〔明〕

金碧峰　不知何许僧。有道行，善服饵，习天文家言。栖敬亭山西北石岩。太祖幸其地，趺坐不起，露刃临之曰：“汝知有杀人将军乎？”辄应曰：“汝知有不惧死和尚乎？”上异而谢之，问以向导，果决胜如其言。后召至金陵，建碧峰寺以居之。

海　公　字古拙，别号龙洲，延寿寺僧。精戒律，永乐初召对称旨，赐官制百衲衣归。

按：《塔铭》师名性海，墓在楚王城。

守　愚　金陵报恩寺僧，通三藏。嘉靖癸亥，太守罗汝芳迎至，开堂景德。同时有天界寺僧果，尝谒罗公于宣，赠诗：“年来喜听绝弦琴，历遍云山杳莫寻。昨向宛陵溪上宿，松风写出劫前因。”又宿敬亭云：“碧眼头陀住翠微，四檐松竹冷相依。空堂尽日无人到，惟见闲云绕座飞。空山独步访丹霞，话到忘言趣转佳。一夜异香薰竹榻，五更清梦绕梅花。”又有《宛陵僧志满太虚卷序》。

法　通　字从石。既受法于愚公，复参摄山止焉。万历癸巳至宣，开堂广教。庚子僧性果延主西乐庵讲《楞严经》。性果跣足丐化，历十余年，斋僧万众。法通习老庄，尝注《逍遥游》，尤善诗，刻有《谭品余签》，梅守箕为序。其诗如“断霞迷远郭，残月冷空山。树影千年月，江声九派潮。”皆新警可诵。

法　铠　字澹居，浮山人。其师径山达观。神宗朝，为兹圣所礼，坐诬系狱死者也。工诗画。尝游宣，后终于浮山。两僧皆与吴孝廉伯敬善，赠以诗：“白象传心日，元猿听法初。暂回穷子钵，来问野人居。松雨争花落，枫林带月疏。倚门添客泪，日暮思何如。乍拟吴门在，翻疑楚地行。浮杯江月冷，萦棹浪花平。野榻情堪共，高堂梦转明。何年旋杖钵，重与话无生。”(https://www.daowen.com)

大　慧　宁信寺僧。初尚通脱，后忽悟，掩关不出，凡七年。使寺众以针刺体，液出皆乳。未几，辞往峨眉，至黄池胜果寺，谓其徒曰：“予从此逝矣。”因趺坐说偈而化，火发于日耀其躯，独脑不毁。贾人为建塔以瘗。

按：《塔铭》，当作大惠墓在黄池。

如　圭　号觉一，本水阳陈氏。初为景德寺僧，历参名山，通大小乘戒法。万历戊午，澄芳远禅师奉敕传戒五台，引圭协焉，戒徒从者甚众。后归景德，汤司成请主天宁。崇祯丙寅止静黄蘖茆庵，冬夜阅《石屋语录》，旦遂示寂。著《律学须知》、《苦海浮囊》、《在家尸罗》等书，俞绶为之传。

贤　闻　字思修，旌德人。初寓居开元寺，建庵双羊山。精戒律，遍游天台、落伽、峨眉诸山。吴伯敬赠以序。已，寓京师。天启壬戌征入法会，敕赐紫袈裟。还山，卒于路，归葬双羊山。

元　亮　号清音，河南人，铠弟子。初住浮山，崇祯壬午至宣，讲《楞严》于广教。已，徙城南之自度门，趺坐而化。