二、非伦理道德性

此观点认为小说危害封建王朝的统治，危害封建道德。

李朝文人李植在《泽堂先生别集》卷15《杂著》中说：“世传作《水浒》人，三代聋哑，受其报应，为盗贼尊其书也。许筠、朴烨等好其书以其贼将别名各占为号以相谑。（许）筠又作《洪吉童传》，比拟《水浒》。其徒徐羊甲、沈友英等躬蹈其行，一村齑粉，（许）筠亦叛诛，比甚聋哑之报也。”

李朝文人李颐命说：“世传，作《三国演义》者，病暗而死，云，诚不无此理。其诬诸葛以怪神者，亦足受此罪矣！至于《水浒》，则极形容群盗，猖獗横行之状。故明末流贼，悉效此，其标立名称以阎天王之类，即梁山泊、玉麒麟、九纹龙之遗法，其弊已明著矣。今闻‘清人发令禁小说’云，果然，则此必有所惩者而然矣。其他淫执荒怪之作，愈出愈奇，足以乱天下风俗耳。”

又如李朝文人李德懋认为：“小说最坏人心术，不可使子弟开看。一看于此，沦没者多。”

再如李朝文人丁若镛说：“稗官小品之弊，大小词命之作，臣于平日，窃有所慨然者，兹不敢隐也。臣以为彗孛虹霾，谓之天灾，旱涝崩渴，谓之地灾。稗官杂书，是人灾之大者也。淫词丑话，骀荡人之心灵，邪情魅迹，迷惑人之智识，荒诞怪诡之谈，以聘人之骄气，靡曼破碎之章，以消人之壮气。子弟业此，而笆篱经史之工；宰相业此，而弁髦庙堂之事；妇女业此，而织纫组之功遂废矣。天地间灾害，孰甚于此。”