三、非史实性

李朝文人李植认为：“（小说）流传既久，真假并行，其所载之言颇采人类书，文章之士，亦不察而混用之。”“今历代各有演义，至于皇明开国圣典，亦用诞说敷衍”。因而，他认为应禁止小说之流传，效法中国之秦始皇，将小说全部烧毁。

而李朝文人洪万宗之观点尤为激烈：“古话之表表可称者，《西游记》《水浒传》外，如列国、东西汉、齐魏、五代、唐、南北宋，皆有演义，皆行于世。至大明末，诸文士尤尚浮藻，凿空构虚，辄成一部，至于生衙按符之官，越视职事，务得所语，得一款则附会增演，作为卷帙。故其为书也，汗牛马充栋宇，指不胜屈。徒为好事者传玩，而仍成习俗，竞相慕效，遂使世道萎靡，竟致宗社之瓦裂，有若晋代之传以清谈误世不胜叹哉。”