第九节 芝英书
芝英书，王愔为北朝人，其《文字志》上卷记古书三十六种有“仙人书、云书、芝英书”等。唐代韦续《五十六种书》之三二：“芝英书者，六国时各以异体为符信所制也。”又三三：“灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌芝房之曲。”唐代颜师古《等慈寺碑》：“芝英、垂露之书，观者眩目。”灵芝张盖如开花，古称花为英，芝英书即灵芝书。唐代段成式《酉阳杂俎·广知》谓百体中有“芝英隶”，实际上芝英书都是隶书写的。
灵芝是神化之物。《汉书·王莽传上》：“甘露降，神芝生。”灵芝被视为长生不老之药，秦汉皇帝都有访仙求灵芝的行为。《史记·秦始皇本纪》中卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇。”《史记·孝武本纪》：“复遣方士求神怪采芝药以千数。”元封二年，“夏，有芝生殿防内中。天子为塞河，兴通天台，若有光云，乃下诏曰：‘甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。’”索隐：“生芝九茎，于是作《芝房歌》。”集解引应劭曰：“芝，芝草也，其叶相连。”如淳曰：“《瑞应图》云王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。”灵芝出现，是吉兆，会认真记录在案。地方官员为了邀宠，常有贡献灵芝之举。《后汉书·章帝纪》中建初三年春正月，“是岁，零陵献芝草”。四年，“甘露降泉陵、洮阳二县”。五年“灵陵献芝草。有八黄龙见于泉陵”。章和元年诏曰：“甘露宵降，嘉谷滋生，芝草之类，岁月不绝。”《后汉书·灵帝纪》四年二月，“郡国上芝英草”。
晋左思《魏都赋》：“德连木理，仁挺芝草。皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼。”
芝草的图像常见于汉代的实物资料。
绥德汉画像石图113上有西王母侧有玉兔捣药，下格拥彗侍仆，上面为玉人捧草，这就是芝草。图76、77为整个石墓门，左侧下为持戟侍卫，右侧下为谒者、上面三格分别是东王公、西王母。再下格均为玉兔捣药、再下格为羽人捧芝草。[45]注意芝草为一果两叶。叶弯曲下垂，叶稍尖。果有大小，图113羽人脚侧芝草，叶生多重。东汉中期的所谓“四叶镜”或者“变形四叶镜”，其实就是芝草纹。洛阳市涧西轴承厂宿舍2号东汉墓出土四芝草镜，中间嵌有带芒卷云纹。洛阳市劳改厂313号东汉墓出土“位至三公”四芝草纹镜，四芝草置于“位至三公”四字之间，外为八角垂芒，再黑白双圈。[46]八角垂芒中，四角为芝草纹，四角实际悬针芝草是长寿草。
图4-63 羽人捧芝草
图4-64 羽人捧芝草
图4-65 四芝草镜
图4-66 “位至三公”四芝草镜
《夏承碑》是杂体书碑，其中某些字是芝英书，这个芝英是侧面，芝盖半圆形，芝茎较长，置于字的顶端，“字”“东”就是例子。
图4-67 《夏承碑》中芝英书
北魏孝昌二年（526年）《于景墓志》刻石。1919年河南洛阳伯乐凹村出土，为北朝墓志精品，紫禁城出版社2010年有印本。志盖三行九字，志盖书：“魏故武卫于公之墓志”。志石二十八行七百六十八字，真书体，追叙于景祖父。此志志盖以鸟、灵芝为饰，为鸟书与芝草书的双体书。“故”“公”“之”“墓”“志”是鸟书，而其余各字皆布满两叶一柄之灵芝纹，整个志当是芝草书。灵芝与神雀同出，此志鸟书、芝草书并现正体现了这种神奇景象。
图4-68 “魏故武卫于公之墓志”
这是现在仅有的北魏芝草书，希望以后发现更多的芝草书石刻。