进士题名记　杨溥

我圣朝廓清寰宇，肇造国家，敦复民彝，丕隆治化，惟人才本之风教。自京都及郡邑，咸建学校，简师儒，广生徒，厚廪饩，以要成功。岁拔其尤者，升之太学，曰岁贡。□[4]岁大比，上之春官，曰乡贡。进之大廷赐对，曰进士，诚盛典也。列圣相承，五六十载之间，礼乐教化，彬彬成风。名卿大夫良有司恒由是出，然人望所崇则惟进士，铨选之法亦惟进士不次用之，海内士子咸以是为荣也。

南陵古春谷，今宁国属邑，山水清胜，民俗敦朴。自昔多秀民，若宋徐勣、镏拯诸君子，咸以进士至大宫，事业论议，载诸史册。逮夫国朝由学校而扬历中外者亦多其人，然未有登进士第者。容城任伦秉彝来司教铎，严条约以振其颓靡，新庙宇以启其瞻望，广学舍以资其游息。由是士君子咸知向方，力学待举。复砻石树之学宫，考前代进士题名于其上，而乡贡亦附其名以俟后之学者，请余记之。人才之生秉山川清气，未始以前后为丰啬也，顾学者自致如何耳。傅说开万世论学之端，曰惟学逊志，务时敏，易象丽泽曰，君子以朋友讲习，然则为学之要，孰有加焉。学者于是以凝其道，以充其器，以修其辞，出膺世用，以尧舜君民为心。为国名臣，又岂徒一第之荣而已哉。古者宾兴，贤能歌鹿鸣以燕乐之至，于今犹然。余故申之曰，德音孔昭，视民不佻，嘉宾固有之矣。是则是效，尚有望于后之君子焉。秉彝由进士起家，拜监察御史，以老母乞教职就养南陵，而惓惓于后学，以求副朝廷建学育才之盛意，可尚也，故为之记。(https://www.daowen.com)