重修何孝子祠碑记　潘子廉南陵教谕

南陵有孝感祠，祀工山之神，实晋孝子何公琦也。公生有令德，没为明神，福泽及人，邑人士德之，凡一井一聚，月祝惟谨。历代崇典，以其栖迹封朗陵侯，以其庇民封显贶侯，以其雩祀封灵泽王。国初建祠籍山桥东，岁久就圮。今邑大夫丹山林侯莅治，首重教化，迹先贤之遗，示风率之义。乃谒神顾祠宇之敝陋弗称也。喟然谒子廉辈曰，兹弗饰，其予责哉，行且新之。一夕梦衣冠伟人来见，询之为何工山，觉而异焉。岁大旱，从众自工山迎神虔祷之，随澍雨，大有年，灵贶盖昭昭矣。始侯至，属长吏久旷之余，务弛蠹棼。丛沓委顿，岁乃大祲。补助不遗余力，扶剔湔涤，百废具举，民用和附，于是始为改作计。择民之良董厥役，为堂三楹，肖像而崇祀之。前为门楼，后为寝室，左右缭以高墉，涂以丹雘，工成不日，扁曰“孝子何公庙”。俾神灵有所托，邑人岁祀祈报，得以满其所欲，而雩禜禳桧，其斋祓祗敬之接于神明，将有所凭依。贤大夫为民竭虔幽赞，导迓景休，猗欤大哉。或者以鬼神禨祥之说为疑，非也，夫惧冥顽而惩不恪，苟可以诱世劝俗，犹君子所不废，矧饰祠以崇孝而导俗也哉。按何公在晋举孝廉，为郡主簿，就禄养，事母孝，采药驯虎，邻火逼亲棺，感天反风得不毁。洎历泾县令，山氓孚化。咸和初，值桓内史之变，栖隐工山，日事著述，作《三国评论》，屡征辟不就，桓温师驻山址，驰召不应，乃谓兹山有仁人，诚不易致。以故当时钦其名行，而高尚大节昭耀后世，迄今二千余年，尸祝而俎豆之，呜呼！何公之孝，足以感天人，尚矣，至人侯之梦，于二千载之下，旷世相感又何神也！侯莆阳世家，讳鸣盛，丹山其号，举今甲戌名进士，为政多伟绩，兹惟述建祠本末，纪实垂远，他不暇更仆云。(https://www.daowen.com)