题智师千文①
右军书派自大令已失真传②，南朝宗法右军者，简椟狎书耳③。至于楷法精详，笔笔正锋④，亭亭孤秀⑤，于山阴棐几，直造单微⑥，惟有智师而已。永兴书出智师，而侧笔取妍，遂开宋元以后习气，实书道一大关键，深可慨叹⑦。薛嗣昌刻石，计当在为梓州陕西转运副使时⑧，故止见长安崔氏本，且云置之漕司南厅⑨。然所云八百本施于江东诸寺者，何以南方绝无闻见⑩？孙退谷云：“今尚有墨迹存世”⑪，恐亦传闻之词，未曾目睹确知也。翁覃谿以欧阳不见全本⑫，赵氏不入著录⑬，径臆断以为宋初书迹，薛氏不当遽议以入石。且谓：薛氏能品鉴《定武兰亭》，非不知古书者，亦误信而镌勒之⑭。又谓：顾亭林精考金石，亦收入此帖⑮；并疵退谷推重薛氏之功为谬。薛氏父子固皆以翰墨名⑯，即顾、孙二子之精核⑰，亦岂翁氏所能企⑱，特以生平祖述《庙堂》⑲，醉心赵、董⑳，习为欹侧，故于此帖之横平竖直有意贬之耳。先文安公藏宋拓本，临仿有年，每以横平竖直四字训儿等㉑。余肄书泛滥六朝㉒，仰承庭诰，惟以此四字为律令㉓。于智师《千文》，持此见久矣，未敢宣诸楮墨也㉔。雨舲中丞工书耽古㉕，出示一本，虽非宋拓，然神采腴润飞动㉖，自是数百年物，假归与家藏本对看，无端触发，一泄鄙私㉗，质之雨翁以为何如也㉘？铺张大指，复成一诗。
右军书自南朝尊㉙， 萧羊王谢相叩扪㉚。
官奴难嗣况余子㉛， 传之方外七代孙㉜。
团蒲曲几书《千文》㉝， 八百本止一本存。
迄今是否有墨迹， 无由访遍江南村。
宋初官帖称祖石㉞， 千家模刻枝叶繁㉟。
手眼独出有薛氏， 父子弟兄精讨论㊱。
《兰亭》而外智师帖㊲， 为书律挽狂澜奔。
棐几流传此血乳㊳， 唐人时亦窥篱樊㊴。
永兴侧笔紊师法， 寝至楷则失宋元㊵。
乌乎此事非小技㊶， 忍令正变淆流源㊷？
覃谿诗僻字亦钝， 金石之气非不敦㊸。
特矜博见出谿刻， 敢蔽后学为伪言㊹。
先公勤习阅年岁， 意境直造铁叶门㊺。
小子肄书渐负荷， 谨从平直求巨根㊻。
语铃道人真有道㊼， 腕力健运翔鹏鹍㊽。
和诗既许有同调㊾， 论书见谓能知言。
公余不废谭艺乐㊿， 石墨磊落谐琴樽（51）。
乍合两美相视笑， 忽摅咫见忘厥烦（52）。
欲从实际见本末， 敢凭私意为轾轩（53）。
唐突苏斋奚足计（54）， 千载伯施谁讼冤（55）？
注释：
①智师《千文》：智永所书《千字文》。详《跋周允臣藏关中城武庙堂碑拓本》注④与上文注①。
②大令：王献之官至中书会，世称王大令。
③宗法：尊崇效法。简椟：即简牍，简札。狎，更也；狎书，即别人临仿之书。
④正锋：亦曰中锋，运笔时，笔锋居中，笔尖从笔划中间经过。
⑤亭亭：耸立貌。孤秀：单独秀美。
⑥山阴棐几，用羲之典，详见《跋国学兰亭旧拓本》注⑭。直造：径直达到。单微：疏远卑贱人。《韩非子·有度》：“朝廷群下，直凑单微，不敢相逾越。”《注》：“虽单微直凑，亦令得其职分，而豪强不敢逾。直凑，仓促汇集也。”王先慎《集解》：“此言亲近重臣，合之疏远卑贱之人，皆用法数以审赏罚，毋有相违”。
⑦永兴：指虞世南。侧笔：指书法用笔时取侧势。黄庭坚云：“又学书，端正则窘于法度；侧笔取妍，往往工左尚病右。”朱和羹《临池心解》云：“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。余每见秋鹰搏兔，先于空际盘旋，然后侧翅一掠，翩然下攫，悟作书一味执笔直下，断不能因势取妍也。所以论右军书者，每称其鸾翔凤翥。”何绍基褒智永“笔笔正锋”，贬永兴“侧笔取妍”。子贞之叹有一定片面性。
⑧薛嗣昌刻石：指薛嗣昌大观三年刻于长安的《宋拓智永真草千字文》。末刻“薛嗣昌跋”，左下刻“侄方纲摹”。薛跋有云：“隋智永禅师，为右军七代孙，写真草千字文八百本施于江东诸寺”。“长安崔氏所藏真迹，最为殊绝，命工刊石，置之漕司南厅，庶传永久。”
⑨长安崔氏：指崔竖。漕司：官名，宋置诸道转运使，管催征赋税，出纳钱粮，办理上供及漕运等事，南宋称漕司。
⑩江东：长江以东，主要指浙江。何延之《兰亭记》云：“至七世孙智永——永即右军第五子徽之之后，安成王咨议彦祖之孙，卢陵王胄昱之子，陈郡谢少卿之外孙也。——与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克承良裘，精勤此艺。常居永欣寺阁上临书，所退笔头置于大簏，簏受一石余，而五簏皆满。凡三十年，所临真草《千文》八百余本，浙东诸寺，各施一本。今有存者，犹直钱数万。”子贞对此传说持怀疑态度。
⑪孙承泽（1592—1652），字耳伯，号退谷，常熟人。作《庚子消夏记》，卷六《智永千文》云：“智永尝书《千文》八百本散在江南诸寺，今尚有墨迹存世。宋大观中薛氏以长安崔氏所藏真迹刻石，极其精善。”
⑫翁覃谿：翁方纲，号覃谿。欧阳：指欧阳询。
⑬赵氏：赵明诚（1081—1129），密州诸城（今属山东）人，官至知州，与妻李清照同好金石图书，著有《金石录》三十卷。
⑭《定武兰亭》，详《跋国学兰亭旧拓本》注④。镌，凿、刻也；勒，刻也。
⑮顾炎武（1613—1682），初名绛，字宁人，号亭林。明亡，嗣母王绝食死，遗命勿事二姓，因改名炎武。明末江苏昆山县人，著名思想家、学者。学问渊博。晚年治经，侧重考证，开清代朴学风气。金石：指钟鼎碑刻。《吕氏春秋·求人》：“故功绩铭乎金石。”高诱注：“金，钟鼎也，石，丰碑也。”子贞引述翁氏原文见《复初斋文集》卷二十五《真草千文跋》。原文云：“至赵明诚《金石录》及宋人所著《宝刻类编》，则皆并无此目矣。且欧阳所见不全之拓本，亦未明言其果是一行真楷一行草书并列否耳。……薛氏不暇深考，遽以入石。……薛氏能品鉴《定武兰亭》，非不知古书者，亦误信相传之语而镌勒之……”
⑯翰墨：犹笔墨，指文辞，亦指书法或绘画。
⑰顾、孙：指顾炎武、孙承泽。精核：精华核心。
⑱企：企及、赶上。
⑲《庙堂》，即《夫子庙堂碑》，虞世南书。康有为《广艺舟双楫》云：“覃翁老人终身欧、虞，褊隘浅弱。”马宗霍《霋岳楼笔谈》云：“覃谿以谨守法度，颇为论者所讥。”
⑳赵、董：赵，指赵孟頫，详《跋玉版洛神赋十三行拓本》注⑰。董，指董其昌。董其昌（1555—1636），字玄宰，号思伯、香光，松江华亭人。官至礼部尚书，卒谥文敏。其尝云：“吾学书在十七岁时，初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴。以为唐人书不如晋魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文征仲、祝希哲置之眼角。乃于书学之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见王右军《官奴帖》于金陵，方悟以前妄自标许，自此渐有小得。”（《画禅室自论》）
㉑先文安公：指子贞之父何凌汉。
㉒六朝：指魏、晋、后魏、北齐、北周、隋。
㉓律令：法令，引申为法则。参见《书邓完伯先生印册后为守之作》“浅评”。
㉔楮墨：即纸墨。
㉕崇恩，号雨舲（语铃）道人，官至山东巡抚，曾聘绍基为山东泺源书院主讲。耽古：特别爱好古代法书。
㉖腴润，丰裕温润。
㉗鄙私：鄙陋私见，谦词。
㉘质：通诘，询问也。雨翁：指雨舲中丞。
㉙马宗霍《书林藻鉴》云：“南朝承东晋，出于二王。”
㉚萧：梁代萧子云（487—549），字景乔，晋陵人，官至侍中。尝答敕云：“自此研思，方悟隶式，始变子敬，全范元常，逮尔以来，自觉功进。”张怀瓘《书断》云：“其真书少师子敬（王献之），晚学元常（钟繇）。”羊：宋代羊欣（370—442），字敬元，泰山南城人，官至中散大夫、义兴太守。书法幼师献之。大令尝为欣书裙，故亲承妙旨，入于其室。时人谚云：“买王（献之）得羊（欣），不失所望。”王：齐王僧虔（426—485），琅玡临沂人，官至侍中，卒谥简穆。他是王羲之四代孙，其书初学钟繇，后继承祖法，丰淳而有骨气。尝与齐祖赌书，自称臣书第一者也。谢：宋谢灵运（385—433），陈郡阳夏人，后移籍会稽，官至秘书监侍中康乐侯。虞龢云：“灵运，子敬之甥，故能书，特多王法。”叩扪：叩头抚摸。
㉛官奴：王献之，小字官奴。
㉜七代孙：指智永，羲之七代孙。传说羲之《兰亨》真迹传到智永，智永传弟子辨才。
㉜蒲，水草植物名，可制席。团蒲，犹园席。曲几：弯曲之几。
㉞官帖：官刻的法帖，此指《淳化秘阁法帖》。
㉟官帖一出，模刻竞进。据近人林宰平《帖考》云：模刻分为四类：一为翻刻，如《二王府帖》、《绍兴国子监帖》、《世綵堂帖》等；二为增减而成，如《绛帖》、《潭帖》、《大观帖》、《大清楼帖》等；三为集众帖而成，如《星凤楼帖》、《鼎帖》等；四为重编而成，如《汝帖》、《群玉堂帖》等。
㊱薛氏：薛嗣昌。其父薛师正（向），熙宁间出牧定州。
㊲智师帖：指智永书《千字文》。
㊳棐几：指王羲之。详见《跋国学兰亭旧拓本》注⑭。
㊴篱樊，即樊篱。
㊵永兴：指虞世南。子贞认为他侧笔取妍，宋元以来楷法竟不可问津。参见《跋道因碑拓本》。
㊶小技：子贞认为“书虽一艺，与性道通，固自有大根巨在。”又诗云：“惟当努力蹑前古，莫嗤小技如雕虫。”
㊷正：纯一不杂，此指正体。变：变化、改变，此指变体。流源：原指水的本源和支流，引申为事物的本末。
㊸覃谿：翁方纲字。诗僻字钝，言其诗书俱不佳。
㊹伪言：虚假之言。翁方纲《真草千文跋》云：“惟此《千文》则欧阳所云：隋智永石本者，渺乎无以稽也，竟不当仍沿智永《千文》之目，直题曰北宋人书真草《千文》可矣。此实古今书势大关键，不可不亟为订正者也。”
㊺先公：指子贞之父何凌汉。铁叶门：即铁门限。直造铁叶门，犹如直接迈进铁门限。
㊻负荷：背负肩荷，引申作继承解。《三国志·吴志·张昭传》：“夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。”
㊼语铃道人：崇恩号，见本文注㉕。
㊽鹏鹍：古传说中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也1怒而飞，其翼若垂天之云。”
㊾和（hè贺）诗：作诗与别人相唱和，大致有两种方式：一种是限定和韵，一种是不限定和韵。同调：本指音乐的调子相同，此指限定和韵。
㊿公余：公事之余。谭，通“谈”。
（51）石墨：此指书法作品，详《跋张荐山藏贾秋壑刻阁帖初拓本》注㊳。琴樽：琴与酒樽，古时文人雅士闲适生活中常用之物。
（52）摅（Shū舒）：发表、发抒。咫：古代长度名，周制八寸，合今制市尺六寸二分二厘。咫见，形容见识短。
（53）轾轩：车子前高后低曰轩，前低后高曰轾。引申为高低轻重。
㉞唐突：冒犯。苏斋：指翁方纲，详《跋祁叔和藏宋翻宋拓化度寺碑》注③。
（55）伯施：虞世南字。谁：指崇恩。子贞认为：“侧笔取妍，始于永兴。”崇恩《和子贞题怀仁圣教之作》有诗句云：“伯施尚难逃斥词”。