〔明〕

杜　质　字惟诚。少补诸生，从钱绪山、王龙溪游，多所指授。家贫，浩歌自如。邹颖泉视学东鲁，聘主讲席。时张江陵禁道学，质闻之曰：“彼禁者伪耳，吾自真也。”但易其名，为申明乡约讲勿辍，一以至诚相感发，满座改容。著《明儒经翼》行世。卒祀乡贤。同上

周可宗　字子善。质性纯笃，总角时即谨守礼法，从伯父恭节奇之。随父赴任唐藩，风仪秀整，王欲尚以郡主，以有室坚辞。长入邑庠生，师王一贯授王心斋学，转授可宗，体认亲切，砥行甚力，门人日进。比卒，里中相率祠祀，并祀乡贤。同上

邵汝行　字季躬。少孤，事母孝，侍疾不解衣。伯兄病疫，家人避之，汝行力为调护不离。生平以理学自任，五松、陵阳诸会，出资佐之，四方学者麇集。焦竑主新安会讲坛，汝行针芥投合。及归，道经仙源，复请开讲于周恭节祠，决疑送难，连数朝夕。次年，遂挈子朴元从学，朴元举戊午乡荐，以学行世其家。同上

周志乾　字酿元。励志力行，尝言入圣贤学，须静悟为要。居恒默坐有所得，则欣然汲引来学，每遇人善，殷殷乐道，一切世味皆屏谢。尝倚授徒自赡，然辞多就，约取给供朝夕而止。晚年构数椽，题曰“止园”。理学自周子善，后邑中共推酿元云。同上

汪有源　字惟清。少酷贫，废学。年十三，受业杜朱川，讲孝弟章辄喜，谓孝弟吾分内事。杜惊曰：“孺子便作身心语，真可讲学。”携赴五松书院，师祁门陈九龙，受《罗吁江集》有得，与宣城施宏猷联集，同人会有陈门曾、颜之目。居母丧，哀毁骨立。寻居维扬，起十州县大会，在金陵数主阳明祠。与焦澹园、周海门、邹南皋、杨复所、高景逸往复会讲其学，以复还本体为则，词色冲然，平易近人。来学者无贤愚皆嘉与之，人人以为坐春风中。晚岁于邑中纠归源会，力诱后进。又常居宣之云山，盖九龙传经台在焉，学者称昆一先生，年八十卒，葬九龙墓侧。同上

周万年　字世德，恭节曾孙。补邑诸生，以绍先业明古学为务。居家孝友，事异母无闲言。请修学宫，建乡约，表节烈，有可裨教化者，悉振兴之。滇南陶水部珙应诏举贤良方正，万年辞勿就。后疾剧，凡闻疾者，与之言学自若，无一语他及。徵君沈寿民为之传，并祀乡贤。同上(https://www.daowen.com)

胡　泉　字曰水。幼而失怙，事孀母以孝，处昆季以友恭，生平品行刚方，学问淹洽一时。邑之英俊咸出其门，即三吴诸名流，莫不想其丰采。所编刊如《松严集》，宏词伟论，卓卓不群。所纂《县志》，核而详；所修家乘，详而信。至《四书辨订》诸书，辟异说而阐正学，羽翼程朱，信有功于孔孟。同上

汪尚谦　号敬斋。明廪膳生，裕经济，尚节义，以伊志颜学自期。尝手订《易经秘旨》一书，为四方名流所珍。崇祯辛巳，刑部主事项如皋以贤良方正荐，巡按御史刘熙祚又疏荐之，征辟者再。值寇氛盈路，不果行，因作歌曰：“悲生辰兮我躬不谷，悼时会兮忧心蹙蹙。赋流水以逃虚兮迹槃涧之迈轴，登高山以遗荣兮羡薇蕨之芳馥。”国初独居小楼，惟与宣城沈徵君寿民讲论心性之学。谦卒，寿民为作墓志铭。同上

按：古今人物，儒林最难，故仍旧志不复增减。