义仓记　贡安国宣城

万历乙亥，宣城旱祷而雨，遂大有年。邑大夫姜侯奇方既识喜于堂，已而喟曰：吾治邑四载，诸弊稍厘，然无能为元元永久图储积者，天下之大命也，幸兹稔可以效古社仓之法行之。遂以请于抚院宋公仪望、巡院鲍公希贤、郡侯陈公俊，佥报可。仍颁行诸郡著为令。侯乃下令民户稍出谷为义仓，本又念先时郡侯罗公汝芳尝贮义粟各乡，但郡无籍，贮无廒，久之乡人侵隐，法亦废。于是出帑金，召耆民负行义者，视上建廒山圩两乡，置廒两区，悬令严明，坚可垂久，廒成两谷亦集。春雨如膏，仓箱告盈，永贻赈贷之利矣。耆老乃谒予文以纪之。谨按《周官》“仓人掌粟入之藏，有余以待凶”而颁之。廪人掌九谷之数，以岁之上下诏谷用，以视年之丰凶。遣人掌凡委积，以待凶荒。王者视民事如家事，既为之制，其用丈为之藏，其余以备凶荒，此其至情通乎闾阎，元气蒸乎宇宙，所以成文明之治也。王者之迹熄，而自私自利之习炽。至于战国上下交争利，不复以民命为意矣！故孟子曰：狗彘食人，食而不知检，涂有饿殍而不知发，盖伤之也。与民痛痒无涉而徒归罪于岁凶，先王视民如伤之意，斩然无余矣。至汉耿寿昌始效古建议为社仓法，宋考亭朱子为南康、为浙东皆立社仓，奏请行之。寥寥数千载，识此义者几人！古今治不相及，厥有由矣。往予薄游西吴，提举白鹿洞，历览匡庐之下，访朱子之遗踪，见所立四乡社仓遗址，窃心慕之，默计寄命一方踵行毋怠。然卒不逮也，归者乡邦，幸睹兹厥成，独当于心，悉以不文不记。记曰：圩乡百里之廒在水阳，列于兑运仓。后田[26]乡百十余里之廒在庙埠广王殿下大门内。水阳之廒十有二楹，贮谷六千二百有奇。庙埠之廒十楹，贮谷如其数，散敛。平时用《社仓法》，春而出之，以补不足，秋而入之，斗嬴一升，以供鼠耗。凶年用《常平法》，春减估粜以出，秋增估粜以籴，厥价恒平，置籍三府一县，一掌出纳者。一掌出纳者用里耆，不入盘查之籍，凡官廒经盘查，仓夫困故避之。然已登两廒，则非私藏无稽也。识以三籍，则其出入可核也，良法美意，存乎后人守之耳。是为记。(https://www.daowen.com)