新建义仓记　汪冀立南陵

盖闻邦依于民，民依于食，故足食以为民者大计也。明兴首重民食，自畿辅以达藩泉暨府州邑，咸积谷以备歉，其所以加惠穷民者，意周且渥矣。顾粟廪请发靡时，而胥嗷敷待哺之众，仰命于公家赈者，不必贫贫者，又未必尽赈，吾民之不转而沟壑者能几。故救荒无奇策，自古难之，而于民称便则曰义仓。考义仓昉于隋开皇间，至后世而其法寝废，议者又病其不便矣。余以为便不在法而在人，如我林侯则真其人也。侯籍闽之丹山，以进士来令是邑，甫下车，问民疾苦，视民之饥，赈之恐后，募民出粟益公廪，全活者万余人，且步暑祷雨，遂成有年。民之戴侯犹赤子之慕慈母也。顷有建议，约每里出谷若干石为义仓。侯曰：“不计里之贫富户之上下而一切加派，是不以义而以法也，既名曰义仓，必义倡之，义募之，义收之，义处之，而以法维之，庶官无催科之扰，而民无不均之叹。”遂移文监司，请得以义募民出粟，无论斗斛多寡，量力捐助。又请以南运之羡银，建置各路社仓以贮，监司报可。乃召义民分授以银，而谕之以某置仓三里镇贮粟，以济尔南境之民。某置仓水次镇贮粟，以济尔北境之民。某置仓蒲桥镇贮粟，以济尔东境之民。某置仓戴家镇，以济尔西境之民。量地远近，敛放咸便。如此又议置仓夫各一名，量处工食，以任搧飏防守之劳。未几民慕义来输者不下万人，共得谷若干石。侯虑夫守掌非人，放散无法，谷虽多不可以久，乃择里中富民之有行义者一人，司其出纳，官给钤簿，明注每年在仓若干，开除若干，或易卖若干，或借过若干，或济过极贫若干。义民掌其仓廒，县官收其数簿，而又岁易一人，杜[27]侵渔也。其放散之法，则为等有三：曰粜者减价之二以待中民也；曰贷者加息之二以待中下之民也；曰赈者并其价与息而捐之，以待穷民之无告者也。噫嘻！侯之为是举也，其意何周且渥哉。夫括斯上之谷，备斯民之荒，是倡之者义矣。随民之厚薄，以出粟之多寡，是募之者义矣。放散不系于令佐，盘查不关于监司，而奉行者惟公且谨，是所以收之处之者义矣。义行而又有法以维之，义益可久矣。大利物以和，义以终事，则其义在民，是上下交相信以成此义也。孰谓义仓之制不便于民哉？余故曰，不在法而在人也。虽然侯之政岂惟此哉，吾邑秋粮额贮兑于水次仓，近以水涸改兑橹港，不惟不便收贮，且有他虞。侯曰，是不可不为之所。乃计前羡，除建社仓外，仍余若干，请市地建仓，每岁严令长运者将收完之税运贮彼仓，以待交兑。其设夫防守之制，一如社仓云。夫由前观之，则民命以全，由后观之，则国税以便。侯之为国为民如此，后之尹兹邑者，与侯同志，葺二仓而修之，庶几乎斯义之不朽哉。(https://www.daowen.com)