（五）个性人格

戏剧作品塑造人物形象，最主要的特征是个性化。人物的个体性，只有从人性视角处理题材，在人物与环境的相互作用过程中，在人物与人物之间辩证的矛盾运动中才能得以充分显现。人物与环境的相互作用，人物与人物之间辩证的矛盾运动，总是带着一定的先验意识开始的。所谓先验意识，即人物此前生活实践在其心理上的一种文化积淀。人是文化的人。有的人既就是不识字，也是文化的人。人由于年龄、经历、职业、所处的环境的差异，每个人作为文化的人，其文化色彩又是如万花筒般色彩斑斓，互不重复。因此，严格地讲，任何人在与环境的相互作用过程中，在人物与人物之间辩证的矛盾运动中，其行为都是极具个性化的。一个人与一个人会不一样，一个人与一个人的行为特点会有区别，其表现出来的情感色彩也会各异。这样形成的结果便是；故事情节与所表达的情感概念也不会雷同。常听人说，创作之初，要为人物定位。其实，为人物定位的本质，说穿了就是要从人物自身的实际出发，面对人物独特的环境去展示人物独特的人性。如果脱离人物自身实际，主观地为他或她定位，便是一种强加于人的做法。不仅是为人物定位，包括人物与环境的相互作用，人物与人物之间辩证的矛盾运动全过程，其思想倾向，思维方式，行为特点，都应该是人物在具体情境中自身所产生的，而不是由作者附会上去的。在戏剧创作实践中，有的作品缺乏新意甚至互相雷同，原因就在于没有深刻的体察人在与其具体环境相互作用，人物与人物之间辩证的矛盾运动过程中，其“心统性情”的独特性，都是对生活中的人性缺乏新发现所酿成的。

近年来，扶贫戏非常多，许多戏中的驻村第一书记大同小异，以至在评论界一度产生一种论调；描写扶贫题材出不了好戏。这种看法是非常危险的。作品的精神内容是由作家艺术家的心灵外化出来的。同一个题材，在不同的作家艺术家那里，会创作出截然不同的作品。何况扶贫是最为新鲜最为时髦的题材，是我们身边刚刚发生或正在发生的事情，是时代精神最为敏感最为直接的反映，作家艺术家义不容辞，更应该予以密切关注。一切问题都在于如何写好它。试想，十几亿人长达数十年的生产生活实践（举国扶贫，其实从20世纪80年代一批又一批干部下乡就开始了），如此宏伟的举国行为，在我们一些艺术家的眼里，竟然是不能写，写不出东西，岂非咄咄怪事？是生活出了问题，还是艺术家自己出了问题？只要作品处于人的精神层面，处于人的情感层面，同样的题材，创作出来的作品定会截然不同。解放初期，互助组，高级社，合作化，当时涌现出了多少优秀作品，优秀的作家艺术家！活生生的艺术创作实践启示我们，扶贫戏大有可为。问题在于我们如何写，如何写好它！