重修府儒学记　余有丁浙江

宁国儒学在陵阳峰南，岁久弗治，宫墙敝漶，博士弟子都养无所。郡大夫病之登，群吏而告曰，是岂养弟子是念，繁化导之务是亟。其庀材，其鸠群工，务葺敝易漶，毋简于时，乃殿，乃庑，乃堂，乃舍，毋弗举。越若干月而庙翼翼，而墉仡仡，而弟子踖踖，比面请受教。郡大夫属弟子而昌言曰，继自今度而居，时而廪饩，有司为政，慎而章程，以时教之不可怠。博士为政，不碕将期二三大夫籍而记之，多士勉矣。于是学博石君率弟子谒史丁告成事，属为记。丁曰：嗟乎！世所谓良二千石，孳孳为理者，日程簿书见谓习吏事，彼文教之谓何，甚且土苴俎豆弁髦章缝矣，而大夫独有意欤？是邦人士之幸也。丁尝悼道之郁滞，士各私其所学，不能别黑白而定于一，道术从兹坏焉，岂亦念先王所以建学意乎！先王广厉学宫之路，详延天下，方闻者以友教弟子。凡郡邑莫不有学，著为功令规条，靡不贯其讲肄，有业其蹈舞，视听有节，其奏有籍，其一年二年至九年有等其教之。侯有明挞，有儆书，有考不率者，有戮有徙，以闲其日耳。善其手足之所涉，使著于心，隶于法，则端而言，蠕而动，莫知其所以然，而一于道德。夫离教非学，不可以维风会，离道非学，不可以刳心体，离师非学，不可以竖标表。先王建学，师孔子为鹄，以示学者嚆矢，故道然而然斯为正学。挽近世去圣日远，非学日多，擿埴冥行，不适于正轨，或妄意高深，微渺遗耳目为知，措手足为能，谓纠缠佔毕，间奚区区为也。是入郢而见冥山，其不近人甚矣。夫学莫便于近，其人求其近人者而师之，谁独且无师乎！尹儒学御从其师，受秋驾其御乃良。吾夫子驾说者也，如欲复驾其所说，毋宁道古以自镜。书者古人之迹也，践迹而行，不失跬步，化孔子矣！今郡大夫究宣先王德意，简都人士而程督之，则以士多务正学，斌斌皆孔子之徒也。孔子之道若揭日月而行，士如不欲求多佔毕，要以纯然粹白，一禀于正本之，以躬行强学而不倦，出人不倍所闻，是善得师者也。宁国三辅重地，亦先王所建首善者，当首被圣泽。主上恢张人文，匠成翘秀，士适遘其会，得郡大夫为之师，帅砻错其上而博士砥砺之。耕道而得道，猎德而得德，谓非都人士之幸哉！《传》曰：晞骥则骥，晞顽则顽。此郡大夫意也，丁敢为郡大夫申之。郡大夫姓陈氏名俊，佐大夫者姓李氏名可久，石氏名玉铭，史氏名元熙，学博士石氏名守一。料理工费宣城尹姜子奇，方其兴止岁日材直数额具载碑阴云。南京国子监祭酒四明余有丁撰。(https://www.daowen.com)