及公生祠记　黄训歙县

太守及公去宁国之三年，宁国六邑咸生祠公。太平祠既成，训门人焦九龄走新安谒记。训雅知公，公可谓名臣矣。以正德甲戌进士官给舍，有直声，乃出守始来，妻道卒，携一子至。萧然独处斋阁，如杨公继宗日蔬食，三日一肉，同僚宴或侈辄不终，凛然独振，冰蘗如轩公輗，御史不恶而严吏至，不能举火，不色怨，隶无野迹。民相告曰，前无我公，政声四达，使者行部，至必称贤太守云。逾年，高淳豪仇宣城民买牧地，奏分马于宁国，下抚部者判归牧地，奏高淳病，宜分宁国，南陵故有马宜分五邑。五邑之民蚁入邑城，大噪曰：“宁国高皇帝龙飞郡，且五邑多山异南陵，除牧马令，今乃为高淳牧马耶？死则死，敢不守高皇帝令？”公惧变，急争按部者，卒得复奏如令。公竟以是调怀庆去。去之日，六邑之民恸而送者声震野。既去思不置，咸生祠公。呜呼！祠之者德之也，调之者罪之也，德之者南陵与焉。岂惟以是罪之者其以是哉，是罪也公何罪，私卖买牧地者罪也。买之者宣城也，卖之者谁也，此病源也。不知其源，徒曰高淳病，宜分宁国，宁国病又将谁分？所谓以邻国为壑者耶！今也宁国不壑高淳，高淳不壑宁国，公心也。公以民之心为心，其以君之心为心也。人知公之仁也，而不知公之仁固忠也。忠也获罪，罪也一时仁也，获德德也，百世一时，百世公何择焉，尽其在我者而已矣。虽然宁枉，我以事上无罪，目前无宁直我以字下，有德身后，今之人皆曰智，则公所谓愚者耶，呜呼！其愚不可及也。夫公名宦，字仕显，河涧交河人。(https://www.daowen.com)