跋张从申书李元靖碑旧拓本①
有唐中叶书家，以沈舍人、张司直为得山阴法乳②，但沈以淡远胜，张以遒肃胜，为不同耳。沈书仅传《罗池庙碑》③，原石久佚。张书有《延陵季子碑记》、《福兴寺碑》及《李元靖碑》④，三迹中以《元靖》为尤卓卓⑤。鲁公书烜赫照世⑥，而《元靖》两碑，千载下犹颜、张并峙⑦，其品次可知矣⑧。余昔得一宋拓，与此本相伯仲⑨，此本缺李监篆额⑩，履卿韩丈既得之⑪，遂从余藏本钩出李监篆刻石拓，装于帖首，其嗜古之癖如此。世少真识，狃所习闻⑫，于舍人、司直或不能举其名。“君子表微”⑬，书律犹其小也。华光室中⑭，又藏有李北海《法华寺碑》原本⑮，知余爱之，慨然见诒，且谆谆以重付贞珉、公诸海内为属⑯，其用心之远，岂等于敝帚自珍、梁间扃鐍者乎⑰？因并记之。咸丰戊午春正月廿九日记于沧浪亭之可园⑱。
注释：
①《李元靖碑》，一名《李玄静碑》，又名《李含光碑》，柳识撰，张从申书，李阳冰篆额。唐大历七年（772）刻立于江苏句容玉晨观。明嘉靖三年（1524）毁于火。
②沈舍人：指沈传师（769—827），字元言，苏州人，官至吏部侍郎。工书有楷法。山谷说他“字势豪逸，真复奇倔”（《山谷论书》）。今存楷书《罗池庙碑》。张司直：张从申，官至大理司直，故称。司直学逸少书，结字遒密可喜，晚益自放。工正、行书，所书碑，多李阳冰篆额，时称二绝。黄伯思认为：“从申书虽学右军，其源出于大令，笔意与李北海同科，故名重一时，宜不虚得。但所短者，抑扬低昂太过，又真不及行耳。然唐人有晋韵，殊可嘉尚。”（《东观余论》）
③《罗池庙碑》：韩愈撰，沈传师书，陈曾篆额。孙季雄立于唐长庆元年（821）。碑原在广西柳州罗池庙本寺。原石久佚，拓本几无流传，子贞曾藏一本，尊为天下孤本，有王铎等人题记。
④《延陵季子碑记》，全名为《改修吴延陵季子庙碑记》，唐大历十四年（779）刻立于江苏丹阳，张从申行书，原石久佚。《福兴寺碑》，全称《润州上元县铜井镇福兴寺碑》，许登撰，张从申行书并楷书题额。
⑤卓卓：突出貌。
⑥烜赫：形容声名或气势很盛。
⑦《元靖》两碑：指颜真卿书《元靖先生碑》和张从申书《李元靖碑》。子贞同治乙丑（1865）仲春《跋》云：“颜书《元靖先生碑》于劲伟中出缓绰，心仪杨许之风，不觉流露腕下也。司直更作意为疏散，而古意愈足，书名为鲁公所掩，拓本希奇可贵，乱后两石俱渺，无踪影矣。”
⑧品次：书品次第。南朝庾肩吾著《书品》一卷，将汉至齐梁能真、草者128人（实只123人）分为九品（即上之上中下、中之上中下、下之上中下）。以后唐李嗣真著《书品后》更分十等，张怀瓘《书断》、朱长文《续书断》均分神妙能三品。
⑨伯仲：本指兄弟的次第，比喻不相上下的事物。
⑩李监：李阳冰，字少温，赵郡（今河北赵县）人，官至将作大监，故称。少温工篆书，得法于《峄山刻石》，变化开合，自成风格。当时颜真卿以书名世，其所书碑，必得阳冰篆额，有连璧之誉。
⑪履卿韩丈：韩崇，字履卿，号华光。
⑫狃：当，充当。
⑬表，表明。语出《礼记·檀弓下》。孔颖达疏：“若失礼微细，唯君子能表明之。”
⑭华光：见本文注⑪。
⑮《法华寺碑》，详《跋重刻李北海书法华寺碑》注①。
⑯贞珉：坚而似玉之美石。重付贞珉，即选美石以重刻。
⑰敝帚：破旧的扫帚。所谓敝帚千金、敝帚自珍，皆言把自己并不好的东西视为珍宝。扃鐍（jiōng jué坰厥）：门窗或箱箧上加锁之处。鐍，有舌的环。
⑱咸丰戊午：咸丰八年（1858）。
浅评：
何绍基论唐书，推崇李北海，所以对李书搜集甚夥。他自述“北海书石刻，惟《大照禅师碑》余未及见”。韩履卿知他爱《法华寺碑》原本，慷慨赠与，并嘱咐他选石重刻公诸于世。何绍基遵嘱于次年就“手自钩摹，令老仆陈芝勒石”，并撰《跋重刻李北海书法华寺碑》文。由此可见书家之友谊、韩丈的愿望以及子贞的品德。