北大之精神
马寅初（中国）
（1927年12月19日）
今日为母校29周年纪念，令人发生深切之印象。现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天之纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学到二百数十人之多，可见吾北大形质暂时虽去，而北大之精神则依然存在。
回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待，今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，移办政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。
虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于吏治之不良，道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知凡几。且有欲寅初推荐往禁烟局者，彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局，则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若千元以上，或有其它不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德，亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印像。故公家观念之薄弱，已达极点。而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相鹜集。故无论何界，苟有一人稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切，世无其右。当知吾人对于国家社会之义务，应以人民之幸福为前提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之导师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观念；打破家庭主义，而易以国家主义，恢复人生固有之牺牲精神。否则，若仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补于事也。
且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语，来相劝勉，若寅初家中妇女，如作此语，寅初本可不加深责。然此种浅薄之语，竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼！一人公正之勇气能有几何，今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深浩叹！中国人以“不”字为道德，如不嫖，不赌，不饮酒，不吸烟，果属静止之道德，然缺乏相当之努力，与大牺牲之精神，以尽人生应有之义务。虽方趾圆颅，实类似腐尸，西人谓life is activity，否则，反不如截发入山，做和尚之为愈，何秘在世上忧忧哉。
是故以北大之精神，牺牲于社会，对于全国，或以范围过大，尚须相当时日。若仅浙江一省，则改造之目的，诚可立而待也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。举凡战胜环境，改造人心，驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗，诸君当与寅初共勉之！
[鉴赏]
北京大学前身为1899年创立的京师大学堂，是历史悠久，享誉国内外的高等学府。它又是中国民主运动的摇篮，五四运动的发祥地，因而一度被北洋军阀政府停办。1927年，北大师友同学聚集杭州，纪念母校29周年，马寅初先生即席作了这篇著名的演说。
因纪念会开于北大遭禁办之时，故马先生的演说自始至终畅论北大之精神，这既是对母校的由衷歌颂，也使北洋政府禁办北大的险恶用心昭然天下。
马先生指出，自蔡元培先生执掌北大校务以后，“力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。”形成了北大精神。北大精神即“虽斧钺加身而毫无顾忌之精神”，“服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达至高之鹄“的牺牲精神。北大精神是引导中国走向民主自由、铲除封建专制、反抗外国侵略的大旗，正因如此，北大才遭军阀摧残，也正因如此，马先生独提出北大精神，以抗议军阀，激励师友同学及至国人。
马先生论北大精神，仿佛带领听众欣赏一尊雕塑，移步换形，使听众对主题的领悟产生一种立体感。
先概说假若有北大的牺牲精神，无论举办何事，俱可获得成功。马先生以浙江为例，言如以北大精神移办政府与党务，“则不出一年，必可为全国之模范省”，使听众对北大精神的伟大作用有了极深刻的认识。
接着申言北大精神对改造社会环境的作用，马先生认为，欲图改革，必须从改造环境入手，而这重心在改造人心。因为“今日国家社会之所在每况愈下，根本原因，在于吏治之不良，道德之堕落”。对此，马先生以自身在禁烟局所遇之歪曲邪气为证，痛论世人纯以个人利益为前提，全无为国家社会尽义务、为人民谋幸福之高尚心地。因而，先生呼吁应以北大精神引导人民去私为公，舍家为国。今天看来，马先生论社会利弊，全从道德人心入手，未触及本质，但他提倡以北大牺牲精神改造社会，用意是高尚的，援引个人遭遇为证，也增强了说服力，使论说不流于空泛。
下面仍以自己禁鸦片遭明哲保身的人劝阻为例，强调说明“中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任”的不良现象。马先生大声疾呼，要有北大之牺牲精神。“以尽人生应有之义务。”那些无社会责任感的人“虽方趾圆颅，实类似腐尸。”言语之间，正气凛然。
结尾呼吁大家先以北大精神改造浙江一省，再使人民养成国家观念，牺牲个人尽力为公，使北大的优良传统发扬光大。
演说全篇始终围绕北大精神即牺牲精神的主题，论述时，又紧扣社会现实，因此既强调了北大精神的实质，又使人领悟到发扬这种精神的社会紧迫感，因而使演说动人心弦。
本篇语言上的最大特色是虽然文白夹杂，但清晰明了，流畅自然，显示了马先生极高的语言驾驭能力。同时，演讲者经常以自身体会来议论说理，既使听众加深理解，又缩短了台上与台下的距离，增强了演讲效果。这种现身说法也是成功的演说中经常运用的有效技巧之一。
（杨旺生）