书韩苏石鼓歌后①
西京仁厚腾驺麟②， 中兴豁达车马新③。
创易蝌文抅十鼓④， 别模鱼柳辉千春⑤。
周雅不编秦什漏⑥， 幸免笺诂来讼纷⑦。
天公有意护纯宝⑧， 翳昧其迹全其神⑨。
迭更八代韩子出⑩， 西望作歌余叹呻⑪。
苏公继赓并奇特⑫， 秋高二华同嶙峋⑬。
庐陵集录始辨博⑭， 薛杨摹绎增粼玢⑮。
终看崇庋入太学⑯， 幽志好古同慰欣。
阳冰齐名首择木⑰， 退之本是升堂宾⑱。
唐卿（苏）中复（吴）玉筯 绝⑲皆与坡老为朋群⑳。
昔觏潮碑轶章草㉑， 近览诸城留八分㉒。
端庄婀娜并无匹㉓， 讵追斯邈犹逡巡㉔。
如何大笔谢殳玺㉕， 坐看余子蟠龙云㉖。
始知巨儒异㑋识㉗， 既匪专究无矫云㉘。
先后吟哦寄此鼓㉙， 意象感激非因循㉚。
或云严密读难晓， 或云八九归遗沦㉛。
一任摩挲露跟肘㉜， 不敢批引劳绳斤㉝。
冥观洞入古叹集， 珊瑚夭矫嘉禾陈㉞。
依然至宝不雕琢㉟， 径与贞璞还元醇㊳。
噫予昆季生更晚㊲， 强索彝
谭周秦㊳。
偶嗟百甓范大篆㊴， 更参八体诵说文㊵。
朅来秦台恣模览㊶， 益信此碣尊无伦㊷。
何当杜门写万徧㊸， 千古一筏求其津㊹。
敬为两公一补憾㊺， 待镂玉检敭皇勋㊻。
注释：
①石鼓：石鼓是我国传世的今存刻石中最早的珍贵文物。其形如鼓，故俗称石鼓。石鼓上的文字为四言籀文，记述周秦贵族田猎纪功的事，故学者名曰猎碣。鼓有十，大小不一，文刻其中，书体在古文与秦篆之间，或称大篆。石鼓文，何绍业有砖刻本。
②西京：今陕西长安县治。西汉都长安，自东汉都洛阳，始称长安为西京。驺麟：驺，通骤；麟，传说中仁兽名，即麒麟。借喻杰出的人物。
③中兴：周宣王是周代中兴之主，何绍基因循韩、苏之说，亦赞宣王。
④蝌文：蝌蚪文。详《跋周允臣藏关中城武庙堂碑拓本》注⑯。周宣王时太史史籀曾整理过古文，著大篆十五篇，书不传。石鼓文，是大篆的代表，故亦称籀文。
⑤鱼柳：《石鼓文》有云：“其鱼维何？维鱼维鲤。何以贯之？维杨与柳。”
⑥周雅：《诗经》中的大雅、小雅。秦什：秦代的史籍。谓《诗经》与“秦什”均不载。
⑦笺诂：注释之一种。《毛诗》篇首“郑氏笺”，孔颖达疏：“郑于诸经皆谓之注。此言笺者，吕忱《字林》云：‘笺者，表也，识也。’郑以毛学审备，遵畅厥旨，所以表明毛意，记识其事，故特称为笺。”诂：以今言解释古言。《尔雅·释诂》邢昺疏：“诂，古也，古今异言，解之使人知也。”
⑧纯宝：由周秦至初唐，石鼓被委弃于陕西陈仓之野，故有“陈仓十碣”之称。张怀瓘《书断》评石鼓云：“体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣，小篆之祖。”
⑨翳昧：遮蔽不明。
⑩八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。韩子：指韩愈。
⑪叹呻：指韩愈所作《石鼓歌》，首句云：“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。”(https://www.daowen.com)
⑫苏公：指苏轼。他二十余岁作《石鼓歌》：“旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。”赓：继续、连续。
⑬二华：两篇华丽美彩之作，指韩苏《石鼓歌》。嶙峋：本指山崖突兀貌，此赞韩苏诗。
⑭庐陵：指欧阳修。欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵人。官至礼部侍郎、太子少保，卒谥文忠。他在《集古录跋尾·石鼓文》中对石鼓文为何时物辨之甚详，取韩愈之说“以为信尔”。详本文注㊳。
⑮薛：指宋薛尚功。他据宋岐下翻刻本缩刻。杨：指明杨用修。他有木刻本。摹绎：连续临摹。粼玢（bīn宾）：粼，亦作磷，磷玢，即玢豳文磷之简称，指玉之花纹。《汉书·司马相如传》：“珉玉旁唐，玢豳文磷。”
⑯唐初石鼓出土于岐州雍南三畤原（即今南原），郑余庆迁于凤翔府夫子庙。经五代之乱一度散佚。北宋司马池复收集，运置于凤翔府学的两旁屋内。而“作原”鼓已失。皇祐四年（1052）向传师复得于民间，惜已为人截去上半改凿成臼。
⑰阳冰：李阳冰，唐代篆书首推阳冰，其篆法号称直接李斯。他的《乌山石般若台题名》、《处州新驿记》、《缙云城隍庙记》、《丽水忘归台铭》称为四绝。择木：唐韩择木，昌黎人，官至工部尚书、散骑常侍。工楷书兼善八分。《宣和书谱》云：“隶书之妙，惟蔡邕一人，择木乃能追其遗风，风流间媚，世谓蔡邕中兴焉。”
⑱退之：韩愈字。官至吏部侍郎，故称升堂宾。
⑲宋苏唐卿，篆书名家，代表作有《醉翁亭记》、《郁林观刻石》。宋吴中复，篆书名家，官至永兴太守。玉筯：小篆，一名玉筯篆。舒元舆《玉筯篆志》：“秦丞相斯变仓颉籀文为玉筯篆。”
⑳坡老：苏轼，号东坡，故称。
㉑潮碑：子贞自注：“潮州鹦鹉碑。”轶：本义为后车超越前车，引申为超越。章草：早期草书，由草隶发展而来，每字独立，因用于章奏，故名章草。
㉒诸城：子贞自注：“东坡八分题名在诸城学。”
㉓婀娜：轻盈柔美貌。
㉔讵：岂、怎。斯：指李斯。李斯，秦上蔡（今河南汝南）人。斯从荀卿学，后西入秦。秦始皇既定天下，斯为丞相，变大篆为小篆，助成统一文字。相传秦代金石刻文皆出李斯之手。现存琅玡台刻石为其代表。邈：指程邈。程邈，字元岑，秦下邽人。始为县狱吏，因得罪始皇下狱。狱中苦思十年，成隶书三千字奏之，始皇称善，用为御史。传为隶书创始人，实所为之字仍为篆书。逡巡：欲进不进，迟疑不决的样子。
㉕殳玺：指殳书与玺书。殳书，秦书八体之一，刻于兵器上的文字。今存秦代兵器有铭文的如《相邦吕不韦戈》，字体不脱小篆，但笔画近隶。玺书，古代用以印信封记的文字。秦后专指皇帝诏书。
㉖蟠：盘曲而伏。
㉗巨儒：大儒。㑋：形容细小。大儒能识别极细小的差异。
㉘匪，通“非”。《诗·卫风·木瓜》：“匪报也，永以为好也。”矫：正曲使直。
㉙先后吟哦：指韩愈、苏轼先后作诗。吟哦：犹吟咏。《宋史·何基传》：“读诗之法，须扫荡胸次净尽，然后吟哦上下，讽咏从容。”
㉚意象：心意表现。
㉛遗沦：遗失淹没。
㉜摩挲：亦作摩娑，抚弄也。
㉝批引：评判指引。绳斤：木工用的墨线与斧头。
㉞珊瑚：韩愈诗有“珊瑚碧树交枝柯”句。夭矫：屈伸貌，形容曲折而有气势。
㉟至宝：韩诗有句：“濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。”
㊱贞璞：坚硬的未雕琢的玉。元醇：善；酒质厚曰醇。
㊲予昆季：我们弟兄。韩诗有“嗟予好古生苦晚”，苏诗有“韩公好古生已晚，我今况又百年后。”
㊳彝
（yì义）；古代宗庙常用祭器的总称。谭周秦：谈周与秦。关于石鼓刻石之时代，唐以来考订者众说纷纭。唐代韦应物《石鼓歌》云：“周文大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。石如鼓形数止十，乃是宣王之臣史籀作。”韦主周说。唐韩愈《石鼓歌》云：“周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥干戈。”“镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。”韩亦主周说，然与韦小异。
宋郑樵认为：“石鼓十篇，大抵为渔狩而作。周宣王时则籀书所始，宣王之前，皆古文也。籀文与古文则刀书，故锐。秦篆则漆书，故刓。石鼓之文，其端皆刓，且《石鼓文》之为秦篆者，字字可晓。”“秦自惠文称王，始皇称帝。其文有曰嗣王，有曰天子。天子可谓帝，亦可谓王，故知此文即惠文之后，始皇之前所作。”近代学者认为是秦刻石者占多数，然仍见解不一：马叔伦主文公，马衡主穆公，郭沫若主襄公，唐兰主献公。似以唐说近是。
㊴磋：商量。百甓（pì屁）：甓，砖也。指绍基与绍业商量用砖摹刻石鼓文。何绍业有砖刻本。
㊵八体：秦始皇定书体为八种，即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。《说文》：《说文解字》之简称，东汉许慎撰。
㊶朅来：犹言去来。
㊷此碣：古人将圆首形的或形在方圆之间上小下大的刻石叫“碣”。此碣，此指石鼓。
㊸杜门：闭门不出。徧：“遍”之异体字。
㊹津：渡口。
㊺两公：指韩愈、苏轼。
㊻敭：“扬”的异体字。子贞自注：“时与子毅弟用
摹猎碣，嵌置学院署四照楼壁。”