弥渡县文庙及书院概述
弥渡县位于云南省西部、大理白族自治州东南部，地跨东经100°19′—100°47′，北纬24°47′—24°之间。东至水目山顶与祥云县交界；西至隆庆关（鸟道雄关）垭口与巍山彝族回族自治县分疆；北至九顶山巅与大理市、祥云县相接；南至牛街乡太平顶与景东彝族自治县毗邻，东西宽26公里，南北长82公里。县城弥城镇距省会昆明市320公里，距州府下关61公里。
根据第七次人口普查数据，全县总人口261205人，有汉族、彝族、白族、回族等世居民族。
弥渡历史悠久，是我国人类发祥地之一。早在旧石器时代，就有先民在这块沃土上繁衍生息。境内现存有旧石器时代的古代文化遗物。弥渡史称“白国故地，两汉旧郡，十赕沃壤，六诏咽喉”。相传古代弥渡是一片浩瀚的水乡泽国，行者易迷津，故名“迷渡”。为讳水患，清代改称弥渡。弥渡是白子国故都，明清时期文化发达兴盛，清代出现了“五科七解亚”之盛况。
无论是古籍的记载，还是地方史料的记录，都以翔实的文字记录了弥渡是茶马古道南来北往、东进西出的十字路口、交通要冲。茶马古道在弥渡境内从红岩起往北过定西岭到大理，进西藏；往东入祥云到昆明；往西经石佛哨隆庆关入巍山到永昌；往北经天马关桥、甸中（新街）、大庄哨、云津桥（八孔桥）、腰惠铺（今腰会邑）、景东山坡、龙马塘、食马铺（密祉文盛街），贯穿弥渡全境，进南涧到普洱茶产区。古时弥渡人称走这条道叫“走夷方”。《赵州志》载：“嘉买村、定西岭、大庄街、龙马塘、食马铺均为官定的哨铺。”食马铺即今密祉文盛街，是茶马古道上当年自白崖城南行到普洱茶产区驻旅打尖的首站，也是连接大理和普洱茶产区的重要中转枢纽驿站。
2000多年以来，南来北往、东进西出的官家、差人、做买卖的商人、传教的和尚、迁徙的民族部落……他们在这条古道上流动着印度文明、西域文明、西亚文明、东非文明、西藏文明、中原文明等诸多文明，澜沧江文化、哀牢山文化、苍山洱海文化、玉龙雪山文化、高黎贡山文化等诸多文化，通过茶马古道的连接，引发大规模的交流。弥渡境内茶马古道上所有官定的哨铺，正是多种文化汇集交融的场所。
截至2013年，共发现、调查、落实和清理各类文物项目475项（处、件）。其中，古城遗址5处，现有遗存2处，石棺葬6处，火葬群8处，名人墓5处，古建筑41处，碑刻84块，馆藏文物169件，古字画169件。有全国重点文物保护单位“南诏铁柱”，有省级文物保护单位“李文学彝族农民起义遗址”、永增玉皇阁、白崖城遗址、金殿窝遗址等。
弥渡还是云南省59个革命老区县（市、区）之一。
弥渡素以“花灯之乡”“文献名邦”“民歌之乡”著称，是世界名曲《小河淌水》的故乡。有“标绩全滇”的国家级重点文物“南诏铁柱”、国家级历史文化名村文盛街、省级文物保护单位“李文学彝族农民起义遗址”等遗址及文化古迹。
弥渡文庙于清光绪二十五年（1899年）由赵州知府钱福嗣、弥渡分府李庆思、弥渡举人黄玉书倡修至圣殿。民国元年建立县治，经地方绅耆倡议，改至圣殿名为大成殿，增建棂星门一座。据《弥渡民国县治稿》记载，弥渡青螺山原有古建筑群27座，包括寺观、会馆行会、书院、文庙、翼园等。文庙有大成殿、后宫、佑圣宫、仓圣阁、棂星门，建筑宏伟而庞大。
弥渡铁柱庙
弥渡县明清时期创办的书院传说有10所之多，可见当时文风鼎盛。据有关资料记载及此次调研查证有7所：红岩镇的彩云书院、弥城镇内的中和书院（由魁光书院改名而成）、弥渡回龙山的龙文书院、寅街镇大王庙的香山书院、寅街镇新地村的天寅书院、寅街镇东风村的玉龙书院、密祉镇的凤山书院。但由于历史久远及书院作用的局限，上述书院多已损毁不存，保存完好的仅有凤山书院，然而其早已演变成密祉大寺，成为人们拜祭观音的地方。