〔明〕

洪　载　号野鹤。隐居，嗜古，以行义高于乡。为诗效陶靖节、孟襄阳。著《云水诗集》。

洪维翰　字叔宗。天启辛酉，以《诗经》魁其房。时三吴文风皆折腰龋齿为工，维翰独离奇排荡，与时异趋，识者推之。崇祯癸未成进士，授行人，督饷浙中。明亡后，流寓闽、粤久之。归，筑室举山下，终其身。和易近人而能周缓急。卒之日，邻里皆巷哭。

包应旸　字旭之。幼有志操。明季甲申之变，日缚一草偶[7]为李自成，实以猪犬血，牵出村外斩之，人以为狂。寻结草栅香炉峰，断荤酒，饮水茹蔬以为常，形容枯槁，竟以穷饿死。族兄玉琦，号瑞庵，亦同时穷饿终老，时目为首阳兄弟。

王云鹏　诸生，学问该博，著《五经详说》。鼎革后，尽焚其板，因自髡为僧。将卒，赋诗曰：“七十年来世上游，闲将诗酒废春秋。一朝撒手归西去，花自随风水自流。”命家人以僧服敛。

汪裕昆　字巨源，庠生，初名子周。博通经史，敦行孝弟。鼎革后，不应试，筑一室坐卧其中，读书课子，终身不出户。

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查志成　庠生。性孝友，动循礼法。鼎革后，晦迹深山，尝自署其号曰“明志山人”。喜为米家书法，又立家规，建公祠，劝捐义田数百亩，宗族赖之。

胡蜚英　字淡然，溪丁都人。补诸生，食饩，与诸儒切磋正学。鼎革后，计年例当贡，避不就。闭户潜修，阐发经义，著有《初言》、《中言》。子大甲，诸生，行己端方，克承父志。

郑　过　字原古，南隅人，诸生。鼎革后，不应试，寄情诗酒终其身。著有《樗斋诗集》。同时翟尚忠，字伯海，诸生。鼎革后，种菊陶山三十年，惟与万应隆相倡和。

王廷考　字思道，号震阳。少补诸生，不应试。与罗近溪、查毅斋诸公讲明理学。萧布政良干，欲见不得，有《孤山诗》四章致其景慕。廷考著有《孤山诗集》。

张一鉴　字冰鉴，南隅人。万历丁酉举于乡，博洽工诗文。不乐仕进，喜游名山，每游必记。筑小隐园于城南，自作《阿么居士传》。旧志云：“亭亭物表，皎皎霞外，有司可望，而不可即。”盖实录也。