乡贤祠记邹守益江西

国家彰善瘅恶，以化民俗，制自守令，择郡邑之德行道艺者，生以乡饮酒礼之，殁以乡贤祠之。昭荣辱，别赏罚，其劝诚至精也。人之情，不甚相远，世而宾礼，而俎豆，则油然慕之矣，其所摈斥则戚然赧之矣。故咸俛然修其德行道艺，迁善远罪，而不敢懈及教之敝，或华于文采，或显于爵位，或席势于子姓。冒焉以居之，而出泽之敦庞，纯固其世浸微者，或蔑焉以泯，于是俗始靡，然易其视听，则亦相竞于华，相构于显，相轧于势而已。嘻！张官立法，将以纳民于轨也，而顾教以伦，法端使然哉。东广区君越之守宁国也，晋谒郡之乡贤，退而考其世，无有纪焉。曰是无以诏我郡人，乃砻石以来征言，予爱而稽之。自晋孝廉何公琦至我朝中丞董公杰，合三十人。有孝友者，有廉洁者，有鲠直者，有宗正学者，有优相业者，有勤吏事者，有敏训迪者，有擅文学者，蔼然足以励俗矣。自晋迄于今，世之相去也远矣。民之生其间也，亦繁矣，或为世俎豆焉，或摈斥而不预焉。有志之士，独不可以油然而兴，戚然而改乎？故章其孝友而俗知笃亲矣，章其忠义而俗知报主矣，章其廉洁而俗不贪矣，章其鲠直而俗不诡随矣，章其正学而道术一矣，章其相业而覆悚者惧矣，章其吏事而素餐者惭矣，章其训迪而乐育者奋矣，章其文学而通今学古者出矣。兹区君所以风励郡人而诏之之志也。吾友汪君佃方僚于君，尚相与核之，其有冒焉，而居者乎，思以革之，其有蔑焉，而泯者乎思以阐之。然后别其姓氏，正其德术，使百世之下劝诫者有征焉，则所以宣上德意而正民俗者，且将百世有光矣。(https://www.daowen.com)