重修孝子祠碑记

宛陵有孝子祠，在正学书院之右，盖为旌邑鲍孝子而立者也。按《郡志》，孝子名邦志。幼时母病，刲股疗之，病良已。后，母病剧，虑不能起，遂持刀剖胸取肝和药以进，母立愈。事闻，旌其闾，而郡守徐公大仪立祠祀之。有疑之者曰：先王教民兴孝，固有中道焉，非以为难能而始可贵也，故功令于前所称，不在旌例，使悉如孝子之为，则是寻常日用之疏节，皆不足以言孝乎？且自天子以至庶人，五孝之殊，孰非天经地义，必以残肢体捐躯命为孝，或启弋名枉性之徒矣。幸也！母子俱全耳，脱不幸以痛创腑脏之故立殒，其母知之，必悲怆以死，即不死而孝子溘先朝露，母终无生理，是不如留其身以奉亲之为愈也。余曰：人子之所致于亲者，无问难易，皆期于自尽而已矣，力不可为，至于残肢体捐躯命，此其迫切仓皇，且不知有身，遑计弋名而枉性哉。况夫孝子之母子俱全，亦非幸也。余曩宰西洛之永宁，有刘芳者，童子也，其父溺于河，童子惊泣赴水求之，黄流汹涌数里，卒抱其父以出。余嘉其诚孝，特为表之邑志。此与鲍孝子之事皆万死一生，而其亲与身俱无恙，诚之至者，上可格天，安可以訾其愚耶！余既葺此祠，又遍考旧志所载诸孝子姓名其事不同，同归于孝故榜题而并祀之，颜曰孝子祠。示不独为鲍氏也。俾我邦人知所感发，随其力以自尽。而吾徒之从事正学者，讲习于斯，当思百行之原，以求合夫天经地义之大，非专以毁体灭性为极则也。祠建于前明崇祯元年，中更圮坏，余撤而新之，是为记。(https://www.daowen.com)