目录
目 录
序：回首来时路
典范转移
前言
近代中国“现代”概念之起源
现代化研究范式的建立
多元现代性的反思
结语
从“文明”论述到“文化”论述：清末民初中国思想界的一个重要转折
前言
“文明”与“文明史”
“文化”与“文化史”
文明、文化与科玄论战
结论
翻译、启蒙与中国现代性
前言
翻译研究的两种取径
广告与翻译
翻译与启蒙：鲁迅
翻译与启蒙：梁启超
翻译与启蒙：严复与新观念、新语汇的译介
结语
从“士大夫”“士绅”到“地方精英”：二十世纪西方汉学界对清末民初中国社会领导阶层之研究
前言
“东方专制论”下的国家代理人
艾伯华与士绅社会理论的建立
对于明清士绅角色的辩论
施坚雅的理论架构与区域研究的兴起
“孔飞力学派”与地方精英典范的形成
Esherick、Rankin与地方精英典范的建立
世俗化理论是否适用于近代中国？
前言
何谓世俗化？
世俗化概念是否适用于近代中国？
结语
建立史学典范的一个努力：论余英时《史学评论》“代发刊辞”
晚清史的反省
经世文编与中国近代经世思想研究
前言
“经世文编”简介
“经世文编”思想内涵之分析
研究方法的反省
研究展望
清代考证学的渊源──民初以来研究成果之评介
评介倪德卫《章学诚的生平与思想（1738—1801）》
评柯文著《历史中的三个基调：作为事件、经验与神话的义和团》
前言：著述背景
理论架构
实例展演
反省与评估
文格德与西方眼中的中国形象：论《一个骑士在中国》
评潘英著《革命与立宪》
民国史之检讨
从晚清看辛亥革命
序言
思想动员：辛亥革命的思想根源
一、以民主共和比拟三代盛世
二、传统反专制思想之激荡
三、风起云涌的晚清民主思潮
革命党与立宪派共造共和大业
一、立宪派角色之重估
二、革命成功：湖南的例子
辛亥革命的意义：代结论
评刘禾著《跨越语际的实践：1900至1937年间中国的文学、民族国家文化与被翻译的现代性》
胡适档案与胡适研究
前言
胡适纪念馆藏档案简介
穿透迷雾：如何利用胡适档案从事胡适研究
以胡适档案解决问题的一个案例：陈之迈致胡适函
结论
记忆、认同与口述历史
前言：众声喧哗的历史场景
口述历史所面临的困难
口述访问工作的社会面向
集体记忆理论对口述工作之启示
历史记忆与现实利益之干扰
口述记录之挑战：从语言到文字
结语