新建乡贤祠记　欧阳超泾县教谕

泾故有乡贤祠，记唐左戴国而下十有三人，礼也而僻在学西南隅，地稍卑下。僚友刘君谏、杨君介以雨潦之为患也，率诸生左钀、赵恩、张问政、郑文瑞、沈麟等请诸邑大夫槐堂萧侯濂，相与迁之仪门西室而加广焉，为台以栖神，为堂为序以式礼。时惟仲秋，祀事有秩，于是泾人士举欣欣然，谓庶几揭虔而妥灵矣。逾旬工毕，超于展谒之次，载瞻载询，即所称循良如竹冈徐公犹弗与焉，盛哉泾之多贤也。翌日诸贤请志岁月，强辞不可。则进而语之曰，郡国之必祀乡贤也，非报其立德之在躬，立功之在国，立言之在纪传，足以垂不朽乎。此在先贤当日，特以自尽其性，分之当然，而摅泄其心神之蕴，非以冀乎后人之祀与否也。乃秉彝好德，在国家有令典之颁，在所司有馨香之荐，何哉？隆贤者于既往，正以望贤者于将来也。天命在人，纯粹至善，非以古今圣愚而有异。其所以异，习染之，累乎才也。昔之人，有自秀才，便以天下为己任者，有为儿谒祠，谓不俎豆其间，非丈夫者。卒以孤忠大节，掀揭宇宙，志以广才，先得其同然者耳。以愚观于先贤，有用之弗究其才者焉，有位不满其德者焉，要皆豪杰之士无所待而与者也。而吾闻其风矣，况其有水西之会，以猖率之乎！夫辟草莱，构堂宇，改观易听，使庠序之士同心而向道，良师师之，嘉惠吾党至矣。每岁再会，良朋四集，其所与商榷请究，谆谆恳到，固将以引以翼进吾党于圣贤之道，非曰一乡之善士已也。矧其人之允蹈实践，无为而为不有一国之善士，天下之善士尚论古人者乎？《语》曰：“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”今既见贤而弗克由，安在其为尚友也。所愿诸贤以先贤之必可师也，持之以不贰之志，充之以不懈之功，孜孜汲汲，不忍一毫非礼处乎！身其幸而达举，其道以措之，天下不幸而穷修其道，以范乎其乡，庶诗之无念尔。祖书之率乃祖攸行者，将于是乎？在幕山琴水之间，彬乎可风之俗，异时称乡先生，没而可祭于其祠者，史不可胜纪焉。夫非乡先贤佑启，尔后人之心与吾守令师儒者之光宠哉，敬以是志祠之成，并以致交警之义，若乃矢谋敦事，宣力效劳，斯皆有志于先贤者也，宜书诸左方。嘉靖辛酉九月。(https://www.daowen.com)