碑》注⑩。
㉔拘牵：犹言约束、束缚。
㉕海门：县名，属江苏省，以地处海隅而得名。地有一沙角突出江海间，名料角觜，是观潮的好地方。
㉖岱岳：泰山之别称，还有岱宗、岱山、泰岱之称。在山东省中部，古称东岳，为五岳之一。
㉗汶领：领，通岭。即汶山，古山名。汶，读若岷。汶山，即岷山。子贞有“右军汶领峨眉游”诗句。
㉘山阴：县名，此指王羲之。法乳：佛教语，指以佛法哺育弟子的法身，犹如以母乳哺育幼儿。此借指《兰亭集序》。这一法帖象乳汁一样哺育后代书法家。子贞对羲之《兰亭》真迹传智永持怀疑态度，故有末句。
浅评：
“平生嗜八法，颇亦厌拘牵”；“吾臂如生驹，未肯就羁勒”。这是何绍基平生习书的形象总结。何绍基是一个极富创造性的书法家。他不仅对勇于创新者多有褒扬，而且“自矜纵轶越规绳”。他所临之汉隶，“昧者遂谓叟以已法临古”，马宗霍先生曾对此进行批驳并探其真谛，极力称赞他的创造精神，是极有见地的。参见附录。