皇甫谧——针灸鼻祖

皇甫谧（215－282）魏晋时期医学家，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃平凉，一作灵台）人，后随其叔父移居至河南新安（今河南渑池县附近）。其曾祖是汉太尉皇甫嵩，但至皇甫谧时，家境已清贫。而他儿时不好学，直到二十岁以后，才发愤读书，竟至废寝忘食，终于成为当时著名的学士。《晋书·皇甫谧传》说他“有高尚之志，以著述为务”。林亿在校《甲乙经》的序言中称他“博综典籍百家之言，沉静寡欲”。晋武帝曾征召他入朝为官，他婉言辞绝。在他的《释劝论》中，表达了爱好医术的愿望，对古代医家扁鹊、仓公、华佗、张仲景的仰慕之情，深恨自己“生不逢乎若人”。晋武帝爱惜其才华，赐给他很多书。由于他身体羸弱，加之长年劳累，也卷入当时社会流行的服食之风，后来竟罹患风痹，右脚偏小，十分痛苦，几至自杀。自此立志学医，习览经方，遂臻其妙。对此，他不无感慨地说：“若不精通医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子深心，无以济之，因此圣人所以精思极论，尽其理也。由此言之，焉可忽乎？”

在原有的医学理论基础上，他将《灵枢经》《素问》《明堂孔穴针灸治要》三部书中的针灸术，加以整理归纳，使其“事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要”，编成《针灸甲乙经》，成为我国医学史上第一部针灸学专著，为历代研习针灸学的必读课本。

皇甫谧仅以“百日”的治疗，就把自己的风症及耳聋症治愈。为了著述能条理分明，便于读者寻检，他着实下了一番苦功。王焘认为皇甫氏“洞明医术”，认为他的这部著作为“医人之秘宝，后之学者，宜遵用之”。《四库总目提要》盛赞皇甫氏这部著作“与《内经》并行，不可偏废”。除《针灸甲乙经》外，皇甫谧还有不少文史方面的著作，其中影响较大的有《高士传》《逸士传》《玄晏春秋》《帝王世纪》等。

皇甫谧博学多才，经史及文学等都有很高的造诣。他还是我国第一个研究人口问题的学者。中年刻苦钻研医学，编著的《针灸甲乙经》总结了晋以前的针灸学成就，是针灸学的经典著作。因此，他被认为是中医针灸的第一位集大成者。