控告威勒斯

西塞罗（古罗马）

（公元前73年）

各位元老，长时期以来大家有这样的见解：有钱人犯了罪，不管怎样证据确凿，在公开的审判中总还是安然无事。这种见解对你们的社会秩序非常有害，对国家十分不利。现在，驳斥这种见解的力量正掌握在你们手中。在他们面前受审的是个有钱人，他指望从财富来开脱罪名；可是在一切公正无私的人心中，他本身的生活和行为就给他定罪了。我说的这个人就是凯厄斯·威勒斯。假如今天他并未受到罪有应得的惩处，那不是因为缺乏罪证，也不是因为没有检察官，而是因为司法官失职。威勒斯青年时期放荡无行，后来任财务官时，除为恶之外又岂有其他？他虚耗国库，欺骗并出卖一位执政官，弃职逃离部队使之得不到补给，劫掠某省，践踏罗马民族的公民权和宗教信仰权！威勒斯在西西里任总督时，罪恶满盈，使他的劣迹遗臭万年。他在这期间的种种决策违反了一切法律、一切判决先例和所有公理。他对劳苦人民的横征暴敛无法计算。他把我们最忠诚的盟邦当作仇敌对待。他把罗马的公民像奴隶一样以酷刑处死。许多杰出人物不经审讯就被宣布有罪而遭流放，暴戾的罪犯却用钱行贿得以赦免。

威勒斯，我现在问你对这些控告还有什么辩解的话说？不正是他这暴君，胆敢在意大利海岸目力所及的西西里岛上，将无辜不幸的公民帕华列阿斯·加弗斯·柯申纳斯钉在十字架上，使他受辱而死吗？他犯了什么罪？他曾表示要向法官上诉，控告你残酷迫害！他正要为此乘船归来时，就被捉拿到你面前控以密控之罪，受到严刑拷打。虽是徒然无效，他仍宣称：“我是罗马公民，曾在鲁克斯普列蒂阿斯手下工作。他现在在盘诺马斯，他将证明我无罪”！你对这些抗辩充耳不闻，你残忍已极，嗜血成性，竟下令施以酷刑！“我是一个罗马公民”！这句神圣的话，即使在最僻远之地也还是安全的护身凭证。但柯申纳斯语音未绝，你就将他处死，钉在十字架上！

啊！自由，这曾是每个罗马人的悦耳乐音！啊！神圣的罗马公民权，一度是神圣不容侵犯的，而今却横遭践踏！难道事情真已到了如此地步？难道一个低级的地方总督，他的全部权力来自罗马人民，竟可以在意大利所属的一个罗马省份里，任意捆缚、鞭打、刑讯并处死一位罗马公民吗？难道无辜者的痛苦叫喊，旁观者的同情热泪，罗马共和国的威严以致畏惧国家法制的心理都不能制止那残忍的恶人吗？那人恃仗自己的财富，打击自由的根基，公然蔑视人类！难道这恶人可以逃脱惩罚吗？诸位元老，这一定不可以啊！这样做了，你们就会挖去社会安全的基石，扼杀正义，给共和国招来混乱、杀戮和毁灭！

[鉴赏]

威勒斯是公元前73年任古罗马的西西里总督，以贪赃枉法而出名。在西西里人的请求下，西塞罗对威勒斯提起控诉，要求元老院（古罗马的立法和执法机构）严惩威勒斯。由于西塞罗的雄辩，元老院将威勒斯定了死罪。

西塞罗这篇演说对威勒斯的罪行的控诉和对正义的呼吁，音节和谐，形象生动，感人至深。正如休谟对西塞罗的法庭辩论所评价的那样，“它是敏捷麻利的和谐，准确无误的理智；它是热情的论证，显不出任何人工做作的技巧；它是高傲、愤怒、粗犷、自由的感情流露，渗透在一个川流不息的论证之中。”（《论雄辩》）

（曾思红）