〔汉〕

陵阳子明　铚乡人。钓于旋溪，得白龙，惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教以服食之法，遂上黄山采五石脂，沸水而服之。三年龙来迎去，止陵阳山上。百余年山去地千余丈，大呼下人，上山半告言：“溪中子安当来，问子明钓车在否？”后二十余年，子安死，人取葬石山下，有黄鹤来栖其冢边树上鸣呼子安云。见刘向《列仙传》。

按：子明见《列仙传》，自是汉人无疑。《省志》及府县各志俱标晋代误。《明一统志》注明汉丹阳人，今从之。又按：《池州府志》，宋王镃传略云，子明名伯玉，生沛国铚乡。闻陵阳乃丹丘成仙之地，故求为之宰，好栖岩窦，故人称窦令尹。中元骑龙上升，故至今以是日祠之。妻费氏，二女皆仙去。弟子安，名伯乐，居四明山。后尸解，葬陵阳山下。唐人诗：“白龙已谢陵阳去，黄鹤还来唤子安。”纪其事也。《省志》石埭县注亦然，而宣、泾、旌、太四县志皆摭入仙释。考陵阳汉县，以山得名，唐改置石埭，子明得仙于彼山，去地千余丈，似非今郡城内之陵阳三峰，或名同而牵附与。唯太平西六十里曰陵阳山，三峰矗立，西属石埭者二，内属者一，距黄山不逾两舍，太白有《见会公谈陵阳山水诗》可证。又泾西南百三十里亦曰陵阳山，西接仙坛为石埭界山，随省石埭入泾。《隋志》曰：泾有陵阳山是也，二县采载差为近之。若《旌德志》称，子明值刘聪乱，不肯阿附。晋元帝嘉其义，拜陵阳宰，后弃官入西山，遇隐者献药，遂与居凫山。太康八年上升，邑人祠为凫山之神。此据长孙迈《神仙传》，与《列仙传》异，世代差讹未知是否。抑考《九域志》，称陵阳山在宣州，盖当时丹阳郡幅员所届旌、太二县，初未析置。仙者遗迹所在，多有由后溯前，或不嫌于兼采也。(https://www.daowen.com)