五、李荇
挂冠东门
所贵夫明哲之为道兮，卓见几而高蹈。庶激扬乎浊世，岂吾身之足保？伟若人之耿介，值汉室之末造。巨滔天以行诈，已名分之颠倒。嗟士之生于斯世兮，亦将何以为心？纷纷颂德者三万余人，无复天彝之可寻。彼张孔既不足诛兮，虽清静犹浸淫。视予心之激烈，望首阳之高岑。若一日与之比肩，是马牛而裾襟。顾吾身之何有，戴岌岌之危冠。既不可使涂炭，又欲谁为之弹也？出东门以高挂，始觉身之平安。
周道蹙蹙靡所骋兮，但东海之漫漫。国无人莫我从兮，将与鲁连而盘桓。然臣子之事君，在夷险而一致。苟洁身之是尚，君谁与乎共理？况天下无不可为，亦有请剑之槐里。傥能沮抑其帝秦之谋兮，又何必蹈东海而死也。
曰：履霜之渐，胡不知兮？大厦之倾，不可支兮。挂冠归来，莫我绊兮。东海清风，开东汉兮。
赋中表达了厌恶无休止的党争，不愿在朝廷与贪官污吏为伍，想要辞官隐居乡里的意愿。
除此赋外，尚创作有《南薰琴》《哭秦廷》《登瀛洲》《义田》等。
岁寒松柏
繄阴阳之迭运兮，四序纷其交错。品汇寓形于两间，寄生死于造物。春阳煦以生育，冬威凛而肃杀。靡万类而从之，谁贯寒暑而一色？惟亭亭之松柏，抱落落之劲节。不借荣于雨露，且傲视夫霜雪。当春风之骀荡，纷群卉之敷荣。各乘时以自夸，畴敢贵夫坚贞。逮玄冥之行令，惨天地之冱塞。木何盛而不瘁，草何蘩而不索。在冬夏而青青，独松柏之受命。干排风以特立，节凌寒而愈劲。吾知尔之后凋，故见称于孔圣。
寤求则之不远，指若木以为正。彼青紫之扬扬兮，竞招权而窃柄。皆自以为刚直，若可恃为柱石。迨国家之板荡，孰授命而委质？或摇尾而乞怜，或屈膝而求活。振槁之辈，固不足责。果此节之孰获？采西山之薇蕨，耻周粟而饿死。餐北庭之毡雪，杖汉节于卧起。董强项于治朝，万乘为之自屈。云折槛于危邦，丧佞臣之胆魄。等孤芳之处林，树风声于万叶，匪惟岁寒之足珍，视夷险其如一。
谇曰：四时一节，惟松柏独也。我求之人，孰松柏若也？知之不难，其于平时，敢谏得也。
按，“西山之薇蕨”，指伯夷、叔齐隐居首阳山，不食周粟，最后饿死，以坚持气节。
“餐北庭之毡雪，杖汉节于卧起”，指汉时使臣苏武被匈奴单于所拘流北海放羊，但苏不屈服，坚持气节。
“董强项”，指东汉的董宣。
“云折槛”，指西汉的朱云。
赋中赞颂寒冬时节傲风雪的松柏，并赞颂古代伯夷、叔齐、苏武等人坚持气节。诗人托物言志，以此表达自己坚持正气、不畏权势的决心。
哀晁错
余哀晁错之死忠兮，后千祀而流涕。夫何经国之远虑，反为谗贼之所制。彼吴濞之逆谋，匪一日与一岁。自博局之构衅，未尝暂忘乎西噬。从太宗之克恭，锡几杖而保惠。铸山煮海而招纳亡命，意固不止于东帝。顾霸陵之既土，又何有于后裔。吁嗟夫子兮，适独当此际也。众皆顾望而容默，谁复为国而深计？刘氏之安危，固一身之所系。
昔诗人之取譬，随浅深而厉揭。谓景帝可与尽忠，何夫子之不慧？悦袁生之巧舌，反以我为罪盭。杀忠谏以快仇雠，岂人臣之可励？纵悔悟其云晚，胡不取彼以为殪？伏梁剑其非冤，信天道之昭晰。
重曰：“谓夫子愚兮，知图大于其细。谓夫子智兮，曾葵足之莫卫。一死固不足惜，反作戒于来世。使贾生后夫子兮，岂但痛哭于当今之势也哉。
按，“晁错”，西汉时大臣。他提出削夺藩王封地政策以加强中央王权。刘濞为首的七国以清君侧之名发动叛乱。汉景帝迁怒于晁错，将其处死。
赋中哀叹西汉忠臣晁错的冤死，同时，表达了自己忠君爱国的决心。
马嵬驿
揽余辔而西征兮，遄余迈乎马嵬。路郁纡而未平，水呜咽而余哀。访古驿之遗址，抚往事而徘徊。悲乎四纪之天子，竟何至于此哉？顾蛾眉而莫之救，空掩泪而肠摧。但寄怨于淋铃，胡不思夫祸胎？当开元之励精，仰隆古而思恢。蔚花萼之相辉，肯自比于《新台》。嗟人情之无常，遽侈欲之一开。既彝伦之自斁，无怪夫孽胡之潜媒。
亭沉香而池凝碧，竭万姓之生财。纷霓裳与羽衣，又羯鼓之相摧。慨韩休之莫起，宁谏疏之复来。惟尤物之移入，鲜不遗其殃灾。殷妲周褒，尤为远代，曷不戒夫前隋之颠颓？倡渔阳之鼙鼓，积战骨而成堆。俄九庙之不守，宗祏化为烟煤。使明皇少有人心，于此时何以自裁？宜悔悟之不暇，反为妃子而首回。事有可哂而不可吊，罪难逃于九垓。历千载犹遗臭，安得湔洗以雨雷？问往事而无凭，莽千里兮黄埃。
按，“马嵬驿”，亦称马嵬坡，位于陕西省兴平市西北。安史之乱时，唐玄宗逃往西蜀，途中，唐玄宗被迫诛杀杨国忠，杨贵妃也自缢于马嵬驿。
赋中描述唐玄宗被迫令杨贵妃缢死的事件。诗人在赋中劝诫帝王不应耽迷于女色，更不要任用奸臣。
薏苡化明珠
余嫉夫谗人之罔极兮，致白黑之变迁。伏利刀于谈笑，毒浩浩而滔天。嗤人主之喜听，反不信其仁贤。溯往古之载籍，慨亲疏之何偏。虽光武之英明，尚未免夫厥諐。痛伏波之尽忠，羌终始之不全。
当草昧之未创，推赤心而周旋。迨后日之安枕，何恩义之易捐？嗟骄人之好好，每乘间而巧舌。指薏苡为明珠，又文犀之连毂。纵形似之可化，亦聚米之在目。大功之终不取信，益叹夫荃心之反复。然至人之垂训，戒知足而不辱。功既成而勇退，乃保身之良策。陋据鞍之顾眄，谩自矜其矍铄。竟裹革于壶头，愧乡里之下泽。始择君而遨游，孰不赞其明识。在东隅而非失，至桑榆而颠倒。岂功名之易昏，抑盛满之难保。非文叔之少恩，恨尔悟之不早。伟赤松之请从，卓有见夫斯道。谷亦可辟而终身，奚轻身之足宝？
呜呼？君臣之际，顾不难矣乎？光武非始明而终暗，马援岂初智而后愚？颠沛则胡越同心，宴安则室家异区。天下未定，轻重一躯，虽有明珠，岂有谗夫？四海既平，名与位俱，虽无薏苡，岂无谗夫？前车既覆，戒在后途。
按，“薏苡”，为多年生草本植物。
“马援”，为东汉名将。
赋中描述东汉名将马援死后被诽谤之事，表达对进谗坏人之憎恶。同时，劝诫世人警惕，不要相信小人谗言。
问 津
惟圣人之受命兮，为生民而立极。苟一夫之不获，寔已推于沟壑。想夫子之问津，亦岂吾之得已？视天下无不可为，古与今其一轨。方洪水之滔天，禹过门而不子。使吾民免于为鱼，功万世而永赖。顾今日之乾坤，岂但怀襄之为害？举四海而沦胥，混东西以无际。彼滔滔其皆是，余不知其攸济。既《河图》之不出，徒临川而叹逝。然皇天生德于予，盖有意于援溺。虽胼胝其不恤，奚复暇乎暖席？
羌接浙以周流，指西方而洄溯。纷厄蔡而围匡，孰导吾夫先路？已矣乎！梦犹不复，奄年岁之迟暮。苟用我以为政，虽朞月而亦可。余既不难夫闭户，故眷眷而未果。彼耦耕其何人，谓鸟兽之可群。唯知逸居而苟安，孰四体之云勤？曾不思耕食而生生，非圣功其谁赖？是欲洁其一身，竟乱伦之为归。嗟夫子之用心，岂暂忘其东周。知吾道终不可行，故兴叹于乘桴。
乱曰：圣之得时，济生民兮。圣之不遇，泽后人兮。夫子之功，与天均兮。为我指南，是知津兮！
赋中高度赞扬大禹为民治水的爱民精神，并表示也要以大禹为榜样，为民做事。