一、林悌

意　马

某粗豪人耳，早岁失学。颇事侠游，娼楼酒肆，浪迹将遍。年垂二十，始志于学。而其所学亦不过雕章绘句，务为程文，眩有司之目，而图当世之名矣，其后屡屈科场。无适俗之调，忽起远游之志。在庚午秋，为千里之鱼，而得一拜于床下。从容函丈，便有不忍舍去之意。而势难久住，怅然而辞。辛未丧母，持服南归。癸酉冬，又一历拜。虽为人事所拘，奔走风埃。而向慕之心，岂尝一日离于床下乎？今法寺于钟谷，只隔数重山。虽未能朝夕执弟子之礼，而屡次承颜，顽质几化。昔公明宣游曾子之门，三年不读书，而亦未尝不学焉，何也？其言动接物之际，自有做出人处。据此言之则文字，外也。义既如此，身得依归。情欲结茅于山中。买数顷石田，陪杖屦以送百年。而有累之身，何可必也？拜辞在迩，不胜怆恨。永叹之余，偶成一赋。赋六十七句，凡七百二十余言。命之曰意马，犹禅家者曰心猿。

词曰：爰有一物参天地者，主宰方寸，乃神明舍。动而无形，假象曰马。不毛不鬣，何以四蹄为哉？放之则横驰千里，收之则立脚灵台。非造父之所驭，岂穆王之可骑？项负拔山之力，只制乌骓。布有使戟之雄，赤兔徒羁。悠悠兮今古，几失驭而颠踬。曩吾人之肉走，信马行而纵恣。日周道之荒芜，迳缤纷其东西。杨朱之泪空洒，阮籍之途长迷。或危而高，或仄而低。平地波澜，暗谷魑魅。奔走不一，大概有四：其一则长安雨歇，五陵春融。金鞍醉月，玉勒嘶风。当貂裘于酒肆，狎胡姬于红楼。重然诺兮一寸心，报知己兮双吴钩；其一则幽燕健儿，秦陇壮士，奇韬龙虎，按阵天地。饮铁马于渤海，驻大斾于王庭。归明光兮谒天子，焕麟阁之丹青；其一，则青琐列班，金门通籍。鸣坷赤墀，跃马紫陌。唤风霜于一语，树桃李于千门。水榭春兮杨柳暗，舞筵香兮罗绮翻；其一则饭夥戴笠，灞桥骑驴。瘦生语苦，耸肩吟孤。传闲情于月露，写清思于云烟。得一句兮三年，或潭底兮水边。

呜呼！谈兵者近于乐祸，好侠则无奈贼义。雕虫之小技徒工，赵孟之富贵可愧。去此以往，安适而可。释老以清虚诱我，申韩以刑名我。非我思之所存，来违弃而改求。岁忽忽其不淹，结兰佩而周流。若有大人先生闷余怅怅曰：去尔之伎俩，遵汝马于大方。夫大方者，非高非远。约而在腔子里，散而为万化本。受之于天，物我同得，罔于圣丰，罔于愚啬。未发则一片止水，既发而几分善恶。不离道曰涵养，谨其独曰省察。守不失兮应无差，乃吾身一太极。在天者日月风霆，在人者喜怒哀乐。鸢飞鱼跃，上下察也。阴阳代序，鬼神迹也。此之谓天人合德，非蒙学之所能识。故知道者，道之所在，无适无莫。可行则行，可止则止。千驷万钟，何加于己？箪食瓢饮，乐亦在中。有何一点浮云敢渣滓于太空？然则斯道也，达而尧舜周公，穷而孔孟颜渊。万古同符，千圣相传。

余闻之，初似茫昧，致曲而明。革去旧服，知至而诚。调六辔兮如琴，忽乎吾将行。嘐嘐然曰：古之人，况亲炙之功程。遂浩歌曰：我思硕人，山前水北；白屋萧然，南阮之宅；琴中岁月，静处乾坤。看意思之庭草，铸唐虞于一樽。哀末路不可为也，深闭柴扉，愿从游兮《考槃》，复驾言兮焉归？

诗人在赋中表达了脱离世俗的高尚情怀。赋中多处引中国典故。

此外，诗人还创作有《夏载历山川赋》《哭卒却敌赋》。